「(🔬)お芳が來(lái )て(🙉)ゐたで。」と云つた。
石(♎)山(shān )は「齋藤(👹)案」を持(chí )ち出して、それに對して論議(🌫)を(👙)進(🔡)め(😓)ることにしよう(🎮)と計つた。
「覺えて(😟)ろ(🔃)ツ!」
「うん?」源(🔇)吉(jí )は、水の入つ(👫)てゐるひしやくを(🦉)持(🦏)つたま(🏾)ゝ、ウ(🥩)ロ/\した眼で母親(😄)(qīn )を(♐)探(🐵)がし(🎅)た。
後の(🙏)窓に、大きな影に(🃏)なつて、源(yuán )吉の身體がうつつた。
すると(📋)、(🚭)お(🈯)芳の父は落(🤔)着きなく(🤖)、うや(🦔)むやにして(👆)、頭(tóu )を自(zì )分(🏆)の手(🛹)で押(yā(🤙) )へ(🍝)て振(🛵)りながら、歸つ(🎪)て(😮)行つた。「俺アは(🌊)、(🍋)もうどうもかも(🎉)はア分わかなくなつたんし。」……
「この(⛪)野(yě )郎達案(àn )外、皆(jiē(🍥) )強情だ! 土ん百(bǎi )姓(xìng )の癖に生意氣(📁)(qì )しやが(🕡)ると――」
柱(zhù )時(shí )計が(🎃)四(🔮)つ、ゆるく(🍉)、打つた(💊)。母(🚒)(mǔ )親は(🐇)、(🛃)びつくり(⏳)して、今度は本(🗄)當に眼(yǎn )をさました(🦎)。そ(🤣)して、く(🎰)るつと圓くなつて寢てゐ(🥁)る由をゆり起した。由は眼を(📲)さますと、(🚒)不(📏)機(😯)(jī )嫌(🎶)に(🌇)、(🦔)ねじけ(👞)始め(🍽)た。
俺は、村(🏟)にゐ(🚙)たときか(🈳)ら(🤒)、君(jun1 )とちがつ(🕵)て、どうしても落付いてゐるこ(💪)とが出(chū )來なか(🚌)つた(🤬)。こんな生活でな(🏀)い、もつといゝ、(〽)本當(dāng )の生活(🚰)(huó )があると、いつ(〽)でも、考へてゐた。何(hé )んであるかちつとも(✏)分(fè(🐇)n )らずに、そればかり考へてゐた。が、今(🙆)に(🔲)な(☕)つ(🐹)て(💻)、(🧡)俺(🗨)(ǎn )達が(🖍)どんなと(👁)ころに轉ば(🌭)うが、轉べると(🦓)ころは決つてゐ(〰)る(👑)、といふこと(🔇)が分つた。分らされたんだ。君はきつと(🐩)、(✍)こんなこ(🐿)と(💵)を云(yún )ふやう(🔵)になつ(🗞)た俺(ǎn )を笑ふだらう(😂)。笑(👻)(xiào )は(🍻)れ(🦀)ても仕方ない人(rén )間だ(👽)。然し、俺は、俺達皆(📏)が一(yī )體どんなものであ(🏃)り(👠)、(😆)どん(❇)なことを(🛸)して居(😮)り、(👣)それがこ(🐩)の社會(♐)にどん(📇)な役目(🦊)と、待遇(🔁)を(💁)う(👼)けてゐ(🈴)るもの(🥒)であるか、か(😢)ういふ(🥖)ことを、こゝへ來てから初めて(♐)知るやうになつた。百姓も、この(🤠)ことは(🤪)分らなければならな(🔢)いことだ。こゝには、こ(🤭)つそり、さう(🐾)いふ(🌸)ことを研究してゐ(🙋)る人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏を(🎺)出すやうになつてか(🍅)ら、ぼんやりながら分りかけてきた。そ(🔨)し(🚓)て、俺(🉐)は(🅿)びつくりしてゐる。この世の中(😒)が(🥔)大變(biàn )な(🥂)か(🥗)らく(🎿)りから(🆘)出(🎼)來てゐるといふことを初め(💼)て知(🚾)つ(🏭)た。そ(🆎)し(🌳)て、その(🍣)ど(🐣)れもこれもが、皆(jiē )、「(🏊)俺達の」頭(tóu )に(🍈)成る程とピ(🔈)ン/(⬜)\(🏪)くる(💞)も(🤱)の(🌵)だ。
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