「そう(✔)いうことをしても(👎)いいも(👏)の(🌂)かね。」
三七(qī )(一(🌆)八四)
一七(二(⏰)二(🕤)二(èr ))(📄)
「楽(🌲)師(shī )の摯(🧛)しがは(🚡)じめて演奏(zòu )し(😘)た時(🎳)にきいた関雎(jū )かんしょの終曲(qǔ )は、洋々とし(🤢)て耳にみちあふ(🎭)れ(🤶)る感(✒)があ(🐀)ったのだが――」
○ 以上の三(⚪)章(zhāng )、偶(🌚)然(rán )か(💗)、論語(yǔ )の編纂者に意あつてか、(🐆)孔(kǒng )子(🎿)の門(mé(☝)n )人中最(🌓)も目立(lì(📰) )つて(💅)いる(🛌)顔渕と子路(✂)と(🛑)子貢(🎇)の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つ(🐞)て、(🔨)その面目を躍(yuè )如たら(⛵)しめている。この三(🐾)章(📯)を読(🐋)むだ(📨)けでも、(✅)すでに孔(😀)(kǒng )門の(🍝)状(🚠)況が生き生き(🤛)とうか(🎒)がわ(🍉)れるではな(⛱)いか(🎟)。
「修行(háng )というものは、たとえば山(shān )を(📢)築くような(🍊)ものだ(🖇)。あと一(💳)簣もっこというと(🦗)こ(👊)ろで(🌎)挫折して(🏐)も、(🔆)目的の山にはなら(👚)な(🕣)い。そしてその罪は自(🍾)分にあ(💞)る。ま(🍽)た、た(📏)とえば地ならしをするようなものだ。一(😌)(yī )簣もっこでもそこ(📶)にあけたら、そ(🏀)れだけ仕事(shì )がはかど(🗃)ったことにな(⬆)る。そしてそれは自(🙉)分が進(📘)(jìn )んだのだ。」
「修行という(😰)ものは、たとえ(📳)ば山を築くようなもの(💭)だ。あと一(yī(🔼) )簣もっことい(🌮)う(🌠)とこ(🌅)ろ(🎶)で挫折し(🐸)て(🌋)も(⛓)、(🈳)目的の山には(🚀)ならな(🕤)い。そしてその罪(zuì )は自分(🥫)に(🌙)ある。また、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣もっこで(🗄)もそこにあけたら(🌥)、そ(🦗)れだけ仕(🛥)事(🐯)がは(🤾)か(📣)どったことになる。そしてそれ(🤟)は(🍼)自分が進んだのだ(💝)。」
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