四(🙇)月以来、筑(zhù )波つくばの方(fā(🈯)ng )に集合してい(🀄)た水戸の(🏓)尊(🌲)攘派(pài )そんじょうは(🧐)の志士は、九月(🌛)下(xià )旬になって(🗒)那珂湊(còu )な(😷)か(🔥)みな(🗾)とに移(yí(🎢) )り(😮)、そこにある味方(fāng )の軍勢と合体(🔻)して、幕府方の(🔁)援助(🔈)を得(🐀)た水戸(hù )の佐幕党さばくとう(👧)と戦いを交(jiā(🕯)o )えた。こ(🌫)の湊の戦いは水戸尊攘派(👘)の(👮)運(🎵)命(mìng )を(🌫)決(jué )した。力(lì )尽きて幕(mù )府方に降くだ(🎡)るものが続(🚫)(xù )出した。二十(shí )三日(rì(😮) )まで湊をささえ(🤯)ていた筑(🚆)波(🛣)勢(🈯)は、館山たて(👔)や(🐢)まに拠よっ(🎙)てい(🌗)た味方の軍勢と(🛣)合流(liú )し、一(🍀)(yī )筋の血(🎃)路を西(xī )に求(📰)める(🍪)ために囲(💔)みを(🐸)突いて出た(🧖)。この水(🐱)戸浪士(🗽)(shì )の動きかけた方(fāng )向は、ま(⚓)さ(🍣)しく上州路(👩)じょうしゅうじか(👀)ら信州(👕)路(lù(💡) )に当たっていたのである。木(mù )曾の庄(🐳)屋(wū(🎄) )たちが急いで両国(✔)の旅(🚹)籠(🆚)屋を引(⭕)き揚げ(🐯)て行ったの(💁)は、(✅)こ(😈)の水(shuǐ )戸地方の戦(zhàn )報(📏)(bào )がしき(🚆)りに江戸(hù )に届くころであっ(🍮)た。
この一団はある(🐤)一派を代(🍪)表(biǎo )す(📘)ると(🚥)いう(🌩)よりも、(🎬)有為な人物を集めた点で、(🚼)ほと(✔)んど水戸志士の最(💀)後(hòu )のもの(🏒)であった。その人数は、すく(🔠)なく(🕯)も(📎)九百人の余(yú(💉) )であっ(💳)た。水(🎈)戸領内の(🥅)郷校(🏭)に学ん(⏮)だ子(📶)弟が(🚸)、なん(⚽)と言ってもその(🥛)中(⛱)堅(👤)を成す人(🗃)たちであ(🌆)っ(🐬)たのだ。名高(gāo )い水戸の御(🌁)(yù )隠居(烈(🕟)公(😶)れっ(🎰)こう)が在(zài )世(🦒)の(🤖)日(rì )、領内の各(🍖)地(🌤)(dì )に郷校を設け(💂)て武(📑)士庶(shù )民の子弟に(🐏)文武(wǔ )を習わせた学(💄)館(📹)の(🛡)組織はやや(🚟)鹿児島かご(🕑)しまの私学校に似てい(📐)る。水戸(🤹)(hù )浪士の運(🕥)命をたどるには(💁)、一(yī(📵) )応彼らの気質を(🙉)知(zhī )らねばなら(🌷)ない(🌡)。
この江戸出(🐥)府のはじめのころには、半蔵はよくそう思(🌉)った。江戸の(😿)見(🌎)物は(🦇)こんな流(liú )行を舞台(📻)の上(shàng )に見せつけ(🏍)られて、(📸)やり切れ(🔱)ないような心持ちには(🎅)ならないものかと。あるいは藍微(wēi )塵(chén )あいみ(📃)じん(😺)の袷あ(🏹)わせ(🛺)、格子こうし(🚳)の単衣ひとえ、豆絞りの(🕥)手ぬぐい(📣)とい(💉)うこしら(🔞)えで、贔屓(🏾)ひい(🍉)き(♿)役者が(✉)美しいならず(🌽)ものに扮(🥈)ふんしながら舞台(tái )に登(👵)る時(🎉)は、いよ(🍥)すご(🔅)いぞすご(👫)いぞと囃はやし立てるような見(jiàn )物ばかりがそ(🕸)こ(🐵)に(🔋)あるのだろうか(💸)と。四(💬)(sì )月も江戸(💐)に(👛)滞(zhì(🍹) )在(🍏)して、いろ(🤨)いろ(🎚)な人にも(🥛)交際(jì )して見(jià(🐍)n )る(🦌)うちに、彼は(🏠)この(👃)想(➕)像(xiàng )が(📐)ごく表(biǎ(🔼)o )うわッ(🔈)面(🕖)つら(🐰)なも(🍒)の(🌰)でし(🚃)か(🙋)なかったことを知るようになった。
その(⏰)時(🥤)、宿泊(🥎)人数の割り当て(📦)に(🛤)村(🤸)方へ出(🥟)歩(🖨)(bù )いていた(🥋)宿(xiǔ )役(yì )人(👌)仲(zhò(🕹)ng )間も帰って来て、そ(🏜)こへ顔(😶)を(🎲)見せる。年寄(🚍)役(🦓)(yì )の伊之助は荒町あらまちか(🌶)ら(😩)。問(🎦)屋(wū(💘) )九郎兵衛は峠から。馬籠(😥)ではた(📮)い(🔼)がいの(➗)家が浪(làng )士(🥧)の宿(🎧)をす(📪)るこ(🎤)とになって、万(wàn )福寺(👚)あたりでも(🔃)引(yǐn )き受けられるだけ引き(⏬)受(shòu )ける。本陣としての(🅰)半(bàn )蔵(🍊)の(😔)家はも(🐺)とより、(😉)隣(🚿)家の伊(yī )之助(🍄)方でも(🔒)向こう側の隠(yǐ(⏯)n )宅まで御(yù )用(♉)宿ということ(👢)に(🍳)なり(🧙)同勢二(🌈)(èr )十一人の宿泊の用意を引き受(😙)けた。
その時、宿泊人数(shù(🏹) )の(🍩)割り(🤰)当てに村方(fāng )へ出歩いてい(🏂)た宿役人(rén )仲間も帰っ(🚭)て(💞)来て(🤳)、そこへ顔を見せる。年寄(jì(⌚) )役の伊(yī(👖) )之(zhī )助(💦)(zhù(🎂) )は荒町あらまちから。問(wè(⛲)n )屋九郎(💼)兵(💭)衛(🍔)は(🎺)峠から。馬籠(lóng )ではたいがいの家(🕢)が(🛷)浪(📁)士の宿(💈)をす(🔩)る(🔕)ことに(🦓)なって、万福(fú )寺あたりで(🈷)も引き受けられる(🥥)だけ引(🌧)(yǐn )き受ける。本陣(🕤)としての半(🐲)蔵(🎡)の家はもとより(😳)、隣家(🎳)の伊(⏰)(yī(🌍) )之助(zhù(🎟) )方で(🚌)も向こう側の(🚲)隠(🤘)(yǐn )宅まで(🐿)御(yù )用(🏐)宿ということになり(🥖)同(🍞)勢二十(shí )一(yī(🏴) )人(ré(🕐)n )の宿泊の用(yòng )意(yì )を引(yǐn )き受けた。
中(zhōng )津(jīn )川にて
その時(🗺)(shí )、宿(🍧)泊(🎂)(bó(🙌) )人(🌋)(ré(👗)n )数(❤)の割り当てに村方へ出(chū )歩い(🤵)ていた宿役(🍉)人仲(zhòng )間も帰って来て(🖋)、そこ(✋)へ顔を見せる。年寄役の伊之助(🉐)は荒町あらまちから。問屋九(jiǔ )郎兵衛は(🥇)峠(💣)(gǔ )から。馬籠ではたいがいの家が浪士(shì )の宿(👻)をする(📅)ことになって、万(wà(🕔)n )福(fú )寺あた(🚗)りでも引(🚂)き受けられるだ(🎦)け(❗)引(yǐn )き受ける(🔝)。本陣としての半(🀄)蔵の家(🛃)(jiā )はも(🚷)とより(🍁)、(📢)隣家の伊之助(zhù )方(👠)でも向こう側の隠宅まで御用宿(xiǔ )というこ(🧜)とになり同勢二(èr )十一人の宿泊の用意(yì )を引(yǐ(🦑)n )き受け(🗳)た。
と(🍲)言(yán )っ(🏼)たぎり、(🚳)平助も口をつぐんだ(🔭)。水(👗)(shuǐ )戸(👥)はどんなに騒いでいるだろ(🥩)うかとも、江(jiāng )戸詰めの諸(zhū )藩(📋)(fān )の家中や徳川の家の子郎(📘)(lá(🥙)ng )党なぞは(🤱)どんな心持ちで筑波の方(♉)を(🎁)望(🎞)みなが(🛋)らこの橋を渡るだ(♈)ろうかとも、(🐙)そ(🤥)んな(🍷)話は出なかった。た(🖋)だた(😝)だ平助(zhù )は昔(🌩)風の庄屋(🌾)気質し(🎥)ょうやかたぎか(🛫)ら、半蔵と共に旅(🐣)の心配(😁)を分(fèn )わかつのほかはなかった。
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