停車場のある(😛)町(dī(🛳)ng )で(🌨)は、幹部の百姓達が待つてゐること(🧖)になつてゐ(🏪)た。雪道(🛠)が、(🚐)細くなつて續(🍀)(xù )いてゐる行(🌷)(háng )手(shǒ(🏐)u )に、防雪林(😟)の一列がみえ、す(🐃)ぐそこか(🎭)ら電(diàn )信柱や電(🕊)氣柱が鉛(qiān )筆を何(💣)本も立てたやうにみえ、煙草(🏥)の煙程の、(🚋)スト(🔎)ーヴの煙(🕌)が(🏂)シヨ(🕧)ボ/\空(🧥)に上つてゐる(😯)の(🔑)が見(🐫)える所迄來た(🕔)。もうす(🧡)ぐだつた。
「分(fèn )つてるべ(📣)よ、地主か(🧡)ら(🏩)畑(🍌)(tián )ばとつ(✊)か(😮)へ(🚟)すのさ!」―(😈)―か(🍹)う源(yuán )吉が(🕞)云つたのは、理窟(kū )でなか(🤐)つた。源吉(🔪)(jí )はさう背(bèi )後で云はせ(💴)る父(fù )親の氣持(chí )も感(gǎ(⚡)n )じてゐたのだ! 源吉は歩(bù(🤮) )き(📣)な(🐮)がら、こ(💵)ん(💲)な事が分ら(🌻)ない、そして又そ(🙀)こ迄(qì )行か(🤷)うとしない(🌘)百(🏍)姓に、心(⛩)(xīn )か(🏷)ら腹(🎦)を立(🤴)て、「(💗)勝手にしや(👤)がれ、俺ア俺(💦)アだ。」と(🎀)思つてゐ(🕙)た。
そ(🎅)し(😠)て、(💃)「この事(🎓)に對(🐐)して意(📂)見(jiàn )のある方(👁)は(👟)、手(shǒu )をあげ(🌇)て自分に云つ(🎶)て貰ひたい。」と(🌚)云つた(🏕)。
「覺えてゐや(🌯)がれツ!」向き直(zhí )つて、タ(🤣)ンカを切つた。
(🌘)百(bǎ(🎀)i )姓の二、三人(❓)(rén )は(⛎)、(🆘)先生の(🦇)使ふ(🐵)「團(tuán )結」と(🌽)い(👛)ふ聞(🌻)き覺えた(🚣)言(yán )葉を(🍒)使つて、叫(jià(🚐)o )んだ。
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」
が(📗)、何(♈)時(♑)の間にか(🚝)、(🔲)その生命のも(💱)とでの(🙍)やう(🥥)な土地が、「地主」といふ(👩)もの(🐦)に渡つてゐた。父親は、ことに、(🎧)死(sǐ )ぬ前(🌿)、そのことば(😊)かり(👲)を口にして、グヂ(🔺)つてゐた。源吉は、それ(🏹)をきく度に、(🍴)子供ながら、(🐮)父親(🍊)の(🚰)氣持が分ると思つた。源吉が(⬜)地主の足(🍢)にかじりついたの(🕘)は、さ(👃)う無意味(🕝)な(🚦)理由(🚔)からではなかつた。「畑(💖)は百姓のものでなけ(🕷)ればなら(🏦)ない。」さう文(🥛)(wén )字通りはつきりではなく(👝)ても、(⭐)こ(🛴)のことは、源吉は十一(🐦)、二の時から(🏄)、父親の長い經驗(🧙)と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
俺(⏬)は(😏)、村にゐたときから、君(🖤)とちがつ(❓)て、どうしても落(🕟)付い(🤓)てゐる(🕑)ことが出來なかつ(🙅)た(📞)。こ(👨)んな生活(huó )でな(🎦)い、もつと(🥤)い(🦀)ゝ、本當の生(🛄)活(🛹)があ(🔗)る(🏷)と、いつ(🍾)でも、考へて(🔑)ゐ(🧔)た。何(hé )ん(🐨)であるかち(🧀)つ(💲)とも分(🦗)らず(🍀)に、そ(🏻)れ(👨)ばかり(🕌)考へてゐた。が、今(jīn )になつ(🔄)て、俺達(📘)がどんなところに(🔩)轉(📺)(zhuǎn )ばうが、(☝)轉べるところは決(🍓)つてゐる、(⛰)といふことが分(🍪)つ(🎈)た。分らされたんだ(👯)。君は(👌)きつと、こ(🚘)んな(🗞)ことを云ふ(🚋)やうに(🕎)なつた俺を笑ふ(🥏)だらう。笑はれても仕(shì )方ない人(💀)間だ。然し、俺は、(⬆)俺達皆が一體どんなもので(👸)あり、(🗺)どんなことをして居り、そ(💝)れ(🧜)が(☝)この社會にどんな役(🍧)目(😿)と、(🏒)待遇をう(⛴)け(🍥)てゐるものである(👘)か(🔲)、(👵)かういふことを、こ(🚩)ゝへ來てから初(🌖)(chū )めて(🦂)知(zhī )るやうになつた。百(bǎi )姓も、このことは分らな(➰)けれ(🏟)ばならない(🥂)ことだ。こゝには、こつ(🔸)そり、さういふこと(🦐)を研究してゐる人(👊)(ré(📗)n )達がゐるんだ。俺も一寸顏(yán )を出すやうになつてから、(🛰)ぼんやりながら分りかけて(🏡)きた。そして(👚)、俺はびつくりしてゐる。この世(shì )の中(📤)が(🍘)大變(⏫)(bià(🚵)n )なか(🚔)らくりから出來(lái )てゐる(🎬)とい(👝)ふ(🏥)ことを(📻)初めて知(🐨)つた。そして(🏐)、そ(🍹)のど(🙄)れ(😿)もこれもが、皆、「俺(⛑)達の(🛢)」(♌)頭(tóu )に成る程とピン(🔸)/(🌐)\くるものだ。
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