日本《巨乳 女 教師 ドキュメント 中出し 課外 授業 緒川 凛》2行目ライン
巨乳 女 教師 ドキュメント 中出し 課外 授業 緒川 凛あらすじ
「お邪(❎)魔を(🚬)いたしまし(🥍)て(🛬)ござ(🏒)います(🥣)。」とちょいと早瀬(🎼)の目を見たが――双方(fāng )で瞬きした(🌌)。
「私が自分では、ど(💊)うも計らい兼ねますの。それ(😬)には不調(📥)法でもございますし…(🌿)…何(🕵)(hé )も(🥘)、(🐐)妹の方(🤴)が馴れて(♏)おりますから。」
(✨)その(🥡)挨拶(zā )も(🌍)せ(🌝)ずに、理学士(⏱)(shì )は箸(⏪)(zhù(💏) )は(🏡)しも(♎)つけないで(🛥)、ごッく(🌠)ごッく。
清い者で(🐽)す。
居(jū(📳) )坐い(😕)ずまいを直し(👷)て(🏘)、更あらたまって、
「(🚧)空いてる！ こう、たった今座敷はねえ、おあいにくだと(🗃)云ったじ(🧠)ゃね(🥋)え(🏹)か(🍀)。気(qì )障きざは(🆗)言(yá(🚣)n )わ(🙃)ねえ、気(📤)障(😘)(zhàng )な事(🕹)は云わねえから、黙(mò )って(🍺)早く(🔵)燗つけて来ねえ(🖥)よ(🍉)。」
「(💜)暑い、暑(shǔ(🥂) )い、どう(🙍)も大変に暑いのね。」
女(🎁)中が(⏮)慌あわただしく駈込(rù )んで、
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A私(📐)たちがこの巻物を読(🤚)む間、主人は(🚛)一言の説明を加えるで(🛤)もなく、黙だまって畏かしこま(🐮)っ(🕔)ているだけであった(📏)。が、心中(⏺)何(🐾)の疑いもなく、父祖伝来のこの記事の(🌎)内容(🏿)を頭から(🐎)盲信もうしんしているら(🏊)しい顔つき(💱)で(🕊)あ(😾)る。「そ(🏠)の、上人が(💅)お歌を書かれた振袖は(🐅)どうされました(🚄)か(🥈)」と(🌞)尋(➕)ねる(🌌)と、先祖の時代(💳)に(💬)、静の菩提ぼだいを弔とむらうために村の西生寺と云う寺へ寄(🙈)附きふしたが(🐁)、(🚠)今は誰だれの手に渡ったか、寺にもなくなっ(🎟)て(🍱)しまったと(🅰)のこと。太刀、脇差、靱うつぼ等を(🎸)手(🤭)に取(🌩)って(🗞)見るのに、相当年(🚋)代(🥟)の(⏹)立ったもの(🧤)らし(🌮)く、(🆕)殊に靱はぼろぼろにいたん(🚠)でいるけれども、(⛷)私たちに(☕)鑑(🚣)定かん(🈲)ていの出来(⬆)る性質のものではな(🗳)い(🌕)。問題の初音(🏖)の鼓(🍲)は、(🏬)皮はな(🅾)くて(🎠)、ただ(🛌)胴ど(🏦)うばかりが桐きりの(🌁)箱はこに収(✏)まっていた。これもよ(🔥)くは分らない(🌺)が、漆うるしが(⬇)比較的新(🐄)しいよ(⚾)う(🥗)で、蒔絵まき(🙌)えの(🤫)模(🥙)様もようなども(🦏)なく、(❎)見たところ(👑)何の(🥒)奇き(🎺)もない黒無地(🚊)の胴で(🎾)あ(⬆)る。もっ(🖍)とも木(🤡)地きじ(🍯)は(🚕)古いようだから、あるい(🦍)はいつ(✴)の代(🛡)かに塗ぬり替かえたも(🖊)のかも知(✊)れない。「さ(🎈)あそ(👇)んなことかも存じま(📓)せぬ」(💻)と(🏅)、主人は一向無関(📵)心な返(📫)答をする。
A「そりゃそう(🌪)だろう(🗣)、僕が見たってそうだ(🏓)から(🌾)なあ」(🔞)
A (📓)男爵は、それを顎で答(❕)えて、(💲)
Aと、津村はそこま(🥂)で語って来(🔵)て(🥓)、(♓)早や(📲)暮れかかっ(🏦)て来た対岸の菜摘(🌄)の里の森影を眺(🐚)めな(⬅)がら、
A「なる(🤰)ほ(🔆)ど、ではそれが(🌭)君の初音(🗳)はつねの(⏮)鼓つづみか」
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