そこ(🍄)まで(🍂)考えて来て、樊(🍊)遅はも(🏏)う(🙏)一度「違わない(📶)」(⏲)と(🧞)いう言葉の意味を(⏯)考えて見た。
(🤟)で、彼は、ある日、(⛺)それとなく(🎪)子桑伯(bó(😶) )子(📘)に(🎭)ついての孔子の感想(xiǎng )を求め(👃)て見(jià(🚲)n )た。彼は、もし孔子(🔐)に諷刺の意志があれ(🤺)ば(🈂)、(🧙)子桑(🗂)伯子のことから、自(🚊)然、話は自分の方(💿)(fāng )に向いて来る、と思(🥎)ったの(🐦)である。と(📹)ころが、孔子の答え(📼)は極めてあっさりしたも(🎵)のであっ(🔳)た。
彼は、(🏾)「惜(xī )しいも(✖)のです」(🍲)という言(yán )葉(yè )に、馬鹿(lù(⬅) )に力を入れた。そ(🔨)れは(🍤)心(xīn )ある門人た(⭕)ちの(🏟)顔を(🏿)そむけさせるほ(🚱)ど(💠)、変(🦆)な響(xiǎng )きを(💜)もっていた。しかし中には、にや(🍿)にや(⏬)しなが(🧠)ら、孔子がどう答えるかを、面白そうに(📷)待って(🤫)いるものもあった。孔(⚡)子は寒(😕)(hán )そうな顔をして、一寸(🎬)眼を(🐊)伏せたが、次の瞬間には、その眼は(🍣)鋭く(🎰)輝いて、みんなを(🏁)見(jià(🍴)n )まわして(🦎)いた。
楽(🛷)長と孔(🌮)子(😨)(zǐ )の眼
子(🧘)、魯の大(dà )師(❌)に楽がく(🛑)を語つげ(😤)て曰く、楽は其れ知るべきなり(🛤)。始めて作(🥢)おこすとき翕如きゅうじょたり。之(zhī )を従はなてば純如(🏼)たり。※(🈴)(「(👼)激(jī )」の「さん(🕤)ず(🙂)い(🚟)」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )き(😇)ょうじょ[#ルビの「き(🤦)ょ(🐖)うじょ」は底本では(🤝)「きよよじょ」(🐯)]たり(🍌)。繹如(rú(✡) )えきじょたり。以て成ると(🖕)。
陽(yáng )貨は(🚼)、(🍓)座につ(📙)く(🔟)と(🌇)、いかにも(🌛)熱(🗒)(rè )意(🕸)のこ(🍮)も(🎰)った(❌)ような口調(🌕)で(👫)説き出した。
8 子(zǐ )曰く、父(🤭)母に事えて(🕵)は(🥩)幾諌((🍮)きか(🍢)ん(🏕))す(🏳)。志の従(✨)わ(🏝)ざ(🥦)るを(✔)見(🍄)て(🗳)は、又敬して違わ(🥌)ず、労して(♋)怨みずと(🛍)。(里仁(🆑)篇(piā(😱)n ))(🔰)
孔子は楽長を座につかせると、少し(🌩)居ずまいをくずし(🏫)て(📩)云った。
(小人がつけ上るのも、(💆)怨むのも、(🕶)また嫉(💆)(jí )妬心(🥄)を起す(🚥)のも、結局は自分だけがよ(🥘)く(🉐)思われ(👒)、自(zì(👼) )分だけが愛さ(🔋)れ(🚉)たいからだ。悪の(🐰)根元(📿)は何と(🕵)いっても自分を愛し過ぎることにある。この(🏨)根(🚛)本(běn )悪(è )に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼(bǐ )等(děng )は(🍥)どうにもなるものではない(🚱)。)(🛀)
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