「ど(✝)う思う、お(🥖)前は?」
「(🕊)それ(🏛)はあります、しかし、(👔)それがどう(🚍)も、あま(💦)り馬鹿(lù )げた(⛹)ことでございまして。」
「いけないこ(👀)ともあります(🎶)ま(😋)いが、鄭重(chóng )の上にも鄭重(chóng )になさ(💏)りた(🚋)い(💫)のが、せめ(🐽)て子(🤮)(zǐ )としての……」
(🙋)孔(📘)子は踵をかえした。そして、(🍑)赤(🍕)毛(má(🐲)o )の牛を指さしなが(🏦)ら、再(🗒)(zài )びいった(📒)。
樊遅は何のことだがわから(🧣)な(🚍)かった。「違わな(🦊)い(🐇)」というのは(🗳)、親(🗑)の命(🦀)令(🚾)に背(bèi )かない(🎙)という意(🚙)(yì )味にもとれ(🕳)るが、孟懿子には(🏃)、も(🐃)う親はない。そう(🥡)考えて、彼は手(shǒ(✍)u )綱をさばきながら(🔄)、しき(💁)りと首をひね(➖)った。
「見(jiàn )事な牛(👟)じ(🤛)ゃのう。」(🥨)
使者の報告にも(🧥)と(🙄)づいて、孔(kǒng )子が陽貨の家(jiā )を訪ねた(🏌)のは、午近(🗻)いころであっ(⬇)た。すべては豫期(🍛)どおりに運んだ。彼は留守(🌤)居(jū )のものに(📱)挨拶(👹)をこ(👏)とづけて(🌼)、安心し(🤧)て帰途についた。ところが、どう(🏧)したこと(🍗)か、そ(📐)の途(tú )中で(🏨)、ぱったり陽貨の馬車に出っく(🦀)わしてし(🐣)まったのである。
仲(zhò(⛏)ng )弓(🐮)(gōng )は(🧀)寛仁大(dà )度で(🛳)、もの(💛)に(🔘)こせつ(⏪)かない、しかも(🕸)、徳行に秀(🍯)(xiù(💍) )で(🐋)た(⏩)高弟(⬆)の一人(🤼)(ré(🛋)n )なので、それがまるで(🐬)当っ(🚠)て(🤷)いな(🔹)いと(🏔)はいえ(🕹)な(💳)かった。しかし、(🚮)そ(📉)れ(⬇)に(🔥)しても(🔊)、讃め(📸)ようが少し大(dà )袈裟すぎはしないか、といった気(qì )分は、門(🔹)人たちの誰(shuí )の胸にも(🐸)あ(🍹)った。
「仲弓には人(🏫)君(jun1 )の風があ(🤸)る。南(nán )面し(🍇)て天(➰)(tiān )下(🤛)を治めること(🐪)が(🚵)出来よ(🐠)う(📸)。」
2 子游、(😐)孝(😅)を(❕)問う。子(🥛)曰く、今(jīn )の(⤴)孝は、是れ能(🏬)(néng )く養うを謂う。犬馬(📄)に至るまで(🎊)、皆能く(👊)養(yǎng )うこ(📛)とあり(🌇)。敬せ(🥠)ず(🕥)んば何を(🎪)以(✴)て別たんやと。(爲政篇)
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