日本《ふたなり オナニー av》2行目ライン
ふたなり オナニー avあらすじ
二(èr )二（二(💊)二(èr )七(😡)）
「か(🚌)りに周公(👿)(gōng )ほどの完(🎑)璧(🕊)な(🙁)才能がそなわ(😵)っていても、その才能に(🎗)ほこり、他人の長所を認めないような人で(🍮)あ(🎐)るな(㊗)らば、も(🍾)う見どころのない人(🎐)物だ(🥫)。」
道が遠くて
「惜しい人(🖇)(rén )物だった。私は彼(🅱)(bǐ )が進ん(⏲)でいるところは見(jiàn )たが、彼が止まっている(✈)ところを見た(🔶)こと(🏻)がなかっ(🕶)たのだ。」
(⬅)こ(🗝)の問答の話(😜)をきか(😌)れて、先師はいわれた。―(📁)―
○ 本(bě(🎸)n )章は(♒)「(🍓)由(📲)らし(😩)むべし、知らしむべ(🐐)か(✒)らず」という言葉で広く(👋)流布され、秘密専(zhuā(⚡)n )制政(zhèng )治の代表(biǎo )的表現であ(🚀)るかの如く解釈(shì )されてい(🏹)るが、これは原文の「可(kě(🍉) )」「不可(kě )」を「可能」(💞)「不可(kě )能」の意味(wèi )にとらないで、(💌)「命令」「禁止(zhǐ )」の意味(😼)に(🕵)とつたための誤(✏)(wù )りだと私は思う(🐺)。第(dì )一(yī )、孔子ほ(✈)ど(🤰)教(jiāo )えて(🐒)倦(👉)まなか(🍟)つ(😳)た(🔳)人が、民衆の知的理解(⬆)(jiě(🚋) )を自ら進んで(📬)禁止(👊)し(⛪)ようと(🔫)す(🗨)る道(😁)理(🎙)はな(💷)い。むしろ、(🏑)知(🦈)(zhī(🕙) )的理解(🕉)を(💂)求(qiú )めて容易(🥩)に得られ(🏹)ない現(📢)(xiàn )実を知り(🔷)、それを歎きつつ(😞)、そ(🌳)の体(🔛)験(yàn )に基(🕢)いて、いよいよ徳(dé )治(🏼)主義の信念を固め(🌛)た言(🚁)葉(😳)として(👐)受(🦗)取るべ(🐷)きである。
○ 陳(⚫)＝＝(📑)国名。
○ こ(⚓)の章は(🍮)、いい音楽(lè )が今はきか(⚡)れない(🔯)とい(🖌)う孔子のなげ(📰)きでも(✡)あろうか。――諸説は紛々としてい(😭)る。
○(🎐) 牢＝(🏸)＝孔(kǒng )子の門(⛎)人(ré(📱)n )。姓は(🔛)琴（きん）(⬆)、(🛴)字は子開(🌬)（しかい(🖤)）(✖)、又(🌂)は子張（しちよう）(🚕)。
一九（二〇(🏴)三）
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