大宰たいさいが子貢にたず(🈁)ねて(🥓)いった。――
二(👊)一(🅱)(二二(èr )六)
○ 前段と後(hòu )段(🚴)とは、原文では(📂)一連の孔(🏌)子の言葉になつて(👿)いるが(🍍)、内容(🆕)に連絡がない(🙊)ので、定(dìng )説に従つて(🦎)二段(duàn )に区分した。
「孔先生のような人をこそ(🔁)聖(🆕)(shèng )人(ré(🎷)n )とい(👩)うの(🛸)でしょう。実に多能(né(🤮)ng )であられる。」
ゆ(🏮)すらうめの木
○ (🕹)四十づ(🌞)ら(🆎)、五(wǔ )十づらをさげ、先(xiān )輩顔(🎟)をし(🍐)て孔子の前に(💛)並んでい(🈵)た(🐡)門(mén )人(rén )たちは、どんな顔を(😗)したであろう(🛢)。
先師(👌)の(👝)ご病(bìng )気が重(👔)く(💀)なった(🤖)時、(🤫)子路(lù )は(📔)、(💻)い(☔)ざという場(chǎ(🍜)ng )合(😠)(hé )の(✌)ことを考慮して、(🌈)門人たちが臣(🙌)下の(🐺)礼を(🦗)とって(🌵)葬儀(🌼)をとり行うよ(👛)うに(🤐)手はずをきめていた。その(🎪)後、病気がい(🧓)くらか(🚄)軽(qīng )くなった時、先師は(🔟)そのこ(🚀)とを知られて(🦀)、子路にい(🧡)われた。――
○ 簣(kuì )=(🖱)=土をはこぶ(📃)籠(lóng )、もつこ。
子罕しかん(🔉)第九(🤛)
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