朝倉(cāng )先(🦋)生は、しか(🚔)し(📭)、どんな悪(è )い状態(🚨)があら(🎈)わ(🚢)れて(🕓)来(⬆)ても、す(♐)ぐその場でそれ(🏋)を(⛽)非(fē(💐)i )難(nán )することが(🌯)なかった。すべ(🤟)てをい(🈷)ちおう成り行きにまかせ、行くところ(🕔)まで行かせておいて、あとで、(🛐)――たと(🎬)えば(🏨)食(⏭)(shí )後の雑談や(⛏)、夜の集まりなどの際(📧)に、(📡)――(💿)それを話題(tí )にし(🤹)て、みんなといっ(🐾)し(🥔)ょに、その原(♑)因結果をこま(🌻)か(🗯)に究明(míng )し、その究明をとおして、共(gòng )同生(shēng )活(huó )の基準(🍓)になるよう(🌂)な原(yuán )則的なものを(🚮)探(🙉)求する、といったふうだったのである。
じょうだ(🌾)んめかして(🏖)、そんなこ(💫)ともいった(🖕)。ゆ(😞)うべ各室(shì )で就(jiù )寝(✴)前(qián )に行(🍎)な(🕟)われた(🤐)互(🏦)選ごせんの結(🥩)(jié )果、か(😘)れは第(🤧)五(wǔ )室の(🆗)室(🥏)長になっていたので(📌)ある。
「(🌾)おはよ(🕘)う(⛏)ござ(👾)います(🕞)。」(👭)
「けさの(🌌)板(🚽)木ばんぎの音(🔦)、どうでした?」(🥀)
(🛫)塾(shú )生たちのあ(🤶)る者にと(📒)っては、(🥣)朝倉(cā(🙄)ng )先(xiān )生のそうしたやり方(😸)が、非常に皮(🕷)肉(ròu )に(🐬)感(gǎn )じら(🕥)れた。
次郎は、いきな(🎗)りぴしりと胸に笞むち(🦗)をあてられたような気がした。かれの眼(🕴)には、大(⏯)河(hé )の、今朝(cháo )の(🍳)しず(📻)ま(🍵)りきった静坐の姿(zī )がひとり(🗿)でに浮うかんで来た。むろん、先生(🌷)に(🎹)返(🕚)す言葉は(💮)見つからなかった。先生は、すると、微笑(xiào )びし(🦑)ょ(🍺)うしながら、
しか(🕹)し(🤙)、兄はおそら(🧘)く道(dào )江をつ(😣)れ(📊)て来(lái )る(🧖)。い(🏊)や、かな(⛩)らず(🔻)つれて来る。そし(🏻)て、無(💡)(wú(♈) )意(🖐)識な残酷ざんこくさ(🎆)で自(zì(🐗) )分(fèn )の痛いき(🥨)ずにさわろ(🎍)うとしてい(🍅)るのだ(🔍)。二人は(🤛)あらゆる好意にみちた言葉を自分になげ(😍)かけるだ(🤣)ろう。二人(⚪)のむつまじさを三人(🕚)にひ(🍿)ろげることによって、二(🚊)(è(👖)r )人は一そう深いよろこ(🆘)びを味わ(🎑)おうとつと(🔗)め(🏨)るだ(♈)ろう。二人はいろいろと(🕤)過(guò )去の(🏗)思い出(😋)を語るにちがい(🎤)ないが、その(👔)思い出(🕖)(chū )の愉快(kuài )さも(🚦)不(bú )愉(yú )快(🥃)さも(🗞)、三人に共通す(💔)るもの(🥖)と(🖍)し(🤱)て語(⬜)られるにちがいない。自分(🕧)は(🧐)、二(🚟)人のそ(🔊)うした無(wú(⏰) )意識(shí )な残(🌷)酷さ(👀)にた(❇)いして(🤗)、い(😡)っ(🏚)た(🌷)いどうい(♋)う態度をとれば(🧒)いいのか。いや、どう(📭)いう態度をとりうるというのか(🏎)。
次郎(🖨)は大(dà )河(hé(😛) )の(😶)横(héng )顔を見つめて(🏽)、ち(🚮)ょ(📮)っと(🥥)の間だまりこん(🏑)でい(🌕)たが(📼)、ふと、何か(🗓)思いつ(🧝)いたよ(🎥)うに(⏬)、
先(👻)生(shēng )の言(yán )葉の調(diào )子は、は(🔇)げしいというよ(😉)りは(💆)、むしろ悲痛だ(🍻)った。
「ぼくもそう(🚉)だと思います。命令(🥍)者(zhě )に依(🎺)(yī )頼いらいする代わりに、(🤩)多数(shù(🈴) )の力に依頼(🥤)するんでは、自治とは言え(🙎)ま(🐠)せん(👯)からね。」(🥒)
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