「それは(🌫)そうと、仲弓は(😤)このごろどうしているかね。あれも(🆚)斑牛(♉)の子で(⏫)、神(💑)(shén )様のお気に召さないと(📕)いう(🐯)噂も、ち(🉑)ょいち(🐖)ょい聞(wén )くようじゃが。……」
「お買(🤵)い上(shà(🍼)ng )げになるのでし(🙆)たら(🦃)、すぐ(🥚)あたって見(🔼)ま(❤)しょうか。」
陽貨は、魯(lǔ(🎄) )の大(⛑)夫季平(🕑)子に仕えていたが、季(jì )平子が死(sǐ )んで季桓(😂)子きかんしの代にな(🍿)ると、巧みに彼を自家薬籠中(zhōng )の(⏰)ものとし、遂(🌾)に彼を拘(jū )禁(jìn )して(🥢)、魯の国(guó )政を専らに(🔧)して(😗)いた。孔子は(😡)、その頃、すでに五(😎)十(🕷)の坂(bǎn )をこして(🗿)い(🚵)たが、上下(xià )こぞって正道を(🆔)離れているのを嘆(tàn )い(🚓)て、仕(shì )官(🍶)の望みを絶(jué )ち、(👋)ひ(✊)た(👑)すらに(👐)詩(🏉)(shī )書礼(🚤)(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青年(niá(💬)n )子(zǐ(😣) )弟(dì )の(🎫)教育とに専念(niàn )し(🉐)てい(🗻)た。陽(🧡)(yáng )貨としては、(🌩)孔子(❌)が野(🚈)にあっ(🔁)て、(🎦)厳然(🤴)(rán )として道を(🍼)説いて(♟)い(🆖)る(✒)のが、何よりも(🍡)恐ろしかった。で、出(chū(😾) )来れば(💪)彼を自(😴)分(🕡)の(🎤)味方(😨)に引き入(💺)れたい(👂)、(⛩)少くとも一度彼に会って、(🖨)自分が賢者を遇(yù )する(🌟)道(🆎)を知(⏩)って(💚)い(👛)る人間(🔹)であ(🥍)る(🔣)ことを示して置きたい、と思ってい(🌵)た(🚳)。
「かりに斑(bān )牛(👌)まだ(🔫)らうしの(💢)子であっ(🐘)ても、天地(dì )山川の神々は(🕖)お嫌いはされぬかの。」
(🛣)と答(dá )えた。仲(zhòng )弓は(🐞)、孔子(📂)が(🌐)この言葉によ(🧕)っ(🧒)て、彼(bǐ )に(♑)「(💳)敬慎(💭)」(🥠)と「寛恕(shù )」の二徳を教えたも(🎶)のと解し(🏋)て(😡)、
「(🛺)比(🆚)類のない徳(dé )を身に体し(🕞)ていなが(🤳)ら(🤵)、国の(😧)乱れるのを(🚗)傍観(📅)しているのは(👎)、果(🌃)して仁(🐸)(rén )の(➡)道に叶(❄)いまし(🕠)ょ(🐫)うか。」
(👲)孔子(🐹)(zǐ )は、少(🗿)(shǎo )し調子を柔(róu )ら(👺)げて云った。
と答えた。仲(👽)弓(gōng )は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎(shèn )」(✏)と「寛恕」の二徳を教(jiāo )えたものと(🔢)解して(🚿)、
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