塵ちりを廊(💍)下に掃はき(🐕)出す(💰)と(😴)、かれはバ(🏃)ケツに水を汲(🈳)(jí )くんで来(lái )て、寝(qǐn )間(🤳)ねまと事務室と(🏖)に雑巾(🖍)ぞうきんが(🛶)けをはじ(😃)めた。窓をす(😟)っかり(😗)あけ(🚹)はなった、まるで火の気のない、二月の朝(cháo )の(🌏)空気(qì )は(🧘)、(🔴)風がないためにかえってきびしく(🔠)感(🙎)じられた。こ(📶)れまでたびたび同じ経験をつんでき(🔰)たかれに(🈹)とっても、(👀)仕事は決してなまや(📩)さしいも(🔶)の(🍢)ではなか(🐪)った。どう(☕)かす(🌌)ると(✍)、手(🐝)がしびれるよ(🚢)うにかじかんで、(🍥)雑巾が思(💓)うよう(🐢)にしぼれ(🚒)ず(🌏)、(😷)また、拭ふいたあとの床板が、つる(🛰)つるに凍(dòng )ることさえあ(🕟)るのだった。か(😫)れ(🚲)は、(🖼)しか(🐻)し、(👟)二つの室(🔀)をすみからすみまで、たんねんに拭(🖇)ふき(🙌)あげた。
机(🌛)の上には、(🈸)二三(sān )日(💈)まえ、兄(xiō(🖊)ng )の恭一(🕺)き(🎧)ょう(🗡)いちから来たはがきが(😻)、文面(mià(🍆)n )を上にし(😎)て(🙇)のっていた。そ(💶)れには、
「ぼくは、(⛓)なが(🙏)い(🤘)こと友愛塾の仕(🛸)事を(💿)手伝わせていた(🌓)だいて(✂)い(🎹)なが(🎣)ら、その精神がま(🏂)だち(🚃)っとも身についていな(🕝)かったために、けさのよ(➗)うなあ(💎)やまちを犯してしまいました。ほんとうに恥(chǐ(🐖) )はずかしい(🤟)こ(🤺)とだ(🐳)と思っていま(🧞)す。しかし、(🙂)そ(📨)の(🍅)あ(👴)やまちによって、開塾(shú )そうそ(📅)う、大河君のような、友愛塾精神に徹(😰)底した、実践家じっ(🚈)せ(🙄)んかの魂(hún )たましいにふれるこ(🌟)とができた(😢)ことを思います(🍓)と、一方で(🤝)は、かえってありが(🥚)た(♏)いよ(🕦)うな(🚨)気(🏄)(qì )持ちもしています。」
次郎(láng )が、いぶ(🌖)かりながら戸を(😁)あけると(🥏)、そ(🌗)こには大河(hé(👞) )無(🥟)門(mé(🔽)n )が立っていた。
次郎(🥅)(láng )は大河の顔を見ると、救わ(😔)れたような(🖲)、こわいような(🔋)、変(📆)な(✨)気(qì )になりながら、つとめ(🕌)て平(píng )静を(🏭)よ(🔯)そおってたずね(🐳)た。
間(😳)もなく、侍僧に(🖼)伴ともなわれて、一(🌾)人の(🛀)つつま(😅)しやかな小僧(🤭)が(🆔)はいって来た(☕)。和尚は慈愛じあい(➖)に(🐸)み(📑)ちた眼(yǎn )で、(🍘)小僧を見(🎏)ながらた(🚁)ず(⏯)ね(🛸)た(🍎)。
しかし(🍺)、つぎの瞬(shùn )間し(🌀)ゅんかんに、(🏌)か(🏻)れの頭(🐩)にひらめ(🎵)いたのは(😏)大河無門のこと(✉)だった。かれは、する(🍭)と(🈴)、もう飯島(🌀)の存(☕)(cún )在を(🔇)忘(🛃)(wàng )れて、大河の姿(📋)を(👼)便所のあちらこち(⛷)らにさがし(🐡)ていた。
朝(cháo )倉(⏪)(cā(🌼)ng )先(🚺)生は、しかし(🐍)、どんな悪い状(zhuàng )態があらわれて来ても、すぐその場でそれを(🎤)非(⏮)難することがなかった。すべて(🌉)をいちお(🏸)う(🖼)成り行き(🍹)に(🗼)まかせ(🎂)、(🐋)行く(🥣)ところまで行(🈹)(háng )かせておいて、あ(📋)とで、(🖤)――たとえば(😪)食(shí(😶) )後の雑談や、(🏩)夜の(🎑)集まりなどの(🍛)際(🔌)に、――(🌗)それを話(huà )題(tí )に(🕤)して、み(🍶)んなといっし(🔧)ょに、(🌱)そ(❗)の原因(🚢)結(👄)果をこまかに究明し、その究明をとお(➕)して(🏍)、共同(tóng )生活(🌪)の基準(🥌)になるよう(🥀)な原則的なものを探(tà(🍥)n )求(qiú )する、といったふ(✒)うだ(😳)ったの(🍼)である。
「田川(chuān )君(🌹)は、どう(🧙)だね。」
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