日本《クンニ 王》2行目ライン
クンニ 王あらすじ
元(yuán )来孔子はユ(🐤)ーモリ(🧓)ストで(📞)はな(🤸)か(♊)った(🌧)。だ(🔆)から(🍥)彼は、生(shēng )真面(⏳)目(🌔)に考(🔣)えて、そん(🈺)なことを思いつい(🏎)たのである。しかし(😤)、思いついて見ると(📫)、いかにも可笑しかった。彼は思(🙇)(sī )わず微笑し(⚽)た(〽)。同(tóng )時に、何となく自(zì )分(fèn )にはふ(🐜)さわし(🔇)くない(🌊)ような気がし出した。た(📅)しかに彼の(⛷)ふだん(🚣)の信(🎢)念に照らすと、それは(🚇)決して気持の(🌵)い(❌)い策だとは云えな(🆗)かった(🧀)ので(🚓)ある。そ(Ⓜ)こに気(qì )がつくと、彼はもう笑わなか(🚒)った。そし(👄)て、(🍀)ゆ(🦏)っくりと(🔐)、もう一度(👞)考(💮)えなお(📸)した。しかし、それ(🙀)以上のいい考えは、どうしても思い浮(fú )ばな(⛲)かっ(🧟)た。
「案(🌏)外(😈)馬鹿げたことでないかも知れ(🧠)ない。はっきり云って(🥃)見たら(✍)どうじゃな(🃏)。」
「(🍗)口(kǒu )の達(🥋)者なものは、とかくつ(🙅)ま(👕)らんことを(🛢)いい出(chū )す(📍)も(🐕)の(🍈)じ(🛩)ゃ(🤜)。出まかせにいろ(⏰)んな(📁)ことを云(yún )ってい(😧)るうちに(🏦)は(📀)、(✴)結(♊)(jié )構世(shì )の中(📇)の憎まれ者にはなるだろう(🛏)。仲弓が仁者(🕡)であるかど(📳)うかは(📡)私は知(🔡)らない。しかし彼は口だ(⭐)け(🥌)は慎(🐹)(shè(🐺)n )んでいる(💑)ように見(jià(🎥)n )受ける(🎳)。いや、口が(🖌)達(🛤)(dá )者でなく(🚿)て彼(bǐ(🥇) )も仕合せじゃ。誠実な(🖋)人間には、口(kǒu )などどうでもい(👄)い(🔲)ことじゃでのう。」
懿(😓)(yì )子(zǐ )は、そ(⚪)の意(🛎)味がわかってか、(👱)わからない(🎃)で(🔳)か、或は、わかって(😘)も知ら(🥟)ん顔を(🆕)する方(🥘)(fā(😾)ng )が都合(😐)(hé )がいいと(🌧)考(🐷)えてか、重ねて問いただしても(⬅)見(jiàn )ない(🛹)で、帰って行って(😋)しまった。孔子は(🏑)、(🤹)いくらかそ(⬇)れが気がかりになら(🎶)ないでもなかったのである。
４ (🥕)子罕（まれ）に利(🗂)を言えば、(🐗)命と与にし、仁(rén )と与(🛁)にす。（(🐈)子罕(hǎn )篇(🔗)）
孟懿子(🈚)の父は孟釐(lí )子もう(🎢)きし(🌉)といって、すぐ(🌗)れ(🎼)た人物(🤠)であり、その臨終には、懿子(zǐ )を枕辺(⏲)に呼んで、そ(🏦)のこ(〽)ろ(✔)まだ(⏬)一青年に過ぎなか(📻)った孔(🥐)子の人(😼)(rén )物を讃え、自分の死(🔁)後には、か(🥍)ならず孔(🕋)子(📺)に師事するように言いのこし(🏎)た。懿子は、父(fù(🤔) )の遺(yí(😗) )言にしたがって、それ以(📈)来(lái )、弟(dì )の南(nán )宮敬淑なんぐう(🏏)けいしゅくととも(🎛)に(🤧)、孔子(💥)に礼(lǐ(🍕) )を(😁)学んで来(lái )たのであるが、(📭)彼(bǐ )の学問(🐺)の態度(😴)には、少(🏔)(shǎo )し(🍗)も真(zhē(🐇)n )面目さがなかった。彼(💖)が孝の(🌕)道を孔(📟)子(🌋)にたずねたのも、父(🖕)に対する思(sī )慕の(🛶)念からというより(🐶)は、(🐖)その(📩)祭(jì )祀を荘(🏣)厳にして、自分の権勢を誇示(⛺)した(🍄)い底(dǐ )意からだった(🚩)、と想像さ(🏦)れている。
「(🤷)それだけ(🧢)の腕(wàn )があり、しかも(🔼)懸命に(➗)努め(🤤)ていなが(🤹)ら(🚊)、(🖥)三(sā(🈯)n )度び失敗をくりかえすから(🆎)には、何(😙)か大きな根本的の欠(💫)陥が、(📷)君の心の中(zhōng )にある(🚱)に相(🥎)違(🚧)な(🍨)い(👑)。自分(🤠)で思(sī )い当ることはないのか。」(🏊)
門(mén )人は、一(yī )寸う(🗝)ろたえた顔を(🎥)した(🎶)が(🥕)、す(🕌)ぐしゃあしゃあと(💔)なって答えた。
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