日本《女 教師 エロ》2行目ライン
女 教師 エロあらすじ
(🐍)小諸(🆑)本町の(🌈)裏(🌦)(lǐ )手に馬(mǎ )場(🍹)裏(🌝)ばばうらというところがあ(🤖)ります(😴)。そこにあ(💩)る古い士族(zú )屋(🐻)敷で草屋根の家がわた(🥓)しの借りうけ(🐪)た住まいです(🧖)。わたし(🐣)の(⛪)小諸時代(⬅)は七年もそ(💆)の草(😦)(cǎo )屋(🥞)(wū )根(🎋)(gēn )の下で(🍬)続い(😟)たので(🤳)す。
五 心(🏸)(xī(♏)n )を入れ替えに(📓)
そ(🔨)の畑(tián )の横手には、家(💳)の勝手口(kǒu )から通うこと(🧞)ので(🈯)きる細い(🛂)流(🕳)れも(🐣)あります。遠く山(🈺)のすそのほう(📮)から引いてきてある(👪)水です。毎(💞)(měi )朝わたしはその細(👚)い流(liú )れへ顔を洗(⏹)いに行きます(🕴)。そこはせんたく(🏗)する(🏭)こと(🍨)を禁(🤙)じられているよう(🆓)な(👫)場所(suǒ )ですが、どうかする(🌨)とこまかい砂が水にま(🤒)じって流れ(🥣)てきていて、(🍹)手(🚱)にもすく(🛡)えないことが(📔)あります。清水(shuǐ )しみ(🗝)ずと言いた(💢)いが(🚒)、飲用水に(🆎)は使いがたい。そんな(😃)水ではありまし(🔵)たが、(⬜)都会(huì(🚈) )から行(háng )っ(🛬)たわた(🗣)しは餓うえかわ(🔕)いた旅(😔)人のようにして、(👄)その荒(😿)く冷(lěng )たい水の中へ自分(fè(🚂)n )の(🍥)両(liǎng )手(shǒu )をひたし(💻)、そこからわき(🐔)あ(👮)がる新しいよろこびを覚えました。
あの(😲)シナのほうで清仏しんふつ戦(zhà(🚳)n )争があっ(👫)た後(hòu )、フランス兵の用いた軍(jun1 )馬は日本陸(lù )軍省(💼)に(🤯)買い取ら(🐝)れて、海(hǎ(🍤)i )を越して渡って来たとのこと。その中の十(shí )三(🤮)頭が種馬(mǎ )として信(xìn )州(zhōu )へ移されたので(🏏)す。気象のいさまし(🔠)い「アルゼリー」種(🍙)の馬(mǎ(☝) )が(♓)南(nán )佐久の奥へは(🗽)いったのは、その時(✅)のことで。今(jīn )日ひと口に雑種ととなえているのは、その「(🔬)アルゼ(🌓)リー」(🌨)種をさしたものと聞きます。そ(🦎)の後、米(🤭)国産の(🛒)「浅間(🧤)号」という名(👁)高(🕹)い種(zhǒng )馬も(🍎)は(😝)いりこんだ(🍋)そう(👸)で(🍨)す(🐦)。そ(🖍)れから次第に馬(🤞)の改(🍓)良という(🎹)ことが始まる、馬市う(🍻)まいちは一(🧒)年(niá(🥛)n )増(🈂)しに盛んに(🥘)なる(🤙)、そのうわ(👐)さがな(🥃)に(🕝)が(🐽)しの宮殿(🙆)下(👏)のお耳にまでとどくようになっ(🤭)た(🤽)と(🎲)か。殿下は当(✉)時(shí )陸軍騎(🗃)兵(🎊)(bīng )づき(🏌)大(dà )佐で、かくれもな(🏣)い馬好(🚏)(hǎo )き(🈴)で(😷)いら(😌)せられ(🕓)るの(🔽)ですか(⚽)ら、御(✈)寵愛(🧟)(ài )ご(🏠)ちょ(🗣)うあいの「(👟)ファラ(😴)リース(⛄)」というアラ(😩)ビ(🐲)ヤ産を(😕)種(🦒)馬として南(😔)佐久へお貸(🌖)し付(🔫)け(👖)にな(🔲)りま(📃)すと、人気が立ったの(🖲)立(lì )たないのじ(⚓)ゃ(👤)ありません。「ファラリース」の血(🗜)を(🌆)分けた馬が三(🕸)十(♉)四頭という(🚍)呼び声(shēng )になり(🔹)ました(🆎)。殿下はお喜(xǐ(🕝) )びのあまり、あ(🏙)る年の秋(👬)、野(👺)辺山のべやまが原(🦀)はらへと仰せいだ(🦍)され(📟)たとい(🚷)う話(✔)が(🕟)残(👬)っています。そ(🥢)の時(shí )は四(sì )千人あまりの男や女(nǚ )があの(👲)牧場に集(jí )まっ(🈚)た(👣)と(🍋)聞(wén )き(🔒)ます(💩)。馬(🧙)も三(📑)百頭(🕵)では(♿)きかなかったそ(🏈)う(🚝)で(🗑)す(🥑)。海(hǎi )の口村は(🚏)じまって(🍑)以来のにぎわい(⏫)であ(🧤)ったと(🗒)のこと。
そのおかたみはシナか(💟)らでも渡(dù )って来(lái )た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青みがかった(🛎)色つやまでが(🚹)いや(📈)みのない(🎰)ものでした。あまりよくできているも(🎡)ので(🐅)すから、わたし(🎍)がほめましたら、(🏍)姉はて(🐟)い(🚇)ねい(🏞)に茶わ(⏩)ん(📍)をふき(👋)、それを(📶)わたし(🏧)の前に(🌭)おいて、(📣)ほ(🦁)しくばくれ(💮)て(👱)もい(🖱)いと言うのです。わ(🎦)たしも(🖲)まだ(💦)そんな古(📽)い茶(🎲)わんをもら(🐭)い受けてながめ楽(❌)しむ(📯)年(✊)で(😳)も(💬)ありません(🌏)でしたか(🍧)ら、せっかく姉(🦁)がそう言ってくれても、それをも(💗)らって帰(🤷)(guī )る(👾)気(😈)にはなりませ(🔵)ん。そ(🏋)れに、その茶わんは茶(chá )器で(📣)もなくて(🅾)古い食(🥧)(shí )器(🎼)(qì )です。いかに(🏔)よくできた陶(➡)器(qì )でも、(🕧)むかしの人(rén )が飯を(🚃)盛った茶わんで食う気(qì )にはなれない、やはり自分(🚁)は自分の茶わんで食いた(🎪)いと思(sī )いま(🛫)した(📟)。
当時(📁)は刀鍛冶(🚵)で妻子つまこ(🚻)を(♎)養うこと(🚹)もできないよ(📄)うな時であったといいます。そ(⚾)れで妻子を養(yǎng )おうと(➡)す(🙈)るには、(🎉)どう(🎍)しても古刀(dāo )の「にせもの」を作るより(💊)ほかにそ(🌀)の日の暮らしよう(⛺)がありません。当時、はぶりのいい(📭)刀鍛冶(🧥)(yě )と(📔)いう刀鍛(duàn )冶はみな、(🕋)そういう「(📴)にせもの(🏯)」(🧦)を作って売っていたといいます(🦑)。来(lá(🔷)i )助老(🖋)人(♊)(rén )はそれほど(🍃)刀の(💋)道のすたれたのを(⬅)悲し(➖)みまして、草ぶかいいなかに引きこむ気(😃)(qì )に(🤚)もなったのでしょ(📊)う(🆔)。刀鍛冶としてその道(💧)に一生(🎊)(shē(🤓)ng )をささ(🍜)げる(🥔)ため(✂)には、(🚋)妻を(🚔)も持つまい、子(zǐ )を持(🎼)つ(🗂)ま(💤)いという(🍋)、(🆓)そん(📂)な決心(🍁)にも至(🕺)った(🏛)のでしょう。百(bǎi )姓の(🗃)くわやか(🛰)まを打ちながら、(🙋)三十(☔)年もじ(😶)っとしん(💩)ぼ(✡)うしているようなこともそこからはじまってきたのでしょう(👧)。聞け(👽)ば(🥑)聞(wén )く(⬇)ほど、わた(🌒)しもたずねて行ってみ(🏫)た(📎)くなったものですから、(🐗)そ(🥕)のことを(👲)茶(🕕)丈のむすこに(🖐)話(🔹)したと(🖨)ころそんな(🚐)らいっしょに行ってあげましょうと言って、こ(🗣)ころ(🕒)よく引き受けてくれたのです。
五(wǔ ) 心を入(➕)れ(✌)替(👷)えに
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