一四(二(🤽)一九)
「何という(🍮)荘厳(yán )さ(🐄)だ(🚅)ろう、舜(⛓)しゅん帝と禹う王が天下を(⛩)治(🛁)(zhì(⬛) )めら(🧣)れたす(👡)がたは。しかも(➖)両者(💽)共に(🦀)政治(🍞)には何のかか(🖨)わりもな(♐)い(🕳)かのようにし(✨)ていられた(👪)のだ。」
○ (🤒)射(🔓)・(😽)御(😷)=(🌟)=禮・楽・射・(🍿)御・書・数(shù )の六芸のう(🦀)ち射(弓(🐒)の(🆓)技術(🤬))と(🆙)御(yù )(車(📢)馬を御(yù(😅) )する技術)とは比較的(de )容易で下等な技術(shù )と(💟)され(🥪)ており、とりわけ御(🏍)がそうである。孔(📼)(kǒng )子は戯れに本章(🍦)(zhāng )のようなことをい(🎾)いながら、暗(💶)に自分の本領は一芸(yú(💕)n )一能に秀でること(🔀)にあるのでは(⛑)ない、村人(rén )たちの(🎸)自分に対す(🐚)る批評(🏷)(pí(👿)ng )は(🎪)的(🔳)をはずれている、という意(🤫)味を門(🏼)人(⤵)た(🔋)ち(🧢)に告(gào )げ、その戒め(⏮)とした(🔰)もので(⌛)あろう。
二(🦂)六(二(✌)三一)
先師は、(🌵)誰(shuí )かとい(🗜)っしょに歌をうたわれる場合、相(🏣)手(shǒu )がすぐれた歌い手(👯)だと、必ずその(😎)相手にく(📀)りかえし歌(🐠)わせてか(🤬)ら、合唱さ(💽)れ(🐆)た。
二六(一七(🛺)(qī )三)
九(jiǔ )((🐜)二一四)
○ 次(原文)==一般に(⛑)「(😍)つぎ」「第二」の意味に解されてい(😪)るが、私は「(🐳)途次」などという場(🔻)合の「(〽)次」と同じく、(⏭)目標に達す(👰)る(🍪)一(🚣)歩手前(🗾)(qiá(🛥)n )の意に解(jiě )したい。
○(🏴) 天下==当時は(💜)ま(🍯)だ殷(🦆)の時代(dài )で。周室の天(tiān )下では(🦐)な(❓)かつ(🎐)たが、(🧥)後(hòu )に天下(✉)を支配したので、この語が用(🕴)いられたの(🗳)であろう(🥣)。
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