六(🕊)(二一(yī )一(yī ))
○ 図==八卦(guà )の図(と)(📐)。大古伏羲((🙃)ふく(🎎)ぎ)の時(shí(🔕) )代に黄(💓)(huáng )河(hé )から竜(✒)(né(🅾)ng )馬が図を(🏁)負つ(🤬)て出(chū )た。伏羲はこれに八卦(guà )を画(huà )し(✉)た(🤕)と(🤥)伝えられ(🤦)ている。
一(🐣)(二〇六)
○ (🏇)以上の三(💞)(sān )章、偶然(🍵)か、(🐺)論(lùn )語の編纂(zuǎn )者に意あつて(🍵)か、孔子の門(🐭)人中(🈵)最(🖊)(zuì )も目立つてい(⭐)る(🅰)顔渕(yuān )と(👉)子(📟)路と子貢の(〽)三(sān )人をつぎつぎに(📯)とら(👏)え来(lái )つて、その(🎈)面目を躍如(rú(🚞) )たら(🌏)しめている。この三章を(🎗)読(🤺)(dú )む(🔔)だけ(📉)でも、(🥧)すでに孔(kǒ(👁)ng )門の状(🤚)況(🐑)が生き生きとうかがわれるではな(🔍)いか。
「君(🍐)子は気持がいつも平和でのびのびとしてい(🌞)る。小(xiǎo )人(rén )はいつもび(🧢)く(🐋)びくして何(hé )かにおびえてい(🥚)る。」
○(😷) 老(lǎ(🕡)o )子に「善行轍迹(🍶)(jì )無(wú )し(🚶)」(🏨)と(💎)あ(🔜)るが、至徳の境(jìng )地については、老子も孔(🤗)子も同一であるのが面(miàn )白い。
「(🧤)堯(🍉)帝(🙆)(dì )の君徳は何と(✡)大(🌃)き(㊗)く、何(🐏)と(🥟)荘厳な(😯)ことであろう。世(shì )に真に偉大なものは(🚬)天(tiān )の(🈁)み(🔐)で(😨)あるが(📜)、ひとり(❌)堯(🐮)帝は天(tiān )と(📉)その偉大さを(🔎)共(🏷)にし(🅿)ている。その徳(🍌)の広大無辺さは何と形容してよいか(🌡)わからな(🎷)い(🚚)。人はただその功業の荘厳さと文(🍜)物制度の燦然たるとに眼を見(jiàn )はるのみ(📮)であ(👓)る。」
○ 孟(mèng )敬子(🙊)==魯(🌔)(lǔ )の大夫、仲(zhò(🤡)ng )孫氏(🍅)、(🚡)名(💬)は捷(jié )。武伯(bó(👧) )の子(🎛)。「子(🚓)(zǐ(🤔) )」(🤩)は(🚝)敬語(yǔ )。
子貢(🌄)がこたえた。――
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