一(🙌)〇(一(👿)九四)(🐠)
「正面切って道理を説(🔓)かれると、(😥)誰(🛁)でもその場はなるほど(🔴)とうな(🌉)ずかざるを得な(💳)い。だ(📽)が大事なのは過を改(🧞)めることだ。や(⏭)さしく婉曲に注意してもらうと、誰(shuí )でも気持よくそれ(🗳)に耳を傾(qīng )けることが出(🥁)来る(🕌)。だが、大事な(🦔)のは、(🦔)その真(🥧)(zhēn )意のある(🔱)とこ(🏴)ろをよく考(😀)えて見ることだ。いい気になって真(💆)(zhēn )意(👲)を考(kǎo )え(🍞)て見よ(💸)う(👣)ともせ(🛵)ず、(🍜)表面(📙)だけ(🍚)従(cóng )って(🕞)過を(🦉)改めようとしない人は、(🏛)私には全く手のつけようが(😾)ない(👍)。」
一五(一九九(✒))
「知って(👶)おら(👾)れます。」
「文(wén )王(🤨)が(👏)なくなられた後(🛒)、文(📏)(wén )という(💗)言葉の内(🏥)容をなす古(gǔ )聖の(🕷)道は(➕)、天意によってこの私に継(⛲)承されているで(🔋)はな(🏕)いか。もしその文をほろ(🚊)ぼそうと(🍰)するのが天意で(🛎)あ(🌏)るならば、何で、後(hòu )の(🔛)世に生(shēng )れた(🚡)こ(🏡)の私(sī(🈯) )に(😏)、文に親しむ機会(huì )が与えられよう。文をほろぼす(🥒)ま(⏯)い(🕶)というのが天意であ(🛍)るかぎり、匡の(🏒)人たちが、(🎥)いったい私(sī )に(🚄)対(duì(🖥) )して何が出(👠)(chū(👁) )来る(🌾)とい(💎)うの(🚏)だ。」(🍋)
二八(🚎)(二三(🔂)三(sā(🏻)n ))
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