すると(🎿)、先(xiān )師がい(💡)われた(🎗)。――(🤡)
有(yǒu )るをねた(🛰)みて(✊)
「正面切(🐇)って道理を説かれると、誰でもその場はなるほどとう(🏗)なずか(👿)ざるを得(🎫)(dé )ない。だが(🕺)大事(🙄)なのは過(🛹)を改(🦉)め(🏙)ることだ(⏱)。やさしく(🈳)婉曲(qǔ )に注意(🐗)してもらう(🎩)と、誰(shuí )で(🤾)も気(🈁)持よ(🧕)くそれに耳を傾(qīng )けることが出来(🌈)(lá(🧑)i )る。だ(👨)が、(🥚)大事な(🌫)のは、その真意(🏝)のあ(🚛)るところをよく考えて見ることだ(⌛)。いい気(〽)になって真意を考(kǎo )えて(⛪)見よう(⚾)ともせず(😯)、表面だけ(😃)従って(🌒)過を改めようと(🛀)しない人は(🤪)、私には全(📴)く手(🍮)(shǒu )のつけよう(🌇)が(🌽)ない。」
三(sān )(一八(bā(⏱) )七(🍌))
○ 本章(🔑)は重出(chū(🕗) )。八章(zhāng )末段參(🗑)(cān )照。
「(❕)禹は王(🍭)(wáng )者とし(🎼)て(🐕)完(💴)全無(wú )欠だ。自分の飲食(🕌)をう(📋)すくしてあ(👃)つく農(nó(🔦)ng )耕の神(shén )を祭り、自(zì )分(🕗)(fèn )の(🆘)衣(yī )服(😴)(fú )を粗(cū )末(💾)にして(⏩)祭服を美し(🍃)くし、自分の宮室を質(🆖)(zhì )素(sù )にして灌漑水路(lù(⛏) )に力をつ(🥠)くし(➗)た。禹(🖌)は王者として(😂)完(⤴)全無(🐊)欠だ。」
つつ(👞)しむこころ。
「修行という(🔐)ものは、たとえば(🛥)山を築(😓)くようなものだ(📏)。あと一簣もっ(🍗)こ(🕢)と(🥌)いう(🐖)ところ(💡)で挫折し(🤽)ても、(😦)目的(de )の山(shān )にはならない。そ(🍢)してそ(🔘)の罪(😤)は自分にある。ま(💈)た、(🎲)たとえば地ならし(🍄)をするよ(🅾)う(🎹)なものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、そ(👓)れだけ仕(🕰)事(👅)が(😑)はかどったこと(🎬)になる。そしてそれは自(👽)分(🌉)が(🎯)進んだの(🦉)だ。」(🐄)
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