オナニー 健全10

A　諸君はま(🍩)たそう云(🤣)う大きな建物の、(🍁)奥(📐)の奥の(🐏)部屋(📰)へ行くと、もう全く外の光(🍰)りが届(🗂)かなくなった暗が(🚸)りの中にある金襖(💧)や金屏風が、(👖)幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(🕍)の(⬇)穂(🌤)先を捉(⌚)えて(📑)、(💥)ぽ(🐌)うっ(🆕)と夢の(🧢)よう(✌)に(🅾)照り(🌟)返しているのを見たことはないか。そ(😂)の照(💠)り(🎁)返しは、夕暮れ(🚉)の地(🧝)平線の(😟)ように(〽)、あたりの(🌧)闇へ実(🐚)に弱(🍐)々(🦎)しい金(🎙)色の(🤝)明りを投げているのであるが、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な(🎹)美しさを見せ(📨)る時(♒)はないと思う。そして、そ(📰)の前を通り過ぎ(🈴)なが(🥖)ら幾度も振り返って(🚘)見(🐐)直(📸)す(🎌)ことがあるが、正面から(🚿)側(🍀)面の(🥊)方へ歩を移すに随っ(👇)て、金地の紙の(🈴)表面(🏖)がゆっくりと大きく(🦖)底光りする。決し(🐣)てちら(🥋)／＼と忙がしい瞬(🔻)きを(🥕)せず、巨人(🌷)が顔色を変えるよう(👾)に(🎂)、(😃)きらり(🍺)、と、長い間を置いて光る。時と(🗞)す(⏳)ると、たった今まで(🚰)眠ったよう(👫)な鈍(🌜)い反射をしてい(🛺)た梨地の金が、側面へ(🐵)廻(🕎)る(🍇)と、燃(✳)え上るように耀やいている(🏜)のを発見して、こんなに暗い所でどうして(🕰)これだけの光線(🦌)を集め(👢)るこ(🤤)とが出(♉)来たの(🚪)かと(➕)、不思議に思う。そ(🐘)れ(😡)で私には昔の人が黄金を佛(🕠)の(🔇)像(🏯)に塗(👚)ったり(♓)、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりし(👽)た意味が、始めて(🔨)頷(🔥)けるのである。現代の人は明るい家に住んで(🈂)いる(🥟)ので、こう(🛢)云う(♋)黄金(🍥)の美(♟)しさを知らない。が(👀)、暗い家(🎹)に住んでいた昔の人は、(🕸)そ(💟)の美し(🐩)い色に魅(📆)せら(🖍)れた(💼)ばかりで(😗)なく、かねて実用的価値をも知ってい(🚮)たの(🏯)であろう。なぜなら光線の乏しい屋内(🍵)では、あれ(🧖)がレフ(🏾)レクターの役目をした(🦖)に違(🕸)いないから(🤔)。つまり彼等はた(🕋)ゞ贅沢に黄金の箔や(🦄)砂子を使(🆓)った(🗒)の(♟)では(🐾)な(🆙)く、あれの反射(🎬)を利用して明りを補ったのであろ(👧)う。そうだと(💘)すると、銀(🗄)や(👓)その他の(🔀)金属はじ(🌜)き(💍)に光沢が(📙)褪(⛪)あせてしまうのに(🍒)、(🛑)長く耀やきを失わな(🎴)いで室内の(🏾)闇を照ら(🧞)す黄金と云う(🐼)もの(😀)が(🛴)、異様に貴(🐲)ばれたで(💐)あろう理由を会得(👞)することが出来る。私は前に、(🍰)蒔(🏎)絵と(🐺)云う(🥝)ものは暗(🌊)い所で見て貰(⚽)うよ(🚣)うに(🔌)作られている(➰)ことを云(💆)ったが、こう(🌀)し(🕯)てみ(🐧)ると、啻ただ(🙃)に蒔絵ばかりで(🦇)はない、織(🈁)物など(👬)でも(🥜)昔(🐞)のも(🚐)のに金銀の(🍾)糸(🌋)がふんだ(💻)んに使って(🌗)あ(😤)るのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏(👾)う金襴の袈裟け(💍)さ(🧗)などは、(🥄)その最(👤)もい(⚓)ゝ例ではないか。今日町(🔳)中ま(💹)ちなかにあ(👞)る多くの寺(💼)院は大概本(😳)堂を大衆向(🍱)きに明るくし(🦋)てあるから、あゝ云う(🌑)場所で(😍)は(🗳)徒(🏚)らに(❕)ケバケバしいばか(🥅)りで、どんな人柄な高僧(♒)が(♉)着ていても有難味(🕠)を感じることはめったにないが(🍝)、由緒あるお寺(🏪)の古式に則(🍳)っ(📱)た佛事に列(🔔)席してみる(🕋)と、(🚿)皺し(🌐)わだ(⬅)らけな老僧(🐓)の皮膚と、佛前の燈明の(✒)明滅と、あの金(🎵)襴の地質とが、いかによく調和し、いか(🐞)に荘厳味を増(🐟)して(🏻)いるかが(🎭)分る(🥔)のであって、(🎙)そ(✋)れ(🛌)と云う(📟)のも(⛽)、(📱)蒔絵の場合(👄)と同じように、派手な織り模(🚐)様の(♌)大部(🚔)分(🔁)を闇(🎗)が隠してしまい、(🍎)たゞ金(📃)銀の糸がと(😠)き(🍭)／(🏤)″＼少しずつ光るようになるか(🕚)らである。それから、こ(🏪)れ(🌓)は私一(🗨)人だけの感じであるかも知れないが、およそ日本(😾)人の(🐩)皮(📈)膚(🚂)に能(📒)衣裳ほど映りの(🕒)いゝ(🛃)ものは(🚡)ないと(💴)思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、(🗓)金銀が豊富に使っ(👖)て(🐱)あり、しかもそれを着て出る能役(🔮)者(🏁)は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗(🚱)っては(🌟)いないので(🌶)あ(🍟)るが、日(🚲)本人特有の赧(🍁)あかみ(🔹)が(🅰)かっ(🤓)た褐色の肌、(🐨)或は(🐔)黄色味をふく(🌹)んだ(🔊)象牙色(🐲)の(🍛)地顔があんなに(🙂)魅力(🤓)を発揮す(📫)る時はない(🔙)のであ(💀)っ(🥨)て、私はいつも能(🤝)を見に行(📂)く度(🚞)毎に感心する。金銀の織り出しや(👏)刺繍の(🌎)ある袿うちきの類もよく似(✖)合う(⛰)が、濃い(🖍)緑色や柿色の素(⏱)襖、水干、狩衣の類(🤣)、白(💉)無地の小袖(🕐)、大口等も実によく似合う(🎅)。たま／(🤕)＼(🥚)それが美(🥤)少年の能(🐪)役者(😵)だと(💋)、(🥄)肌理きめのこまかい、(🐩)若々し(🚓)い照り(🛴)を(🙃)持(💜)った頬の色つやな(⭕)どがそのた(😳)めにひ(✴)とし(⭕)お引き(🤽)立て(🌔)られて、女の肌(🥛)とは(🌐)自ら違(🏛)った蠱(🍿)惑こ(🕦)わくを含んでいるように(🐍)見(🔨)え、な(🔃)る(🔹)ほど昔(🔯)の大(📎)名が(📥)寵童の容色に溺(🍓)れたと云(🐋)うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方で(⛏)も時(♿)代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽の(📥)そ(🧘)れに劣らないし(👜)、性(😞)的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能(🧤)楽以上と(📋)されてい(🛡)るけれ(🔱)ども、両方(⛅)をたび／＼見馴れて来ると、事実はそれの(🛃)反(🆕)対であることに気が付くであろう。ちょっと見た時(🛵)は歌舞伎の(👸)方がエ(🥧)ロテ(🛬)ィックでもあり、綺麗でもあ(🎞)る(🕉)のに論(🍛)は(😹)な(📞)いが、(🚭)昔はとにかく、(🗑)西洋流の(🏙)照明を使うよ(⬇)うになった今(🍔)日の舞台では、あの派手な色彩がやゝともす(💐)る(🌝)と(🙋)俗(💊)悪に陥り、見飽きがする。衣裳も(🏈)そ(🍙)うなら、化粧とてもそうであって、(😏)仮に(🏦)美しいとしてからが、それが何(🕴)処(🈶)までも作った顔であって(🧠)み(🕵)れば、(❣)生(🌡)地(🗨)の美しさ(⌚)のような(🥗)実感が伴わない。然るに能楽(🎓)の俳優は、顔も、(🎞)襟も、手も、生地のまゝ(🛣)で(🍆)登場す(👝)る。されば眉目の(👕)なまめかし(🌃)さはそ(🏠)の人(🕰)本来のも(🍓)のであって、毫も(👿)わ(💾)れ／＼(➖)の眼(🖖)を欺(🙄)いているのではない。故に能役者の場合は(🕐)女形や二枚目の素顔(✴)に接(🌾)してお座がさめたと(🛶)云うようなこと(⬅)は有り得ない。たゞ(👀)われ／＼の(🏧)感じ(😝)ることは、われ／＼と同じ色(🤧)の皮膚を持った彼等が一見似合いそう(🏷)にも(💟)ない武家時代の派手な衣裳を着けた時に(🎉)如何にその容(💊)色が水際立って見えるかと云う一事(🐔)である。かつて私(🕋)は、「(⬆)皇帝」の(🈸)能で楊(😙)貴(🍐)妃(🦈)に扮した金剛巌氏(🎚)を見たことがあったが、袖(🎤)口から覗いているその手(😱)の美(🕥)しかったこ(🕳)とを今も忘(🦆)れない。私は彼の手を(🥁)見ながら、しば(⛷)／＼膝の上に(🙂)置いた(🏆)自(📐)分の手を省みた(😀)。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸(🏰)から指先に至る微妙な掌ての(♋)ひら(🚿)の動かし(🔏)方、独(📈)特の(🔚)技巧を罩(🎊)こ(🔨)め(👘)た(🕣)指の(🏡)さば(🐑)き(🏞)に(🎪)も因る(🐳)のであろうが、そ(🥖)れにしても、その皮(🙋)膚の色の、(👬)内部からぽうっと明りが射(🍡)し(🕵)てい(🌹)る(🐨)よ(🎲)うな光沢は、何処から来(⛓)る(😥)の(🌪)かと訝し(🔴)みに(🏐)打(🤺)た(🤡)れた。何とな(🛵)れ(🗝)ば、(🧟)それは(😄)何(😰)処まで(👂)も普通の日本(🍺)人の手であ(🕋)って(🕋)、(🐚)現に私が膝の上(🖊)についている手と(♏)、肌の色つやに何の違ったところもない。私(🧐)は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と(✒)自分(📷)の手とを(🏺)見較べたが、(🚫)いくら見較(🌌)べても同じ手であ(🕺)る。だが不思議(🕷)にも、(💖)その(🛂)同(👋)じ手が舞台に(〰)あっ(🏍)ては妖しいま(🕦)でに(🕕)美し(🚿)く見(⛏)え、自分の(🍫)膝の上にあっては只の(🏹)平(🐅)凡(🍗)な手に見える。かくの(🛵)如き(🍧)ことはひと(🥉)り(📅)金(🔜)剛巌氏の場合のみ(🌌)で(😹)はな(🍴)い。能においては、(🌺)衣裳の外(🤼)へ露(🗒)あら(🕡)われる肉体はほんの僅かな部分であ(🌁)って(🍸)、顔と(🗺)、襟く(😮)びと、手頸から指の(🥗)先までに(⛰)過ぎず、楊貴妃のように(🈺)面を附けている時は顔(⏱)さえ隠れてしまうの(🅰)であるが(🎵)、(🐗)それでいて(💻)そ(🙄)の僅かな部分の(🌌)色つ(🔓)やが異様(♉)に印象的になる。金剛氏は(😓)特にそうであ(🛌)ったけれ(🚱)ども、大(🙃)概の役者の手が、何の奇もない(📎)当(👙)りまえの日本人の手(🎛)が、現(👨)代の服装をしていては(😍)気が付かれない魅(🔷)惑(👸)を(🥉)発揮してわれ(🏥)／＼に驚異の眼を見(🥈)張(🐷)らせ(🔋)る。繰り(😝)返して云う(⛏)が、それは決し(🚆)て美少年や美男子(🍆)の役者に限(💨)るので(🤷)はない。たとえば、(🤰)日常われ(🖌)／＼は普(😧)通の(⏰)男子の唇に(🏐)惹(📡)き(🛩)付けられる(🐾)ことなどは有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろずん(🥩)だ赤みと、(🤷)しめり気を持った肌が(🐝)、(🧟)口紅をさした婦人のそれ以上に(🐝)肉感的な(🏒)ねばっこさを帯びる。これは役(🏊)者が(🐐)謡いをうたうため(🔍)に始終唇を(🦒)唾液で(🔷)濡らす故でもあろう(❤)が、しか(🌹)しそのせいば(😍)か(🎐)り(💽)とは思(🏪)えな(👆)い。また(🗺)子方の(⤵)俳優の頬が紅潮(🚿)を呈してい(🚛)るのが、その赤(🧜)さが、実に鮮(🥣)やかに(😺)引き(😟)立(🚇)って見(🎷)える。私の経(💷)験で(🔕)は緑系(🐎)統(👶)の地色(🌤)の(🔬)衣裳(😍)を着けた時に最(⚡)も多くそう見(🆗)え(⛅)るので(🚈)、色(🧛)の白い子方なら(🍓)勿論で(🍦)あるが、実を(🖕)云うと色の黒(🏢)い子(🔒)方(🍂)の方が、却っ(🔳)てその(⛰)赤味の特色(🦒)が眼立つ。それはなぜか(🔡)と云うと、(🏡)色白な児では白と(🚤)赤との対照があまり刻明である結果、能衣裳の(⏪)暗(🧟)く沈んだ色調には少し効果が(🎙)強過ぎる(🕔)が、色の黒(🦓)い(🐱)児の暗(🍟)褐色の頬で(🦋)あ(🔴)ると、(✉)赤がそれほど際(🌭)立たない(😦)で、衣(🏐)裳と(🚎)顔とが互(⛔)に照(💀)りはえる。渋い緑(🧘)と、渋い茶(🏒)と、二つの間色(🏫)が映り合(🦇)って、黄(🏯)色人種の肌がい(💴)かにも(🌏)その所(🍻)を(👃)得、今更のよ(🚯)うに人目を惹く(🏬)。私は色の調(🍝)和(🐄)が(🚧)作り出すか(💵)くの如き美が他にあ(🙌)るを知(🚭)ら(🤳)な(⬛)いが、もし能楽が(👘)歌舞伎のように近代の(🥜)照明を用いたとし(🌖)た(🦍)ら、それら(👌)の美感は(👨)悉(👼)くどぎつ(✨)い光線の(👪)ため(🕛)に飛び散っ(🐒)てしま(🔢)う(👌)であろう。され(🤖)ば(⛵)そ(📼)の(🍐)舞(🏢)台(🔄)を(👗)昔ながらの暗さに任してあるの(🎡)は、必然(🌄)の(🚀)約束に従(👉)っ(🕍)てい(👞)る訳(🛃)であ(😈)っ(🏛)て、建物なども古けれ(🔣)ば古(🅰)い程いゝ。床が自然の(⏯)つや(🚁)を(👲)帯びて柱や鏡板な(🛑)どが黒光りに(😴)光り、梁から軒先の闇が大きな吊(📸)り鐘を伏せたよう(🦏)に役者の頭上へ蔽いか(🙀)ぶさ(🚈)っている舞台、そうい(🆎)う場所(📺)が最も適してい(🔨)る(🦐)のであ(🉑)って、その点から云えば近頃能(🛋)楽が朝日会館や公会堂(👔)へ進出するの(🍵)は、結構なことに(🌾)違(😮)いないけ(📱)れど(👔)も、(🥤)そのほんとう(🌱)の持ち味(😮)は半分以上(❎)失われていると思わ(♐)れる(💓)。

A「ぢや(😼)あ、よ(🦕)ござ(🐎)んす。」(⛷)いまいましさうに言ひ(👼)切つてお(🈚)婆さんは退却する。

A「(⛷)約束(🍟)なんかどうだっていい、(📛)己はもう(🔡)……(🈶)…」

A　そう(🧑)してそれを或(💈)る人(🕹)に手渡す時に(🏧)も、竹内(🧚)トキさんの保険金(📢)で(🚓)ウィスキイを買うよう(👵)な、へんな錯覚を私(🈷)は(✌)感(😾)じた。

A「(🦎)それからかれこれ(📷)するうちに飯時に(💮)なった(🏥)も(✔)ん(🚋)だから、浜田を(💱)誘って(😳)『松浅』へ行って、(🦍)一緒(💅)に飯を喰った(🥢)んだ。――(⛏)―」

A銀盤の上を玉(🗑)あ(🕺)られの走るよう(🔧)な、渓(🤑)間たにまの清水が潺湲(🍠)せ(🌂)ん(🍐)かんと苔の上をしたゝる(😽)よう(🌘)な不思議な響きは別世界の物の(🌷)音のように私の耳(🍣)に(🐀)聞えて来る(🛠)。額の蝋燭は大分(🖇)短くな(💵)ったと見え(🌯)て、熱い汗が(🗡)蝋(💩)に交ってぽた／＼と(🔃)流(🥙)れ出(🎂)す(🐎)。隣(🚀)り(👊)にすわって居る仙吉の方(🍇)を横目(⛳)で微(🥑)かに見(🌘)ると、顔中(🥒)へ饂(➕)飩粉うどんこ(🎣)に似た白い塊(🔝)が(🍆)二三分の厚さにこ(🛌)びり着いて盛(🆕)り上り(🧗)、(💒)牛蒡(🥉)ごぼうの(🏳)天ぷらの(🥛)ような姿をしている。丁(🕓)度二人は「浮(📸)かれ胡弓こきゅう(😡)」の(🔟)噺の中の人間のように(🛏)、(👅)微妙な(🚿)楽の音に恍惚と耳を傾けた儘、いつま(📨)でもいつまでも眼瞼まぶたの裏の明る(😜)い(🏵)世界を視詰(👛)めてすわ(🏮)って居た。