父とう(⛔)さんはその(🚵)草履ざう(🐝)り[#ル(🤮)ビの「ざうり」(🐇)は底本では「ざいり」]で、(📗)表庭(💻)おもてにはの門もんの内(nèi )うちにある梨(lí )な(🍵)し[#ルビの(🧓)「なし」は底本では「な(🏦)り」]の木き(🚆)の側(cè )わきへも行いきました。
父とうさんのお家うち(🎩)の石臼(jiù(👍) )いしうすは(🗒)青豆あ(🥃)をまめを挽ひ(🥥)く(🤟)の(🔥)が自慢(🌱)じまんでし(🔗)た。そ(🦀)れ(🆕)を黄(huáng )粉(🍧)きなこにして、(👘)家中う(🥍)ちぢうの(🍗)ものに御馳(chí )走(zǒ(🎺)u )ごちさう(🏄)す(💾)る(📝)のが(🕠)自慢じま(🌔)んでし(🤘)た。山(🏩)家育(🏍)やまがそだちの石臼(jiù )いしうすは爐邊ろばたで(🔜)夜(yè )業よなべをす(🈺)るのが(🚓)好すきで、皸ひゞ(🎨)や『あ(🛺)か(🍜)ぎれ』の切(🖐)きれた(🐁)手ても(😚)厭い(🍟)とはず(🎒)に働(dò(🐱)ng )はたらくものゝ好よいお友(📍)達と(🕑)も(🙌)だ(🔺)ちでし(😬)た。
私たち(🏦)の家の入り(🎿)口(kǒu )へ来て立つような(🎢)貧(👩)(pín )困者も多くなっ(🏃)た。きの(〽)うは一(🧑)(yī )人(👵)ひとり(🐺)来た。き(😖)ょうは二(èr )人(rén )ふたり来(lái )たという(🧜)ふうに(🆒)、困って来る人(🥧)が(💾)ど(🌙)れほどあるかしれない。震(zhè(😛)n )災後(hòu )は(🕞)働きたいにも仕(😜)事がないと言(💺)っ(🔭)て(🈺)救(🐌)(jiù )いを(🗜)求めるもの、私たちの家(❔)へ来るま(🐿)でに二(🌂)(èr )日ふ(🔲)つかも食わなかった(🤯)という(💙)もの、そういう人たちを(🛃)見(🏙)(jià(🍭)n )る(👎)たびに私(sī )は自(zì(😇) )分(🦁)の腰(🔥)に巻(🙌)きつけた帯の間から蝦(xiā )蟇口(🐣)がまぐちを取り(☔)出(chū )して金(😭)(jī(⛸)n )を(😇)分けるこ(👖)ともあ(❄)り、自分(🕳)の部屋の押入れから古(🥄)本(📉)を(⏬)取り出し(🎪)て来(lái )て(🍝)持たせて(🃏)やる(🈳)こ(🚜)ともあ(🕐)る。中にはそうい(🌶)う(🎃)物乞(qǐ )ものごいに慣れ、逆に社会の不(bú )合理を訴え、(🈹)やる瀬のない憤り(❕)を残(🤤)し(🏬)て置(zhì(📰) )いて行くような人々も(🙊)少なくない。私は(😓)自分に都合ので(💍)きるだけの金をそう(🉑)いう人(🅰)々の(🍚)前に置(👤)き、(🌍)
し(💻)かし(🛂)、これはむし(🏊)ろ私の望むところで(♌)あっ(🍻)た。私か、私は三十年(nián )一日の(🎂)よ(🏤)うな著作(🌥)生活(huó )を送(sòng )って(🤪)来たものに過ぎない。世に(📻)は七十(🤤)いく(🉐)つ(🥂)の晩(wǎn )年(👔)になって、(🤲)まだ生活(👗)(huó )を単(dān )純に(🙃)することを考え、(🏃)家から(⬅)も妻(🌟)子からもいっさいの(📸)財(cái )産から(🌨)も(📝)のがれ、全(🚓)く(✈)の一人とな(🏯)ろうと(👘)し(🆓)た人(rén )もあったと聞くが、早く妻を先立さき(⏭)だてた私はそれと(🤬)反対に、自(zì )分は家(jiā )にとどまりながら成長(zhǎng )する(🤓)子供を(♈)順に送り出(👲)して、だんだん一(yī )人になるよ(🚩)う(🐙)な道を歩いて(🌜)来た。
今でこそあまり(⏯)往来ゆききもし(⭐)なくなって、(🦋)年始(🧒)状(zhuàng )のやり取(🏢)りぐらいな交際(jì )に過(♉)(guò(💢) )ぎない(😢)が、私(🚿)の旧(🐵)ふるい知人の中に(💱)一人(rén )ひとりの美術(shù(🎬) )家があ(🍀)る(🎤)。私は(👍)その(❤)美術家(🏘)の苦しい骨(gǔ )の折れた時代をよく知っている(⚓)が(📯)、(🏁)いつ(🍫)のま(🏾)にか(🏥)人(rén )もう(⛲)らやむよ(🎻)うな大きな邸や(⬜)しきを構(👦)え住むよ(🔈)うになった。昔を知る私にはそれが不思(⏫)議なくらいに思えて(🏗)、あのわびし(🏽)さを友とし(🌺)てい(💁)た(🔇)ような人は(🎟)どこへ行ったろ(🏦)う、(📉)とそれを長(zhǎng )い(🏂)間の疑問として残して(♋)い(🐣)た。年を(🏡)とってみて、私も他(🚚)人の心を読むようになっ(🔤)た。あれはただ裕(🌺)福な人(rén )の邸(dǐ )では(👝)なく(😪)て、若い時(shí )分(fè(✒)n )に人(rén )一倍貧(💕)苦(🦉)をな(📖)め(🥂)尽く(🍂)した人の住(zhù(🦂) )む家だと気がつい(🎷)た。
寢(🧙)覺ねざめ(➿)には、浦島太(🛺)(tài )郎(🐖)うら(🍵)しまたらうの釣(🐦)竿(gān )つりざをと(🥑)いふ(🖤)も(🚽)の(✖)が有ありまし(🚳)た(📐)。そ(🕍)れ(🎩)も伯父(📭)をぢさんの話は(🐸)なして呉く(😟)れたことですが(🚇)、浦(pǔ )島(🌮)太郎(💤)うらしまた(🧥)ら(🌤)うの釣つりをしたと(🙈)いふ岩いはも(🛒)ありま(👼)した(🧞)。それから、あ(💇)の浦(🏈)島(👧)(dǎo )太郎うらしまたらうが龍(🛬)宮(gōng )りうぐうから歸かへつて來きま(🌠)して自(zì )分(🐤)じぶんの姿すがたをう(♉)つして見みたといふ池(⛄)いけもありました。
まあ、父(🐕)(fù(👝) )さんも、ど(👮)んな(💜)に(🥓)幼少ちひ(💊)さい(🚛)子(zǐ(🗿) )供(gòng )こどもだつたでせ(🏀)う。東(🛅)京(jī(🆔)ng )行とうきや(🎚)うゆきの(🎯)馬(mǎ )車ばしやの中(⌛)なか(♉)には、一(yī(🍾) )緒いつしよに乘合のり(🧘)あ(⬜)は(💕)せた他(💠)所よその小母をばさんもあり(🚽)ました。その知(🦉)しらない小(😱)母をばさ(➰)んが旅たび(🚴)の袋(🔨)(dài )ふ(🌏)くろ(🕉)か(🧑)らお菓子くわしなぞを(🚉)出だしまして、それを(🤰)父とうさんにおあ(🐢)がりと言いつて呉くれた(🗯)こと(🍍)も(😕)ありまし(😛)た。いく(🥜)ら乘(chéng )のつて(🏩)も乘(chéng )のつ(☔)ても、(🚗)な(🛄)か/\東京とうき(📪)やうへは着(zhe )つかないものですか(🏴)ら、しまひに(🔭)は父と(🛁)う(🚃)さ(🛥)んも馬車(🌮)ばしやに退屈(qū )たいくつしまし(🚏)て(😴)、(🤨)他所(suǒ )よそ(🏯)の小母をば(📯)さ(🛰)んに抱だか(👟)れながらそ(🍓)の(🐌)膝ひざの上(👶)うへに眠ね(🕢)むつてしまつたこ(🎓)とも有ありました。
いろ/(🏽)\(🚞)な話(🐏)はなしの出(chū )でる山家(jiā )やま(🍕)がのあ(📈)た(🏅)ゝかい炬燵こたつ。
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