先(💾)生は佐久(🚮)地方(🏁)(fāng )の地味(🚆)(wè(📊)i )が水(shuǐ(🎋) )蜜(mì )桃すいみ(🤤)つとうに適する(🤔)と気(🧑)づ(🐍)いた最(🐓)(zuì )初(⏳)の人でしたろう(🛋)。その守山のお百姓(💞)から桃を食(shí(🚊) )べに(🅿)こいと言(🦄)われて、わたしも小諸か(🎄)ら出(🦒)かけて行(háng )ったことがあります。桃畑の小屋(wū )の中(🥐)で味わ(👪)った青(❓)い桃のうまさは(🎋)忘(🥚)れら(⬆)れませ(🍵)ん。あれは大(🏛)きなおか(🈵)あさ(🤑)んのよ(🤒)うな土のふとこ(🤡)ろに育ち(🛷)、豊かな種の(🙀)持(chí )ち主(👌)で(🕛)、ど(🍲)っ(🏪)さりわたしたちにごちそう(♊)し(🦀)てく(🗾)れる(🚤)よう(🐘)なや(🎶)つでし(🔂)た(🌜)。
二 チョ(🍟)ンま(🙂)げ
ひ(🕉)どいもの(🅿)ですね。はげしい風(🕕)と(🚷)、砂と、やけ石の間の(🥫)よ(🗻)うな火(🌓)山のすそ(📢)に(⚡)も、(🐄)住め(🖱)ば住ま(🐺)われるよ(🐷)うに(🥋)なりま(💆)す(🔞)ね。ま(👔)あ、その地大根(🚱)の(🌃)味をかみあてたこ(💆)ろから(🖕)、わた(📲)しの小(🛀)諸時(shí )代がほ(🎀)んと(🎦)うに始まったと言(yán )ってもい(♍)いのです(🍱)よ。
呉くれくみ子さんも、そう(🐓)いう家に生ま(⏫)れた人(👭)(rén )でした。この人は明治女学校という学(xué )校(xià(⏱)o )で習(💝)字を教(🚚)え(😍)ながら、舎(🐞)監を兼ねていて、多く(💽)の生徒(🥤)からおか(😌)あさ(🥡)んのように慕(🚏)われた婦人でした。あ(📗)の歴(🐷)史のある学校も(🧔)おしまいの時(shí )分には(🍌)、先生方は一(🏳)(yī )人去り、二人去(🍻)り(💹)するようになっ(🎲)たのです。その中で学校の盛ん(🏐)な時も、衰えた時(⏯)も、(♓)すこしも変(🕓)(biàn )らずに、いつで(🌴)も同じように人を教えて(🌍)倦う(⤴)まな(🐤)か(🈚)ったのは呉くみ子さ(🈳)んでした。ああ(📦)いう人(🖼)の生涯しょうがいは目(mù )立たない(🎷)もので(🕥)すから、わりかた、(🐞)世間に知ら(⚽)れませんし、その人の(🎥)事(shì )跡(🏏)も多く伝(yú(🏎)n )わ(📕)りません。しか(➰)し、わたし(💠)は呉くみ(🏂)子さんの(🦊)ような(🎒)、男も及(jí )ばないほど守(shǒu )る力(lì(🔩) )に(⛲)長(🕙)たけ(👜)た婦(fù )人のあったことを知(zhī )ってい(🦕)ます。一番最後までふみとど(📗)ま(❣)って、あの学(😸)校と(✨)運命(mì(🤟)ng )をともにした人も呉(⚽)くみ子(zǐ )さんでした(🏂)。
墓(mù(🔳) )は死んだ者(🤟)のためにあるのではなくて、生き残る者のた(💀)めに(🌃)あるのだ(🤡)と、(🦉)ある人(😚)もそう申(🏥)(shēn )し(🔃)ましたっけ。
(🏬)こんな電報が東京からとどきました。
四(🎳)(sì ) 呉くみ(🥚)子さん
(😱)わたし(🎐)が(🚪)仙台(tá(🚽)i )で(📷)送っ(🌛)た一年は、ちょうどこの学校(xiào )生(🛄)徒(👆)がにわとりの鳴き声を聞きつ(🚺)けた(🗾)時のようなものでした。朝にな(🚆)ります(🖋)と、(🏢)だんだ(🍵)ん(♌)空(kōng )が明けはなれて(📼)行(háng )く(🎴)よ(🥁)うに、過ぎ去(qù )った(🎛)ことはわたしか(📄)ら離(🤥)れて行(🔛)きました。そ(🛂)こ(🕢)いらは明るくなってきます。物は生(📏)き返って(🐎)き(✅)ます(🏕)。草(🧜)木も新しい色(sè )を帯び(⏲)てき(🤡)ます。何を見(⛔)ても目がさめるようでし(✏)た。
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