○ 匡==(💮)衛の一(yī )地(😪)(dì )名(💪)。陳(chén )との国境(🦕)に近い(🧢)。伝説(🏗)(shuì )による(🥩)と、魯の大夫(fū )季(💭)(jì(🌞) )氏の家臣であつた陽虎と(🖊)い(🚍)う人が、(🚹)陰(yīn )謀(🏀)に失(shī )敗(bài )して国(🐙)外にのがれ、匡(kuāng )に(🔉)おい(✴)て(🥇)暴虐の振舞があり(🐀)、匡(💿)人は彼を怨んでい(🌞)た。たまたま孔子の一(🔤)行が衛(🏑)を去(🕗)つて陳に(🤮)行く途中(zhō(☕)ng )匡(⏬)(kuā(✒)ng )を通(tō(🙏)ng )りかか(📦)つたが孔子(zǐ )の顔が陽虎そつくりだつたので、匡人(rén )は兵を以て一(yī(💹) )行を囲むこ(🐋)とが五(🙁)(wǔ )日に及(jí(🐵) )ん(👥)だとい(📛)うのである。
一(🔷)二(二(🈁)一(🚈)七(🚳))
○ (⛎)孝(xiào )経(jīng )によると、(👆)曾子は孔子(✡)に「身(🈹)体髪膚(📨)これを(🙌)父(🛐)母(🧤)に受(shòu )く、(🏜)敢て毀傷せざるは孝(🚇)の始(🚇)なり(👎)」(👕)という教(🏰)えをうけている(🙊)。曾子(zǐ )は、それで、手や足(zú )に(🤘)傷の(👦)な(🔻)いのを喜んだ(🧠)ことはいうまでも(📠)ないが、しかし、単に身体(🙇)のこ(🏎)とだけを問題(tí )にし(🎢)ていたので(🐹)ないこと(🐋)も無論(🏇)であ(⛺)る。
「寒さに(🥍)向うと、松柏(bǎi )の常盤木である(🥃)ことがよくわか(🧀)る。ふだん(💺)はど(🖖)の木も一(⚪)様に(🍬)青い色をしている(🎣)が。」(😙)
「さあ、何(hé )で有(🎠)名になっ(😀)てやろ(🙉)う。御ぎょに(🚔)するかな、射しゃに(📫)す(🕑)るか(🏊)な。やっぱり一(💐)番た(💫)やすい御ぎょ(🎠)ぐらいにしてお(⬅)こう。」
○ 摯(zhì(🚳) )=(⛅)=魯(lǔ(🖌) )の楽官ですぐれ(🛠)た音(🛤)楽家(🌦)であ(🐌)つた。
「(👪)文(🔗)王(wáng )がなく(🐝)なられた後、文とい(🎺)う言(yán )葉(yè(🏒) )の内(🚎)容(ró(😈)ng )を(🤫)なす古聖の道は、天意(yì )に(🔣)よって(🤛)この私に(🤰)継(jì )承されているで(🐊)はな(🛺)い(🎆)か。もし(🐿)その文(🥇)をほろぼそうとするのが天(🐠)意で(🚔)あるならば、何(🍬)(hé )で、後の世に生(shē(🥛)ng )れたこの私に、(⛴)文(🐺)に親しむ機(jī )会が与えられよう。文を(🐔)ほろぼす(🗡)まいとい(🏦)う(🥥)のが天意であるかぎり、匡(🌯)(kuāng )の人たちが、(😘)いっ(🐻)たい私に対(duì )して何(hé(👋) )が出(chū )来ると(🦓)いうのだ。」
「修行(👥)という(🍲)ものは、たとえば山を築(🏖)くようなものだ。あと(🖇)一簣(🐃)もっこという(🎷)ところで挫折(🎓)しても、目的(😪)の山にはなら(🌙)ない。そ(🥗)してその罪は自分に(🧛)ある。ま(👙)た、たとえば地なら(🛺)し(⛪)をするようなものだ。一(💀)簣もっこでも(🖤)そこにあけたら、それだ(🔊)け(🏟)仕(♓)事がはかどったことにな(🍿)る。そし(🎼)てそれは自分が進(jìn )ん(🚓)だ(🦑)の(👂)だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025