京(🥡)都と聞い(🌖)て、(🧟)諏(zhōu )訪(💱)の百(bǎi )姓は言っ(🈚)た。
「何か(🔫)考(✋)(kǎ(🧑)o )えがあると見えて、わ(🖤)たしの方へもなんとも(🤮)言っ(😟)て来ない。これが普(pǔ(✍) )通の場合なら、(👻)浪士(🚞)なぞは泊(bó )めちゃならないな(👏)ん(🥦)て、(🍆)沙(🆒)汰の(😪)あるところで(🦔)すがね。」
三百人ばかりの(🦄)後(hòu )陣の者は容易(yì )に下諏訪へ(㊗)到着(🏭)しない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負(🤡)傷(🧤)者などを(🔎)介抱す(🍹)るのもそれらの人(ré(🥉)n )たちで(🏽)あった(👄)から、道に隙(xì )ひまが(🎥)と(😔)れておくれる(👊)もの(🆑)と知れた。その間(jiā(✈)n )、本(🔌)陣(💺)に(😇)集まる幹部の(👦)ものの中にはすでに「(🎡)明日」の評(píng )定(dì(🖱)ng )がある。もともと浪(🦏)(là(👆)ng )士(shì )らは高島城を目がけて来たものでもない。西への進(🧘)(jìn )路を切り開く(🦂)ためにのみ、やむを得ず(🥐)諏訪藩を敵と(🤷)し(🍙)て悪(🚓)戦(🔍)したまでだ(🎣)。その(⚪)夜の評定(dìng )に上ったは、(💒)前途(🚰)にどこをたどるべきかだ(🛀)。道は二つある。これから(🙅)塩尻峠(⚽)しおじりとうげへかかり(🥐)、(💬)桔(🍣)(jú )梗きき(⏸)ょう(🍱)が原はらを過ぎ、洗馬せば本山もと(🥝)やまから贄川にえ(🛵)が(Ⓜ)わへと取って(🍸)、木曾きそ街道(dào )をまっす(✏)ぐ(🤳)に進むか。それと(🚷)も(👫)岡(gāng )谷おかや辰野(yě )た(📎)つのから(🍱)伊那いな道へと折(shé )れ(✳)る(💐)か。木(mù )曾福(fú )島の関所(🍰)を破る(🔮)こ(💥)とは(👰)浪士らの本(😊)意(yì )ではなかった。二十二(🎗)里(lǐ )余(yú )にわたる木曾の森(👻)林の(🏪)間は、(👝)嶮岨けんそ(🎂)な山(shān )坂が(👿)多く、(🛷)人馬の継立(lì )つぎたても容易(📉)で(💍)ないと見なされ(🍷)た。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多い伊(💴)那(nà )の方をえらんで、一(🥖)筋(🛅)の血路をそちらの方に(⤵)求め(🐫)ようと企(🤰)てた(🏍)のである。
両国十一(yī )屋の方には、幸兵衛、(🏹)平助(🗝)の二人(rén )ふたりがもう(🙋)草(🌹)鞋わらじまで(🚖)はいて、半(bà(👩)n )蔵(zāng )を待(🐞)ち受(shò(🔍)u )けて(🏺)いた。頼(🐳)んで置(zhì )いた馬(🛠)(mǎ )も来(lái )た(🆕)。そ(🕗)の日(🕦)は(💍)お茶(🥝)壺ち(🎎)ゃつぼの御通(tōng )行があ(🚱)るとかで、なる(🖐)べ(🔠)く朝のうち(🧀)に出発(fā )しなければなら(🈵)なか(🐌)った。半蔵(🚆)(zāng )は大小(🏴)二荷かの旅(lǚ )の荷(hé )物を引き(🛃)まとめ、(🐃)そのう(👠)ち一(yī )つは琉(liú(🚈) )球(😙)りゅうき(📑)ゅうの(🍊)莚(yá(🚧)n )包こも(🚎)づつみにして、同行の庄屋たちと共(📆)(gòng )に馬荷(🐉)(hé )に付き添いな(🎺)がら板(💞)橋経(jīng )由で木曾(🐂)街(📁)道(📵)の方面に向かった。
半(bàn )蔵(🏫)はその手(shǒu )紙(🔵)で、(🧣)中津川の(👂)友人(🚹)香(🆒)蔵(zāng )がすでに京都にいないことを知った。その手紙をくれた景(jǐng )蔵も、ひとま(👱)ず(🌜)長い京都の仮(🕓)寓かぐうを去って、こ(👀)れ(🏬)を機会に中津川(⭐)の方へ(🚚)引き揚げ(🥖)よう(📿)として(💻)いることを(🌙)知った。
「青(😞)山さん(🤫)、宅(zhá(🙀)i )じゃこ(🌸)ん(🐿)な(😗)勤めをし(🕗)ていますが、たまにお暇ひまをもらいまして、運(🥖)座(zuò )うんざ(🔃)へ出かけ(💂)る(🧑)の(🕦)が何より(🤷)の(🦖)楽しみ(🌚)なんですよ。ごらん(📋)な(🔱)さい、わた(😸)しどもの家(🎶)には白(🌝)い団扇うちわが一本(✒)も(🏀)残(🚅)っ(🚼)ていませ(👩)ん。一(yī )夏(xià )もた(✝)っ(🈂)て見ますと、どの(🔇)団扇(🔈)にも宅(zhái )の(🔶)発句ほっ(🦅)くが書き散ら(📫)し(🔛)て(🕦)あ(📃)るんですよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025