日本《オナニー は 気持ちいい》2行目ライン
オナニー は 気持ちいいあらすじ
両岸には、(🌁)南牧み(👋)なみ(🕑)ま(🍥)き、(⏬)北牧きたまき(🚋)、相木あいきなど(💩)の村々が(🍑)ちらばっていまして(🙀)、金(jīn )峯(fē(🤶)ng )山きんぷさん、国師(🕍)こく(🎒)し(💕)が岳たけ、甲武(wǔ )信(xìn )こぶしが岳たけ、三(⛺)国山みく(🈷)にやまの高くそ(🍃)びえた(🤵)かたちを望むこともで(🉑)き、また、甲州にまたがった八やつが岳たけ(🎛)の山(shān )つづきには(🐾)、(🐺)赤々とした大(🚆)くず(🚥)れの跡(jì )をな(🍺)がめること(🤝)もできます。そ(📠)の谷の突(🎫)き当(dāng )た(📇)っ(🚙)たところが海の口村で、千(🥧)曲川(🌀)の岸もそ(😥)のへんま(💜)で行くと、(🖍)いかにも川(🍉)上(🌞)らし(✋)い。高(📋)い山々(⬆)の間をめ(🎚)ぐりにめぐって流れる(🏔)水(🎹)の声(shēng )に(🦑)は、思わず、耳(📪)をそばだ(🕟)てます。山の空(kōng )気という(🌦)ものが、そんなにあたりを(❗)深く思(👼)(sī )わせるのです。
(👐)ドイツのハイ(🍔)ネという人が先輩ゲー(🧘)テをたずね(💌)た時の(💨)ことは、(🦍)まだわ(🔗)た(😨)しの若かったころにある書(😄)物の(🐛)中に見(🦒)つ(👟)けて(☔)おいたこと(👔)なのです(📆)が、あ(🤶)の話は(🕞)今だに(💬)わ(⌛)たしの胸に(💓)浮かん(🐀)できま(🕯)す。若(ruò )かった日のハイネはあの先輩をたずねる時のことを胸(xiōng )に描きま(🤬)して、もしゲーテに会(🙄)うことが(🚷)で(🔤)き(📙)たら、(🔋)あのことを(🤴)話そ(🤧)う、この(💭)ことを(🎨)話そう(🎭)と、い(🚱)ろい(🐨)ろ思いもうけなが(🏢)ら長い冬の夜(yè )を送ったことも(🙍)あるそうです。さて(💸)、会(🌚)ってみると、先輩はただサ(🐂)ク(🔣)ソニーの梅(mé(😝)i )の(🎏)うまいことをハイ(✉)ネの前に言(🚼)い出して、え(🍭)みを浮か(🕡)べて見せただけ(🈷)であったと(🌼)いう(🚛)ことです。
橘(🍓)(jú )翁きつおうさまの始(🌘)(shǐ )めた薬はそ(🤥)んな時(🍺)の役にも立って、町へ(🙃)集まっ(💡)て来た博(🍁)労が(🕕)帰りがけに、よ(👌)く姉の家へ立ち寄り、いく袋(dài )となく高(👇)瀬の薬を求めて(🛀)行くと(💺)言います。聞(wé(🆒)n )いてみ(⏸)れば、博労はひいている馬に高(gāo )瀬の薬を添(🔆)え、それを木曾駒きそ(🤘)ごまの証(📎)(zhè(➗)ng )拠と(⏭)して(🚿)、(🎂)ほかの(🥂)買(🔳)い手へ売り渡(dù(🔯) )す(🤖)時に(⛪)用(🕤)いるとか。一(yī )度ひろまった(👯)薬はど(🎐)んなところ(⏩)で、(💜)どんなふうの木(🔸)曾みや(👨)げ(😳)になる(🧟)ものとも知れません。これに(👛)は橘翁さ(🐾)まも草葉のかげで、にが笑いし(🏂)ていら(⤵)れることでしょう(✉)か。
(🎯)無(wú )言な木像にも、声は(📠)あ(📃)りますね。
呉(🥄)くれと(👤)い(🥝)う(💦)家はい(🦑)い学(xué )者を出(🗣)し(👯)ました(🏺)。
(🥒)布施(shī(🈸) )ふ(🚵)せさんはそ(🧚)れ(👻)を(🔒)よ(📈)く覚(🔽)え(🈴)ていて、あ(🚷)る日わたしに歌っ(🔎)てみせてくれました(💭)。どう(🖐)して布施(👥)(shī )さ(⛽)ん(🚷)の口(kǒu )からそんな古い歌(🍌)(gē )の節が出てきたかと言いま(👤)すに、君(jun1 )の(😊)家がらはこ(📖)の地(dì )方(⛴)(fāng )の郷(💛)士として代々(🥈)仙台侯(hó(🐜)u )に仕えて(🔒)き(💥)た歴史(shǐ )があるから(🎎)で(🍈)した。あ(🐸)の「(🗻)さんさしぐれ」の歌は、甲高(🐬)い女(🖇)の声よ(🕐)りも、むしろ(🐐)低い(🈁)ところを歌(🤹)(gē )える男(💦)の(🚝)声(shē(🏗)ng )に(㊙)適して(🎐)いて、ゆ(🔟)っくり歌うべきもの(Ⓜ)だ(📑)そう(🈺)で(📣)す。あれを(🦌)わた(🔣)しに歌って聞かせる間(💲)、しばらく布施さんは「時(⏮)(shí(🍻) )」というもの(🦌)も忘れているようで(🎻)した。いか(👭)にも(🔚)ゆっ(👸)たりと迫ら(🔚)な(⬜)いでしかも深く聞(wén )える(✨)古(🎬)(gǔ )風な(🚠)歌(✂)(gē )に(🔐)耳を傾けてい(🚦)ま(🤷)すと、そ(🛄)の抑揚(yá(🗃)ng )のある節(jiē )の一(yī )つ一つが実(shí(🆑) )に長くつづい(📈)て(🤘)行(há(🍘)ng )きまし(🧕)た。切(🚛)れ(😍)たかと思うと、まだ続いて(🖇)いるよう(🚓)なものでした。
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