日本《手 繋ぎ 騎乗 位》2行目ライン
手 繋ぎ 騎乗 位あらすじ
その(🦖)日から(🃏)、半(bàn )蔵は両国(🔎)橋(🤩)(qiáo )の往い(⚪)き(👸)還かえ(🤯)りに(🦀)筑(🎋)波山(🦔)つくばさんを望(wàng )むよう(📆)になった。関(wān )東の平野の空がなんとなく戦塵せんじ(📅)んにお(🐲)おわれ(🌛)て来たことは(🕑)、それだけでも(🥃)役人(rén )たちの心(🍇)を奪い、お役(🌠)(yì )所の事務(💷)を滞らせ、(👔)したが(📡)って自(💯)分ら(🔎)の江(✔)戸滞在を(🏗)長(zhǎ(🐒)ng )引かせるこ(🍮)とを(📀)恐(🌎)れ(🐛)た。時には九十(🚏)六(🐃)(liù )間(jiān )けんからあ(🏣)る長(🍻)(zhǎng )い(🔤)橋の上(🚘)に立って(🥙)、木造の欄(🏮)干に倚よりかか(🥇)りながら丑寅(yín )うし(👦)とらの方角に青(🥫)(qīng )く光る遠い山(shān )を望んだ(💱)。どんな暑苦しい日で(😂)も、そこまで行(🍐)く(👿)と風(fēng )が(📇)ある。目に(🌮)ある隅田(tián )川(🥩)(chuān )すみだがわも彼には江戸の運命(⛲)と切(qiē )り(🏬)離(lí )して考(🏭)えら(📶)れ(🏏)ないようなものだった(😢)。どれほどの米穀を貯たくわえ、どれほどの御(yù(⬅) )家人旗本を養(🚏)うためにあるかと見え(🎲)るよ(🈴)うな御(yù )蔵(zāng )おくら(✴)の(🏾)位置はもとより(🖋)、(🚘)両岸にある(🧖)形(xíng )勝の地のほと(🌍)んど大(⛷)部(bù )分も武家(jiā )のお下(xià )屋(wū(📷) )敷で占められている。おそら(🍄)く百本(běn )杭ひゃ(🐴)っぽ(🕞)んぐいは河水の(🛌)氾濫は(📮)んら(🎲)んからこの河岸かしや橋(🐶)梁きょうりょう(🎶)を防ぐ(🧜)工事の一(✳)つで(🍎)あろう(♌)が、(🔐)大(dà )川橋（今の吾妻橋あずまばし）の方からやって来る隅(⤴)田川の水(🥞)は(🌔)あだ(⏯)かも二百(🦋)何(hé )十(shí )年(nián )の(🚇)歴史を語るか(🤘)のように、その百(bǎi )本杭の側に最も急(🍵)な水勢を見せなが(🈲)ら、(🌌)両国(guó(🕞) )の橋の(🔂)下へと(🚔)渦うず巻き流(liú )れて来ていた(👐)。
「荷物ですか。き(🌙)の(⬛)うのうちに馬が(💅)頼ん(🎁)であ(🎳)ります。」
上伊那の沢渡(🦅)村さ(🤨)わどむ(🍥)らという方(fāng )から片桐宿(🛸)まで、こん(🛋)な押(yā(📹) )し問答の末(📵)に一(👩)(yī )人の百姓を無理押しつけに供に連れて来た浪士仲間の(👊)後(🎤)殿しんがりのものもあった(😚)。
お隅は言っ(💁)た(😾)。
「わた(☝)くしで(🚫)すか(🎌)。諏(zhōu )訪飯島村す(🚓)わいいじま(👷)む(〰)らの(🔯)生(shēng )まれ、降(🤐)蔵(🏽)こうぞうと(🎋)申(shēn )します(🎸)。お約束(♓)のと(🕑)おり片(piàn )桐ま(🀄)でお供(gòng )を(🥙)いたしました(📋)。こ(⌛)れでお(🅿)暇(😙)い(🕤)とまをいただきます。」
水戸浪士(📐)の西(🐔)下が伝わる(🌤)と、沿(🍴)(yán )道(dào )の住民の間(🥝)にも非常(cháng )な混乱を引(🍖)き(🐒)起こした。樋橋(👳)(qiá(🍲)o )の山の(👗)神の砦と(🌻)りでで浪(🔒)士ら(❕)を(📅)くい止める諏訪藩の思(💎)お(🚛)ぼし召(zhào )しではある(🧙)けれど(😒)も、なにしろ相手はこれまで所(🚜)(suǒ )々で数十度(🥑)の実(⛲)戦に臨み、場(🖍)数を踏(👌)(tà )んでいる浪士(🤧)らのこ(🥓)とである、万(☔)一破(pò(🗻) )れたら(🌾)どうな(⚡)ろう。このこ(🏊)とが(💐)沿(yán )道の住(⛺)(zhù )民に恐怖(🕷)を抱いだ(🦂)かせ(🐱)る(〰)ように(🦆)なっ(📳)た。種々(♑)さまざまな風(fēng )評は人の口から口(🤲)へと伝わった(📟)。万(wàn )一和田(💙)峠に(🥋)破れた(🏅)ら、諏訪勢(🎬)は樋(tōng )橋村(cū(➕)n )を(😎)焼(🛤)き(👳)払うだろう、下諏訪へ退(tuì )い(🏾)て(📭)宿内をも(🐠)焼き払うだろう、(🕘)高島の方へ(🏯)は一歩も入れま(🛠)い(🎈)として下諏訪(fǎng )で防戦(🕝)(zhàn )するだ(💿)ろう、そんなことを言(🌸)い触らすもの(💾)がある。その「万(wàn )一」がもし(✉)事(😄)実となる(🏆)と(🏹)すると、下原(yuán )村は焼き(😏)払(fǎn )われる(👦)だろう、宿内の(🏴)友ともの(🈹)町(dīng )、久保くぼ、武居たけいも危(🥧)あぶない、(🏕)事急な時(shí )は(🔘)高木大和(hé )町た(😃)かぎ(🤷)やまと(🐸)ちょうまで(❌)も焼(shāo )き払(🐸)い、(🛃)浪(🛁)士らの足だまりをなくし(🌐)て(🔕)防(fáng )ぐべき諏訪藩での御相(🏦)談だ(📅)な(🀄)ぞと(💏)、だ(🐨)れが言い出し(🖋)たともな(🥒)いような風評がひ(🎪)ろがっ(💆)た。
半(bàn )蔵(zāng )に言(yán )わせる(🥒)と(🚗)、(🚭)この(⛵)水(📬)戸(hù(🏠) )浪(😄)士がいたると(🐅)ころで、人(❤)の心(xīn )を揺(yá(🦀)o )り(💗)動か(🍇)して来(🤞)るには驚か(🧗)れるものがある(🥙)。高島(💄)城(♑)をめがけて来たで(🤐)もないものがどうしてそんなに諏(zhō(❤)u )訪藩(🍵)すわ(🌁)はんに恐(📚)(kǒng )れられ、戦(zhàn )いを(🎂)好むでもないも(🍃)のがどうし(🐔)てそん(🤕)なに高(gā(😼)o )遠藩たか(🎵)とおはんや飯(fàn )田藩いいだはんに恐(kǒng )れられるだ(🚞)ろう。実にそれは(🌴)命がけだ(🌵)からで。二百(🥅)何(🙏)十年(🔛)の泰平に慣れた諸藩(🍁)の武(🍲)士が尚武(⏯)し(👫)ょ(🐾)うぶの(🚣)気性のすでに失(shī )われ(🍿)ていること(🕗)を眼前に暴(🔞)露(🛁)して(🏌)見せる(🛵)のも(💌)、万一(🙁)(yī )の節はひと(👱)か(🔥)どの御(🥖)(yù )奉(🌹)公(🕤)に立(lì(🚇) )て(😲)と(🥞)日ごろ下の(🤯)者に(🚶)教えて(💾)い(🎶)る人た(💬)ちの忠(zhōng )誠が(📦)お(🤔)よそい(🚿)かな(😿)るものであるか(🌺)を眼(🔝)前(qián )に暴露(lù )して見せるのも、一(📯)(yī )方に(😾)討死うちじ(🌄)に(🎡)を覚悟(wù )してかかっているこんな水(😩)戸(hù )浪(🖕)士(👆)(shì )のあ(🤼)るから(🍢)で。
近く(🥡)にある(🙃)河かわのとこ(🥛)ろまで浪士は後(🚖)ろ手にくくった百(🥕)姓(🥋)を(🕰)引(🙈)き(🗨)立て(👲)た(🌐)。「天誅(😾)(zhū )」とは(🔧)どういうわけ(🍟)かと降(🕝)蔵(📐)(zāng )が尋(🏕)ね(⛲)ると、天(tiān )誅とは(⏹)首を切ることだと(🌗)浪士が言(yán )っ(🐺)て見(jiàn )せ(💵)る。不(😏)幸な百姓(xì(🥓)ng )は震え(🌸)た(🗽)。
香(xiāng )蔵(🐯)は中(📎)津川(👀)にある問(wèn )屋の(🤰)家を出て、(🍵)同(tóng )じ町(dīng )に住(🔃)む景蔵が住(zhù )居すまいの門(mén )口から声(🏉)をかけ(🔷)た。そこは(♍)京都の方(🔣)(fāng )から景蔵をたよっ(📪)て来(lái )て身を(🥩)隠したり、し(😇)ばら(💐)く(🚫)逗(🤵)留とうりゅうしたりして行(🕧)くような(🚄)幾多(duō )の志士たち――たとえ(🚿)ば、内(🔵)藤(🏾)頼蔵(🙂)(zāng )ないとうらいぞう、磯(👫)山(shā(🛩)n )新助いそやま(💶)し(⬇)んすけ、長谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ(📵)、二(🎆)荒(huāng )四(sì )郎ふたら(🔬)しろう、東田行蔵(zāng )ひがしだ(⏸)こうぞ(🚋)うらの人たちを優(yōu )にか(🉐)ばいう(🈺)るほど(🔼)の(👊)奥行きの深い本(🐖)陣である。そこは(➰)また、過ぐる文久二年の夏、(👃)江(jiāng )戸屋敷の方か(🔞)ら来(lái )た長州侯の(🆚)一行が木曾街道経由で(🛠)上(🤱)洛じ(🍎)ょうらくの途(tú )次、か(🕧)ねての藩論(🛍)(lù(😩)n )たる公武(🚩)合体(tǐ )、(🤕)航(🔜)海(🏙)遠略から破(pò )約攘(rǎng )夷じょ(🚘)ういへと(🍺)、大き(🕶)く方(fāng )向の転(🐲)換を(🌚)試み(😉)るための中(❓)津川会議を(🌘)開い(⛓)た(🐏)由(yóu )緒ゆいし(🌚)ょ(🚝)の深い家でも(📭)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《手 繋ぎ 騎乗 位》関連作品
日本週次チャート