次(cì )郎(lá(🥎)ng )は(🏯)大河の横顔を見つめて、ち(👚)ょっとの間だまりこんで(🐲)いたが、ふと、何か思いついたよ(🚵)うに(🍱)、(📃)
まっさきにかれ(💺)の目についたのは、田川(chuān )だ(🌜)った(🛵)。田(tián )川は(🦃)い(🏍)やに胸(💢)を(🔴)張(zhāng )り(🏤)、軍隊流の不(🔳)(bú )動の姿勢でしゃちこ(⛑)ばっ(😳)ていた。そ(💼)し(🐀)て、次郎が肩(🔨)かたか(🏜)ら力(🌏)をぬ(🍦)かせよう(🔔)と、どんなに骨をおっても(🥂)、なかなかそ(🙏)うはならなかっ(🥣)た。これに反(⚾)し(👝)て、(😗)飯島は最初から、(😲)ご(🚜)く器(🖼)用に(🕙)正しい姿(zī )勢をとっ(🦋)ていた。も(🌁)しかれが(💨)、おり(🚚)お(🏼)りうす目をあけて朝倉先(xiān )生(📜)の顔をのぞ(🎀)くような(💐)こ(⛱)とさえしな(🍢)かった(🐼)ら(🎒)、かれの静坐は(😬)、塾生の中(zhōng )でも、最もすぐれ(🕯)た部類に属(shǔ )していたのかも(😱)しれな(💍)かったのである。
「ええ(👬)、(🚲)とくべつ(🔝)露(🕢)骨ろこつ(👒)なようです。」(🙎)
朝倉(🎺)(cāng )先生は、かつて次郎に、「現在の日本の指導層(🤲)の大多(duō )数は、正面からは全く(✋)反対(🏤)ので(🧞)き(🧦)ない(⬅)よう(🅰)なこと(🔸)を理由にして、自(zì )分た(♋)ちの(🐥)立場(🏂)(chǎ(🎷)ng )を正当化したがるきら(👎)いがあ(📨)るが、(⛵)そうしたずるさは、(📸)ひ(💖)とり(🏰)指(🍨)導層(🦌)だ(👪)けに(😖)限(xiàn )られたことではないようだ。た(🦑)いていの(😊)日本人は、(🐌)何かとい(⏱)うと、表面(mià(🍈)n )堂々とした理由で自(🗾)分の行動(🏒)を弁護したり(💂)、(🤤)飾(shì )かざったりす(✉)る。しかも、そ(♍)れで他(tā )人をごまか(🌤)すだけでなく(🌆)、自分(📂)自(zì(💬) )身の良(🖍)心(🛬)を(🔗)ごま(🔃)かして(💇)い(🥖)る。それをずるい(🍢)などと(🐺)はちっとも考(🥫)えない。これ(👖)はおそろ(😀)しいこ(😑)と(💔)だ。友愛塾の(📁)一つの大きな使(⛳)命は(💄)、共同生(shēng )活の(🗾)実践(😋)じっせ(🏎)んを通(👰)じて、青年たちをそう(🔺)したずるさ(🚻)から救い、真(zhēn )理(🗺)(lǐ )に対してもっ(🔅)と誠実(🕳)な人間(🥑)にしてやること(🌵)だ。」(💋)とい(👅)うような意味(wèi )のことを(🎩)、いっ(👰)たことが(😱)あったが、(🌟)次郎(lá(💹)ng )は、便所(👍)(suǒ )の中か(🥖)ら、飯島(dǎo )のうしろ姿(zī )を見おくりながら、そ(🎤)の(😪)言葉を思いおこし、(🛰)今(🖕)さらのよう(💋)に、大きな困難(🧐)にぶっつか(⛓)っ(🙋)たよ(🍐)うな気がし(🆓)たのだった(🖨)。
と(🎿)、なま(🎪)返事(⛄)をして眼(yǎn )を(🌶)そ(💸)らした。そして、そのまま、すぐそこを去(🧗)(qù )り、塾長(😦)室の(😒)ほうに行った。
(🚥)そ(🖇)んな(💑)はずはない!
「でも、道(💻)案内(nèi )に(🌲)よく引っぱり出(🦎)されなかったことですね。」
だれの顔にも、(🥉)何かしら、ゆう(👪)べ(🌞)とはちが(😗)った感(💖)(gǎn )情(🙇)が流れて(🦄)おり、互(hù(📒) )礼ごれい(🔲)をすまして(🏯)広間を出て行く(🐎)時(🚪)のみんなの足(🐚)音(🍴)(yīn )も、これまでになく(📦)静粛(🌓)せい(🥦)しゅくだ(📿)った。
「ええ(🌽)、結(jié )局は一(🍁)人一(➖)人の問(🧢)題じゃないでしょうか。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025