日本《人妻 エッチ 動画》2行目ライン
人妻 エッチ 動画あらすじ
こん(👉)な言(👓)葉がつぎつぎに(🐴)思い出された。樊(⛱)遅は、(🆕)しかし、自分に実(👢)行が出(chū(😷) )来るか出(chū )来(🏮)(lái )な(🤱)いかは別として、言葉の意味だけ(📱)は、(💷)そうむず(🚇)かしいとは思(sī )わなかった。
７ 子曰く(🧛)、君子は人の美を(👧)成し、人の(👬)惡を成さず、小(🤨)(xiǎo )人(🌭)は是(shì(👰) )に反すと(🎓)。（顔(🏹)淵篇）
「いけな(🤽)い(🐑)こともあり(🍗)ま(🎢)すま(🔫)いが(🎡)、(🏿)鄭重(📀)の上にも(🖥)鄭重になさり(🦕)たい(🥖)の(🍗)が、せ(👆)めて(🕶)子と(🍆)し(😔)て(👆)の……(👎)」(🏀)
で彼はつ(⛑)い(🐎)に一策を案じ(📅)、わざわ(🤑)ざ孔子の留守を(🎆)ねらって、豚の(🐎)蒸肉を贈ることに(🔥)し(🔱)たのである。礼に、(🎟)大夫が士(🛹)(shì(🧜) )に(💰)物を贈(🔨)った時(😛)、士(shì(🉐) )が不在で、直接(😘)使者と応(yīng )接(🐵)が出来なかっ(🐷)た場(🚣)合(hé(📆) )に(🛡)は、士は翌(yì )日(rì )大(dà )夫(fū )の家(jiā )に赴(fù )いて(🌔)、自(🙎)ら謝辞を述べなけれ(🎌)ばなら(🏄)ない(🐜)ことになっている。陽貨はそ(💏)こをねらっ(📬)たわけ(👽)で(🎢)あった。
「司空様がお呼びでございます。」
「(🔎)礼は簡に(😰)失してもならないが、また(🍒)過(guò(🎿) )ぎ(💦)てもならない。９過ぎ(🔡)た(⏱)るはなお及(jí )ばざるがご(✡)としじゃ。人間にはそれぞれに(🌇)分というも(🥁)のが(🏂)あるが、その分を(🌞)上(shàng )下しない(🚐)ところに、礼(🗡)の正(zhèng )し(🌬)い相が(😚)ある。分を越え(👖)て親を(🛡)祭る(💮)の(🅰)は、親の(🔎)靈をして非礼を享うけし(😹)めることになるの(🌙)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼は(📕)や(🏏)がて天(✍)(tiān )下を紊み(🍡)だ(👒)るも(🍓)とに(🎋)なる(👬)。親(💾)の靈をし(🥫)て天下を紊(wěn )るよう(🤝)な非礼を享け(🙂)しめて、何が(🥤)孝行じゃ。」
(♎)４むろん彼は、仲弓の(💜)問題(🎑)にかかわり(🍂)なく、(🏓)これまでにもそ(🤵)の点に(💮)力を入(🚯)れて門人た(🔫)ちを(🧜)教育して来たのであ(🐇)る。彼(🦂)がつとめ(🎻)て「(🧜)利(🆖)(lì(❇) )」について語ることを避(🍀)(bì )け、(🦌)た(💵)またまそれを語ることがあ(🕴)っ(🥩)ても、常に(🎓)天命とか、(🏧)仁とかいうようなことと結(📤)(jié )びつ(🔣)けて話すよ(🛫)う(🌏)に注意して来たのも、そのためであ(🐗)る(🎩)。また(🎑)彼(bǐ )は、機会(🌙)あるごと(🎾)に、門人達の我(🚕)(wǒ )執(zhí )を(🤝)戒めた。そして、(🖊)「５自(zì )己の意見にこだわって、無(🥓)理(📢)強いに事(shì )を(🏸)行っ(🌝)た(🍯)り(⚫)、(🚚)禁(🏴)止したりするのは(🧐)君子(🕖)の(🏃)道でな(🗜)い(🌳)。君(jun1 )子(🔸)の行(🚶)動を律するものは、(🏽)たゞ正(🕶)義あるのみだ。」と(📫)説き、６(💻)彼自身(shēn )、細(xì )心の注意を払っ(🔜)て、臆断を去り、執(🎇)着を絶ち、固陋を矯(jiǎ(🗡)o )ため、他と(🌬)の対(duì )立に(🆔)陥らぬように(🍳)つとめて(👬)来たものである。
（なるほ(🍋)ど(🔤)孔(🚣)子は(🖤)音楽の理論には長(zhǎng )じているだろ(💬)う。しかし、実(shí )際楽器を握っての(👵)技術にかけて(🅿)は、何(hé )とい(🎆)っ(👝)て(🎨)も自(zì )分の(🎠)方が玄人くろうとだ。）
「あれも(🌿)いい(💂)人物じゃ。大(🌿)まか(🥗)なところがあ(🦆)ってね(🎨)。」
「音楽の世(🥍)界は(🤨)一(yī )如(🥨)(rú )の世(shì(💧) )界じゃ(🤷)。そこでは、いささか(🌨)の(🥔)対立(🏅)意識(🚐)(shí(🍢) )も許(♋)されない。先(xiā(📝)n )ず一人々々の(🛺)楽手(shǒ(🔜)u )の心と手(🚌)と楽器とが一(🧑)如になり、(🖋)楽手(shǒu )と楽手とが一(yī(😤) )如にな(🏸)り(😿)、更に(😻)楽(lè )手と聴衆(zhō(👽)ng )と(🏆)が一(yī )如にな(👭)って、(💂)翕如きゅう(💯)じょとして一(yī )つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。こ(📫)の翕如(rú )たる(🏓)一如の世界(jiè(🤼) )が(🐮)、機(jī )到(dào )って(🔖)おのずから振動(dòng )を始(♏)めると、(⏮)純如(rú(🛬) )と(🚺)して濁り(⭐)のない音(👅)波が人々の耳(㊙)朶を打つ。その音はた(⛓)だ(😙)一つ(🥞)である。ただ一つであるが、そ(💫)の中(zhō(🚈)ng )に(🏴)は金音も(♎)あり、石音もあり、それらは厳に独(dú )自の音色(📰)を保って(🛍)、決(🤙)しておたが(👓)いに殺(🌾)(shā(🌙) )しあうこと(🌋)がない。※(「(🎿)激」の「さんずい」に代えて「(🚋)白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🏚)ょとして独自を守り(🍟)つ(🎁)つ、しかもただ一つ(😠)の流れに合するのじゃ。こうし(🌻)て、時(➰)間の経過につれ(🖲)て、高低、強弱、(🎃)緩(🏗)急、(🎦)さまざまの(👜)変(💳)(bià(🏙)n )化を(🔮)見(🚥)せるのであるが、(🤽)その間(⬇)、(🕘)厘毫(👈)りん(🐠)ごうの(⛵)隙(xì )もな(☔)く、(🖥)繹如えきじょとして続(🍅)いて行く。そこに(🔦)時(🚞)(shí(🦋) )間的な一(yī )如の世(shì )界(jiè )があり、永(yǒ(🐋)ng )遠と一(🍌)瞬との一致(🔙)(zhì )が見出される(⏸)。まこ(🎢)との音(yīn )楽というものは、こうしたものじゃ(♋)。聴(♓)くと(🥇)か(📄)聴かせるとか(🍄)の世界ではない。まして、(🦌)自分(fè(🙆)n )の腕と他人(rén )の腕を比べた(😩)り、(🥖)音(yīn )楽の(🦗)わかる者(zhě )と(🍢)わ(😂)からぬ者とを差別したりするよう(⛱)な世界とは、(🎥)似(sì )ても似つ(🎴)かぬ世界(jiè )なのじ(🐩)ゃ。」
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