漫画《えろげ の たいよう》2行目ライン
えろげ の たいようあらすじ
こ(🐨)の長逗留(🧒)(liú )の(😇)中で、(👞)わず(😯)かに旅の半(bàn )蔵を慰め(🐘)たのは、国の方(👵)(fā(🥗)ng )へ(🍚)求めて行きたいも(🕗)の(💸)も(🐞)あるかと(🆔)思っ(🗻)て本屋(wū )を(➰)あさったり、江戸にあ(🏨)る平田同(🤩)門の知人を訪たずねた(🔤)り、時(🥤)には平(píng )田家(jiā )を訪ねてそ(🔤)こに留(liú )守居する師鉄胤(👱)かねたねの家(🔣)族を見(jiàn )舞ったりすること(😤)であっ(🐡)た。しかしそ(🔳)れにも(🐴)増(zēng )し(🍴)て彼が心を引かれたのは(✖)多(🐴)吉夫(fū )婦で、わけてもかみさんのお(🍥)隅のような(🉑)目の光った人(rén )を見(🏴)つけた(😻)ことであった。
そ(🎩)の(🙎)時(🦌)、宿(🤬)泊人(🍒)数の割(🈂)り当てに村方(🦗)へ出(🆖)歩いて(🌾)いた宿役(📲)(yì )人(🌩)仲(zhòng )間も帰って来(🗞)(lái )て、そこへ顔を見せる。年(🌁)寄役の伊之(zhī )助(zhù )は荒町あら(🤩)まちか(🔮)ら。問屋九郎(🐹)兵(bīng )衛(👝)は峠(😧)から。馬籠(lóng )ではたいがいの(😼)家が(🐲)浪士の宿をする(🐕)ことになって(🕯)、万福寺(😨)(sì )あたり(🌋)でも引(🦇)き受(💜)(shòu )け(🔘)られ(👐)る(🖨)だ(🕕)け引き受(😩)ける(📹)。本陣としての半蔵の家は(🍝)もとよ(🚺)り、(😩)隣(🚺)(lín )家の伊之助方でも向(🦅)こ(📖)う(🔳)側の隠宅まで御用宿(🎓)という(🦅)こと(😭)にな(😺)り同勢(🐬)二(èr )十一(🚁)人の宿泊の用意(yì(🥨) )を引き受けた。
と言うお隅(yú(✖) )のあ(🍢)とから、多吉(jí )もそ(🥌)こへ挨拶(😵)あいさつに(🛺)来る。そ(👌)の(🍹)時(💡)(shí )、多(duō )吉(⛓)はお隅(🔀)に(🏺)言いつけて、紺木(mù )綿の(📂)切れの編みまぜてある二足(🏆)の(🈵)草(cǎo )鞋(xié )を(💡)奥(⛪)から持っ(😅)て来(🕖)させた。それを餞(jiàn )別せんべ(🎴)つの(🚥)しるしにと言って、風(🍡)呂敷包(bā(💘)o )ふ(🧔)ろし(🐪)きづ(👘)つ(😛)みにして半蔵(🐮)の前(qián )に出した。
それにして(🤠)も、江戸(hù )両国の橋の上(🔥)から(🌔)丑(🦈)寅うしとら(🌟)の方(fāng )角(🚹)に遠く望んだ人た(🔮)ちの動(🦆)き(🐅)が、(♍)わずか一月(⤵)ひとつ(🔫)き近(🦓)くの(🕊)間に伊(yī )那(🚚)の谷まで(💞)進んで来よ(📷)うとは半蔵の身(shē(🎎)n )に(📿)しても思いがけな(🎀)い(🈺)ことであった。水戸の(🏷)学問(wè(🎳)n )と言(🦖)えば、少年時代からの彼が心を(☕)ひか(🎶)れ(🐄)たものであり、あの藤田(tián )東湖の『正(zhèng )気せいき(🗽)の(🍱)歌(🥑)』(🥀)なぞを好(hǎo )んで諳誦(🍻)(sòng )あんしょうし(🍣)た(💼)こ(🚎)ろの(🐉)心は(🔘)今だに忘れられ(🔐)ずにある(🍲)。この東湖先生の子息むすこさん(💺)にあたる人を近(🌉)くこ(⚪)の峠(gǔ )の上(🍡)に、(🙏)しかも彼の自宅に迎え(🔲)入れよう(👬)とは、思い(🚃)が(🍘)けない(🚸)ことであ(🅱)った。平(🐧)田(🕰)門(mé(💛)n )人とし(🌓)ての(🤵)彼が、(🐅)水戸(hù )の最後のものとも言(📄)うべき人(ré(🍈)n )たちの前(qián )に(🈺)自分を見つける日のこ(🎸)ん(🤳)なふうに(💯)して来よう(🥠)とは(👸)、なおなお思(sī )い(⌛)がけないことであった。
「(🌸)い(🎴)え、わたくしは旅の(🍉)者(🌇)で(⛩)ございます、お供をいたすことは御(yù )免(🌼)こうむりま(🎮)しょう。」
こんなに周(zhōu )囲(tō(🍊)ng )の事情(qíng )が切(qiē )迫(pò )す(🔱)る前、高(gā(📩)o )島(dǎo )城の御留守居(jū )おるす(🔪)いは江(🏃)戸屋敷からの早飛(🏨)脚が(🏌)持参した書面を受(👶)け取(🍎)った。その(⛺)書面(miàn )は特に幕(mù )府(fǔ )から諏訪(fǎng )藩(🉐)にあてたもので(🈁)、水(shuǐ )戸(🏽)浪(➖)(làng )士(shì(⏰) )西下の(👶)うわ(🎍)さを伝え、和田(tián )峠その他へ(📩)早(zǎ(🛂)o )速(sù )さっそ(🍇)く人数を出張させるよ(🏰)う(👳)にと(⬇)してあった(❗)。右の(💒)峠の内(nèi )には松(🧦)(sōng )本方面(🗑)への抜(bá )け路(🐕)みちも(🥄)あるか(🐸)ら、時(shí )宜(🧗)によっては松本(bě(🔫)n )藩(fān )からも応援すべき心得で、万(wàn )事(🥥)取り計ら(🥖)うように(😚)と仰(yǎ(♉)ng )せ(🎁)出(chū(💼) )され(🐽)たとしてあ(😓)った。さ(🙌)てまた、甲府からも応(🔒)援の人数(🛂)を差し出(chū )すよ(🛵)う申(shēn )しまいるや(🚸)も知れないか(📉)ら、そのつもりに出兵(🌖)の手配りをして(🗒)置(🦄)いて(🥝)、中仙道な(🥖)かせんどうは(🖇)もとより甲州方(👱)面のことは万事手抜(bá )かりのないよ(🐭)うにと仰せ出され(🚐)たと(🕯)もしてあった。
江戸(hù )はもはや安政(🖌)(zhè(⛽)ng )年(🍵)度(dù )の江戸ではなかった。文(👦)化(🥘)文(😄)政のそれではもと(😬)よりな(💧)かった。十(shí )年(⛲)前の江(👟)戸の旅にはま(⛓)だ(📺)それでも、紙(zhǐ )、(🏍)織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょ(💄)く(🤠)、(😞)金属の類たぐいを応用し(✨)た諸種の(🥂)工(📎)芸の(🌙)見るべきも(🛀)の(🍐)もないではなかったが、今(jīn )は元治年(⛱)代を誇(🖐)(kuā )るべき意匠(🕘)とてもな(🌴)い。半蔵はよく町々の絵草(cǎ(🛅)o )紙(🔥)(zhǐ )問屋えぞう(🔗)しどんやの前に(⤵)立(🥔)って見るが(🌒)、そこで売る人情(qíng )本や、敵(🚋)打(dǎ )か(🥗)たきうちの物(🧕)語や、怪(guài )談物(wù )な(❣)ぞを(😀)見(📈)る(⌚)と、以(😁)前にも増(🗳)して書(🏃)物と(🉐)しての(🏳)形も小(🚩)さく、紙(zhǐ(🔸) )質も悪あしく、版(bǎ(😵)n )画も粗末に、一(yī(💁) )切が実に手薄て(🚇)うすになっている。相(xiàng )変わらず(🚱)さ(🎖)か(🍘)んなのは江戸の芝(🏆)居でも、怪奇(🏻)な(🐱)ものは(🏫)ますま(🕑)す怪奇(qí(🙇) )に、繊細なものは(🍭)ま(🤭)すます繊(🏸)細だ。とが(👄)っ(🍋)た神経質(zhì )と世紀(jì )末の機知とが淫(yí(🙌)n )靡いんび(🚯)で頽(tuí )廃たい(🤢)はいした色(😓)彩に混(hún )じ合(hé )っている。
この長(zhǎ(🎛)ng )逗留の中で、わ(🛅)ず(🆎)かに旅の半蔵を(🐥)慰め(🤷)たのは、国の方(🦌)へ(🙉)求め(🙂)て行(📱)きた(♍)いものもあるかと思って本屋をあ(🛌)さったり、江戸にある(💂)平(💍)田同(💦)門の(📚)知人(🏇)を訪たず(⏮)ね(✉)たり、時には平田(tián )家を訪ねてそこ(📥)に留守居する(🔫)師鉄(😆)胤(🦉)かねたねの(🤯)家(👔)族を(📤)見(👯)舞(🍣)ったりする(✴)ことであ(🖌)っ(🚀)た。しかしそれに(👕)も増(🏹)(zē(🌃)ng )して彼(bǐ(🔨) )が心を引かれたのは多吉夫婦で、わけて(📇)もか(🌆)み(🚒)さんのお(🍟)隅のよう(⛳)な目(mù )の光(🧠)(guāng )った人を見(⛽)つけ(🖐)たこ(🐐)とであ(🎉)っ(😓)た。
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