「先生の徳(dé(🏹) )は高山のようなものだ(🏀)。仰(💴)げば仰(📱)ぐほど高(👫)い。先生の信念は金石の(🌟)よう(😔)な(🦁)ものだ(🎋)。鑚きれ(🏌)ば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しが(🔫)たい(🤜)のは(😰)先(💱)生の(🙁)高(👸)遠(yuǎ(🏥)n )な道(dào )だ。前にあ(🛵)るかと思(🏎)(sī )うと、た(Ⓜ)ちまち後ろ(🕰)に(🐏)ある。先(🅿)生(shēng )は順序(🌋)を立てて、一歩(bù )一歩とわれ(💠)わ(🤶)れを導(dǎo )き、(🕵)われわれ(😻)の知(🔴)識(shí )をひろめるに(🛩)は各種の典(diǎn )籍(jí )、文物制度(dù )を以てせられ、(🔂)わ(🛫)れわれの行動を(🔡)規制するには礼を以て(🖲)せら(🍧)れる。私(🌆)(sī )はその(🈶)ご指導(dǎo )の精妙(💌)(mià(🍓)o )さに(🦎)魅(💌)せら(💻)れ(🏾)て、やめようとして(🐠)も(🗾)やめ(🐒)ることが出(chū(🏭) )来(lá(🚟)i )ず、今(jīn )日まで私の(💪)才能(néng )のかぎり(🎏)をつくし(🐨)て努力して来(🙎)(lái )た(👫)。そして今では、どう(♈)なり(🚂)先生(👤)の道の本体をはっきり眼(yǎn )の前(qián )に見(🎡)ることが出来(⚡)るような気が(⛑)する。しかし、いざそれに追い(❔)ついて捉(zhuō )えよう(🔣)とす(🤚)る(🕢)と、やはりどうに(😟)もならない。」
「ぜい(🐊)たくな人(ré(🎿)n )は不遜にな(🐁)りが(💾)ちだし、(🌇)儉(jiǎn )約な人は(🥝)窮屈(🏣)(qū(🧡) )になりが(🈵)ちだが、どちらを選(⏺)ぶかと(😏)いうと(💛)、不(🚎)遜(xùn )であ(😮)るより(🤱)は、まだしも(🌼)窮(qióng )屈(qū )な方がいい(🕎)。」(💘)
道が遠くて
先(xiān )師は(🌥)、温(🤡)かで、しかもき(🚃)びしい方(fāng )であっ(⛷)た。威(wēi )厳があって、(🎢)しかもおそろしくない方であった(🥁)。うや(🥁)う(🚙)や(🆒)しく(⏫)て、(⏫)しかも(🔀)安(⛸)らかな方であっ(♒)た。
二六(一(😹)七(🔱)三)(📃)
色(🍐)よく招く(☔)。
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴を終つて魯に帰つたのは。哀公(🐩)の(🔁)十一年(nián )で、六(liù )十八歳(suì(🉐) )の時(shí )であつたが、その後は、(🦖)直接政治の局にあたることを断(👼)念し、専心門(🚫)人(🍱)(rén )の教育と、詩(🧒)書禮楽(👻)の整(zhěng )理(🥠)(lǐ )とに(🐈)従事(👒)したの(🌈)である(🌺)。
三〇(一七七)(🚨)
「流転の相すがたはこの通りだ(🏃)。昼となく夜(🦔)と(💎)なく(➡)流れてやま(🌳)ない。」
一〇((🥍)二一五(wǔ ))
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