漫画《連続 パイズリ 動画》2行目ライン
連続 パイズリ 動画あらすじ
「江戸はど(🦒)う(🏎)なるでしょ(🌋)う。」
この江(⚾)戸(hù )出府の(🔅)は(💯)じめのころ(🎂)に(🦏)は、半(😮)(bàn )蔵はよくそう思(sī )った。江(🐬)戸の見(🍍)(jiàn )物はこ(📷)ん(🍋)な(💳)流行を舞台の上に見(jiàn )せつけられて、(🐶)やり切れ(🚎)ないような心持ちに(🤼)は(🔸)ならな(🌎)い(😜)ものかと。あるい(🐇)は藍(lán )微塵(⛩)(chén )あ(🌅)いみじ(🦌)んの袷(jiá )あわせ、格子(⛄)こうしの(⛲)単衣ひ(🎀)と(🎿)え、豆絞り(🛳)の手ぬ(🏺)ぐいと(🎛)いうこし(🏫)らえで、贔屓ひい(🎋)き役者(zhě )が美しいならず(🍐)ものに扮ふんしながら(🎌)舞台に登(🆙)る時(🔖)は(🤱)、いよす(🎐)ご(👿)いぞすご(😦)いぞと囃(👴)(zhā )は(🎌)や(🖕)し立(lì )て(🕚)るような見物ばか(🚏)り(🕗)がそこにあるの(🌻)だろうかと。四月(yuè(🎋) )も(💕)江(jiāng )戸に滞(🏑)在して、いろ(🔃)いろ(🤬)な(💝)人にも交(jiāo )際し(💈)て見るうちに、彼(🕰)(bǐ )はこの想像がごく表(🖐)(biǎo )うわ(💘)ッ面(miàn )つらなものでしかなか(📳)ったことを知(zhī(👶) )るよう(🚈)になった(🆑)。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争(🥠)を続(xù )けた(🤲)藩(🕧)もない(💵)。そ(🈺)れは実(shí )に藩(🌎)論(lùn )分裂の形(🗝)で(🐓)あ(💁)ら(🔨)われ(👄)て(🚋)来(lái )た。もとより、一(yī )般(bān )の(💒)人(🎶)心は動揺し(👘)、新しい世紀(💘)も(😣)ようやくめ(🏢)ぐって(🆗)来て、だれ(🈴)もが右すべきか左(🚮)すべきかと狼(🚾)(láng )狽ろう(🎥)ば(🛅)いする時(⚾)に当(🍅)たっては(🚯)、二百何(hé )十(shí )年(🎻)来の旧を(🈷)守(🏉)って来た諸藩のう(💟)ちで藩(🗿)論の分(fèn )裂(😎)しないところと(🛋)てもなかった。水(shuǐ )戸はことにそれが激し(🙄)かった(🎼)のだ。『大日本史』の大業を(〰)成就して、大義名分(🙊)を明らかに(👸)し、学問を曲(🎿)(qǔ(🚠) )げて(😤)ま(🔯)で世に阿おもね(🍝)るものもある徳川時(🧚)代にあってとにもか(🍃)くにも歴史の精(👼)神を樹立(😸)したのは水(🎩)(shuǐ )戸(🅰)であ(⚪)った。彰考館(🐇)し(⬛)ょうこうかんの修(🏖)史、(🛺)弘道館(🌨)こう(🖇)どう(📧)かん(📣)の学(🐈)問は(🤣)、(🕣)諸藩の学風を指導する(🥦)役(yì )目(🌝)を(🐺)勤めた(😆)。当(dāng )時(shí )におけ(⚡)る青(🤬)年で多少なりとも水戸の影響(xiǎ(🗂)ng )を受(🔑)けないものは(🔛)なかっ(🕠)たくら(🥂)いである。いかんせ(🤣)ん、水(shuǐ )戸(📉)は(⬆)この熱(🆑)(rè )意(🧒)(yì )を(🕜)もって尊(🐒)(zūn )王(wáng )佐幕の(🧦)一大(🗯)(dà )矛(🈯)(máo )盾に(🗽)つき当たった(🗾)。あの波瀾はらんの多い御隠居(🤟)の生涯しょうがい(🐬)がそれだ。遠く西(xī )山(shān )公(gō(❣)ng )せいざんこう以来の(👞)遺(✡)志(zhì )を(➿)受(shòu )けつ(🐡)ぎ王(wáng )室尊崇の念(🐫)の篤あ(💘)つかった(♟)御隠居は、(☝)紀州や尾州(zhōu )の(🏏)藩主と並んで幕府(fǔ )を輔(🧡)(fǔ )佐する上にも(🍯)人一(🛤)倍責任(🦔)を感ずる位(🆑)置(zhì )に立た(💳)せ(🆕)ら(💂)れた。この水(🐥)(shuǐ )戸の(👍)苦悶く(📽)もんは(🖌)一方に誠党と称(chēng )する勤(🦊)王派の人たちを生み、一方に奸党か(🦏)んとうと呼ばるる佐(🤠)幕派の人たちを生(🎖)んだ。一つの藩(fān )は裂け(🌊)てたた(👂)か(🥍)った(🍫)。当時諸(zhū )藩に党(🕤)(dǎng )派争いはあっても、水戸のよ(🈲)うに(🔙)惨酷ざんこく(🎟)をきわ(🉑)めたとこ(🍢)ろは(🥥)ない。誠(🗃)(chéng )党(🙅)が(🎆)奸(jiān )党(🚌)(dǎng )を見(🐸)る(💹)のは(🤵)極(jí(❕) )悪ご(🚆)くあくの人(rén )間と心の(😬)底(dǐ(🌃) )から信じ(🛋)たのであ(😽)って、(⛷)奸党(⛸)が(🌏)誠党を(🚶)見(jiàn )るのもまたお家の大(🕛)事(shì )も思わず御本家大事(shì(😮) )という(🤚)ことも知らない不忠(📨)の臣(chén )と思い込んだの(📁)であった。水(🌶)戸の党派争いはほと(🛶)んど宗(🐱)教戦争(zhēng )に似ていて、(🚤)成(⛎)敗(bà(⏪)i )利害(hài )の外(👳)に(🎴)あるものだと言った(🌚)人もある(💖)。いわゆる(🏉)誠党は(✡)天狗連てんぐれんとも(🚔)呼び、(🔝)いわゆる奸党は諸生党(⛎)とも言った。当(🥉)(dāng )時の水戸(🏅)藩(fān )にある才(cái )能の(✉)士で、誠でないも(🛌)のは(🎰)奸(jiān )、奸でないも(💅)のは誠、両(🏕)派全く分(fèn )かれて(💉)相鬩(🎋)あいせめぎ、その中(🐭)間(🦔)にあるものをば柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛(🔱)門(🔗)(mén )をはじめ諸生(👻)党の領袖り(👎)ょうしゅ(🖼)うが国政(⛴)(zhèng )を(⬇)左右(yòu )す(🌬)る(👱)時を迎えて(👚)見(🌝)ると(🛤)、天狗連の(🏥)一(yī )派は筑波(⤴)(bō )山(🌧)の方に立てこもり、田丸稲右衛(👸)(wèi )門た(🌘)ま(🥌)る(🥥)いなえもん(🚺)を主将に推し、(🎉)亡な(🔻)き御隠居の(🍦)御(🖇)霊代(📞)み(🥙)た(🐿)ま(🌄)しろを奉(🦅)じて、尊(🕚)攘(rǎng )の志を致(🈹)いた(🥂)そうとしていた(🖍)。かね(📐)て幕府は(🔄)水戸(hù )の尊攘派(🥦)を毛ぎら(🛅)いし、誠党領(🎇)袖(🛐)の一(yī )人なる武田耕(🧔)(gēng )雲斎たけだこ(🕤)ううんさいと筑(zhù )波(😼)に(🤪)兵(bīng )を挙あげ(🍳)た志士(shì )ら(🖤)との通(tōng )謀を疑(yí )っ(🌧)ていた際で(👲)あるか(🥡)ら(⬛)、早(zǎo )速さっそ(⛔)く耕雲(🏮)斎に隠居慎い(😰)ん(⛓)きょ(🌃)つつしみを(⏹)命じ、諸生党(dǎng )の三左(➕)衛門(🌀)ら(💞)を助(zhù(🎊) )けて筑波(📇)の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関(🆎)(wān )東(dō(🤾)ng )十(shí(🧘) )一藩の(🖊)諸大(dà )名に命令を下した。三左衛門は兵(bīng )を率いて江戸を出発(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰っ(🚢)て(💷)簾中れんち(🌝)ゅ(🍵)う母公(gōng )貞(zhē(🔠)n )芳院て(❤)いほ(🤲)ういんならびに公子(zǐ )らを奉(fèng )じ、その根拠を堅めた。これを聞(🚑)いた耕雲(🕒)斎(👬)らは水戸家の(😢)存亡が今日にある(😩)と(🅿)して、(🏯)幽(🛁)屏ゆうへいの身(🕢)(shēn )ではあるが禁(✏)を(🤸)破って水戸(🕚)(hù )を出発(fā(🥉) )した。そし(🔐)て江(jiāng )戸(hù )にあ(🐀)る藩主を諫(jiàn )いさ(🔩)めて奸徒(😬)かんとの排斥を謀は(🗿)かろうと(💞)し(🧑)た(📀)。かく一藩が(🧠)党派(pài )を(🕌)分(fèn )かち、争(🤺)闘(🚻)を事とし、しばらくも鎮静する時の(⌚)なかったた(🔪)め、松平(píng )大炊頭おおいの(♏)かみ（(🐎)宍戸(hù(💱) )侯しし(🛀)どこう）(💚)は藩主の目代もくだ(♏)い(👷)として(🙆)、八(😫)月(yuè )十日に水戸(hù )の吉(📱)田(tián )に着いた。と(➗)こ(🍏)ろが、水戸にある(🛫)三(sā(👬)n )左(zuǒ(🔸) )衛(⛸)門(🎛)はこ(🔦)の鎮撫(🤚)ち(📅)ん(♿)ぶの使者(zhě )に随行して来(lái )たものの多(🌚)く(🐶)が自(zì )己の反対党であるのを見(🍉)、(🌚)その中には京(🆔)都より来た公子余四麿よしまろ(✂)の従者や(🈵)尊(zūn )攘派の志士なぞの(🥨)あるのを(🍢)見、大炊頭が真意(yì(🚢) )を疑(yí(🎑) )っ(💜)て(🐴)、(🍉)その入城(👊)を拒んだ。朋党ほうとうの乱(🚷)は(🛄)そ(😦)の結(🎚)果(🏼)であった。
「万屋よろずやさん(🎸)もどうなす(🚼)ったでしょ(🖋)う。」と隠居(jū )が言(🌔)う。
そ(🌽)う答え(👧)なが(🛍)ら(🏟)、半蔵の(✖)目はな(📒)お(🚴)も歩(bù(💷) )いて行く小娘たちの後(hòu )ろ姿を追った。連れだって(🛴)肩を並べて(🏹)行(háng )く一人の(⚪)方の女(🎉)の子は、(🛁)髪を(📎)お煙(yān )草(cǎo )盆たばこ(🚙)ぼんと(🐫)いうやつに(🥐)して、渦巻(💏)うずまきの浴衣に(💞)紅(hóng )あかい鹿かの子(zǐ )こ(😲)の(👄)帯(🚀)を幅狭くしめたのも、親(qī(🏢)n )の好みをあらわしている。巾着き(😘)んち(🛢)ゃく(😁)もかわいらし(👯)い。
二階がある。座敷がある。酒(🌝)が置いて(🏳)あ(🕉)る(🌈)。その酒楼の二(♋)階座敷(🎰)の手摺てすりには、鎗やりぶすま(🍘)を(🏊)造(zào )って下からずらりと(🌉)突き出した(🎼)数(shù )十(🔺)(shí(🚊) )本の抜き身(🧤)の鎗(🗳)がある(💱)。町(🔮)奉行のために(🍕)、不逞ふていの徒(🗽)の集まるものとにらまれて、包囲せられ(🥁)た二(èr )人(🎎)(rén )ふたりの(🕜)侍(❇)がそこにある(💂)。な(🚽)んらの罪(🧛)(zuì )を犯した覚(jiào )えもないの(🦎)に、これは(💞)何事だ(🥈)、と一(yī )人の侍(💐)(shì )が(🦌)捕(🏡)(bǔ )縛に(🕜)向(xiàng )かって来たものに尋ね(🐁)る(🚡)と(🎞)、それ(🏳)は(🥏)自分らの知(zhī(👰) )った事(shì )で(🚬)はない。足下そ(🤤)っからを(🔔)引(yǐn )致いんち(❎)するのが役(⛳)目であるとの答えだ(㊗)。しからば同(tó(📖)ng )行しようと言(yán )っ(📇)て、数(shù(😁) )人(🤪)(rén )に護まもら(🏍)れな(🥙)がら(🏟)厠かわやにはい(💖)った時、一人の侍は(🎄)懐(🐧)中の書類(🚶)(lèi )をことご(🦍)とく壺つ(👶)ぼの(🕉)中に捨(shě(🔁) )て(🐵)、刀を(📄)抜いてそれを深く(🎰)汚水(shuǐ )の中(😕)に押し入(rù )れ、(🎆)それか(🥎)ら身軽になって連れ(🍦)の侍(⚪)と共(📄)に引き(🏙)立てられた。罪(zuì )人を(🔋)乗せる網の乗り(🐫)物に乗(🗨)せられて(⚫)行(📕)(há(🕘)ng )った(🎷)先は、町奉行(háng )所(suǒ )だ。厳重な取り調べがあった。証拠(jù )と(📸)なるべき(👽)ものはな(🏯)かったが、二人とも小(🛐)人(😇)目付こび(🏾)とめ(💕)つけに引き(😻)渡(dù )された。ち(🎒)ょ(🔄)うど水(🌭)戸(hù(🍽) )藩(🆑)(fān )では佐(⛴)(zuǒ )幕派の領袖りょうしゅう市(shì )川三(💲)左衛(⛑)(wèi )門(🐥)いちかわ(🔸)さんざえ(😇)もんが得(dé )意(yì )の時(shí )代で、尊攘派(📬)征(🔩)伐の(🏔)ために(🏌)筑(zhù )波つ(❔)くば出陣の(👐)日(🗽)(rì )を迎(yí(😜)ng )えた(🐶)。邸内は雑(zá )沓ざっと(🏜)うし(🎡)て、侍たちについた(🐤)番兵(bīng )もわずかに二人(rén )のみであった。夕方(🌛)が来(lái )た。囚(qiú )とらわれとなった(🌂)連れの侍は仲(zhòng )間にささやいて言う。自分はかの反対党(dǎng )に敵(dí )視せらる(🐨)ること(🎉)久しいもので、も(🏢)しこのままにい(👠)たら斬きられることは確かで(🐙)ある、彼(〰)らのために死ぬよ(🖐)りも(🎷)むしろ番兵(📜)を斬(🧡)りたお(🍵)して逃(tá(🛶)o )げられ(📀)るだけ逃げて見ようと思(sī )う(🎺)が、どうだ(🥙)と。それを(🙈)聞いた一人の方の侍(🍧)はそれほ(⤵)ど反対党から憎ま(🧙)れてもいな(⛩)かった(🐰)が、同(🏵)じ囚(🎍)われ(🔓)の(♐)身でありな(😫)が(🎿)ら、行(háng )動(💕)を(🦄)共にしないのは(🦁)武(🍱)士の(⏸)なすべきこと(🍾)でないとの考えから、その夜の月(📿)の出(🦂)ないうちに脱出しようと約(🕦)束した。待(dà(😘)i )て、(🌵)番士に何の罪もない、これを斬るはよろしくない、一つ説いて見(😾)よ(💺)う(🔈)とその(🐛)侍(shì )が言って(🍩)、(👲)番士を一室に(🌿)呼び入(📔)れた(🚝)。聞(⏮)くとこ(🚠)ろ(🔕)によると水(shuǐ )府(🐕)は今(🍓)非常(🚼)な混乱に陥(xiàn )ってい(🍴)る、(🏓)これは国(guó )家危急の秋と(🥏)きで(🗿)武士の(👫)坐視ざしすべきでない、よって(🐌)今か(🥠)らここを退(📀)(tuì )去する、幸い(😎)に見のがしてくれるな(🚌)らあ(🈺)え(🍎)てか(🔙)まわないが(🚏)万一職務上見のがすこ(🔣)とは(🌪)ならないと(🚟)あ(🍅)るならやむを得ない、(🌞)自分らの刀(📗)の(🌡)切れ味を試みるこ(💰)とにするが(🙀)、どうだ。そ(⛳)れを言(☔)っ(🍢)て、刀を引き寄せ、鯉(lǐ )口こいぐちを切(💀)って見(jiàn )せた。二(🕖)人(🧝)の番(fā(🤒)n )士はハッと答え(📍)て、平伏した(🌨)まま仰ぎ見(🖼)もし(🍂)ない(📖)。しか(🎯)らば御無礼(🕹)する、あと(🗳)の(📗)事はよろ(🐋)しく頼む(🔠)、そう言い(🐐)捨てて、(🔓)侍(🥈)は二人ともそこを立ち去り、庭から墻かきを乗り越(🕛)(yuè )えて、その夜(📿)の(👼)うちに身を匿か(🎫)く(🙀)した(😐)とい(🤫)う。これ(🚦)が当時の水戸(hù )の(🎲)天(tiān )狗(🧠)(gǒ(🎄)u )連てんぐ(♎)れんだ(🤯)。
この真(🐙)(zhēn )木和泉の死(🏫)について(🗣)、(🎪)景蔵の所(🚠)感もその手紙(👹)の中に書き添えて(🦑)ある(♒)。尊(zūn )王と攘夷(yí )との一致結合を(🤡)ねらい、それによ(👬)って世態の変革(gé )を促(🚻)そうとした安(👏)(ān )政(zhèng )以(💚)来の志士の運(yùn )動(dòng )は、(⬅)事実においてその中(🈚)心の(🐡)人(🌀)物(🍄)(wù )を(🥐)失ったとも言ってある(📽)。平田(tián )門人とし(🕠)ての自分ら(🤺)は――こと(🆓)に後進(jìn )な自(😌)分らは(🔈)、彼真木和(hé )泉が生涯しょう(🔕)がいを振り(🧔)返って見て(🚫)、もっと(😺)自分らの進路(😺)を(🎦)見さ(🎿)だむべ(🔐)き(🚌)時に到達し(😞)たと言ってある。
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