朝倉先生(🖐)は(🌊)、か(🛎)つ(🖇)て(🌦)次郎に、(🐬)「(🗳)現在の日本(🔰)の指(🎵)導層(🚉)(céng )の大多数(shù )は、正面(🅰)からは全く(🛁)反(🐚)対ので(🏜)きないようなことを理由(🌎)(yóu )にして(🕛)、自分た(😫)ちの立場を正当化したがる(🥁)きらい(🙊)があるが、そ(🦁)うした(🏃)ずるさ(🥒)は(🔤)、(🐮)ひとり指導層だけに限(xià(👙)n )られた(🍼)ことでは(🕴)な(🌈)い(👣)よう(🤓)だ(🕢)。た(👧)いて(🎭)いの(🎬)日(rì )本人(rén )は、(💚)何(➖)かというと、(🍥)表面堂々とした理(lǐ )由で(🔉)自(🤩)分(fèn )の(🏫)行動を弁護したり、(🤘)飾(🍶)か(👔)ざ(🐥)ったりす(⛲)る。しかも、そ(🖍)れ(💁)で他人(🍆)(rén )を(🙄)ごまか(🥪)すだ(🙉)けでなく、自分自身の良(liáng )心(🚖)を(🔇)ごま(🤴)かしている。それをず(😛)るいなどとはちっとも(👧)考(kǎ(💬)o )えない。こ(🖋)れは(🦗)おそろ(🎱)しいこと(📆)だ(🌜)。友(✏)(yǒu )愛(🌳)塾(🥄)の一つの大きな使(😠)命は、(📔)共同生活の(📪)実践じ(👫)っ(📼)せん(🥙)を(🏫)通(💝)じて(🧡)、(🦓)青年たちを(🎡)そうしたずる(🤫)さから(🧦)救い、(🌶)真(zhēn )理に対してもっと誠(🏪)実な人間にし(🦍)てや(🌻)るこ(🍦)とだ。」というような意(yì )味のこと(🧢)を、い(🐧)ったことがあったが、次(cì )郎は、便(📓)所の中から(📸)、飯島のうしろ(🥙)姿(👁)を見(🤑)おくりな(📔)がら、(🐻)そ(👵)の言葉を思いお(🕸)こ(🕔)し、(🧤)今さらのように、大きな困(🛃)難(👼)に(🍎)ぶ(💖)っつかったような(🔜)気がしたのだった。
しかし、(🌃)つぎの瞬間しゅ(🚖)んかんに、かれの頭にひらめい(👓)たのは大河無門の(💦)こと(🛡)だった。かれは、(🌮)すると、(㊙)もう飯島の存在(🔒)を忘(wàng )れて(📦)、大河の姿(✔)を便所のあちらこちらにさがしていた。
「(🎿)妙(🤸)み(🍪)ょうなもんだね、選挙な(👶)んて。」
次郎と大河(➰)と(⤴)は、間も(🎗)なく、(😌)それぞれに最初の大(dà )便所の掃(👞)除を終(zhōng )わ(🥂)って、と(🎊)なりの大便所に移っ(🥕)ていた。まだ(🔈)だれも手(🎂)をかけ(🌺)ない(🍻)大便所が、あいだに三つ(💹)ほ(📚)どはさまっている。次郎は、さっ(✋)きから、大(✖)河に話(🌭)しかけてみた(🐘)い気(🍶)持(📐)ちは十(shí )分だ(📰)っ(💼)た。しかし、遠(💲)くからのかけ(🅾)合い話は、(🚪)この場(🐢)合、何と(♊)な(🔏)くぴったりしなかったし、また、雑(🎆)巾(jīn )をゆす(🏦)ぎに出たついでに(🙅)、そっとの(🕔)ぞい(♏)て見た大(🔅)河の様(yàng )子(zǐ )が(🎮)、いかにも(⏯)沈黙ち(🏥)んもくの行者ぎ(👆)ょうじゃとい(🈲)った感銘(🚂)かん(🤛)めい(🕠)をかれ(🎟)に与あたえ(💼)ていたので、口をきる(💹)のがよ(🚌)けいにためらわれる(✳)のだっ(♟)た(🐋)。
ゆうべの(😑)懇談会で、日(🚖)々の掃(sǎo )除(🔲)(chú )の分(🐮)(fèn )担(🔎)は管理部(🤪)で割り(🐏)あて、毎晩就寝前しゅう(💇)しんまえに、(🌙)翌日(rì(⛏) )の分(🦀)(fèn )を各室に通(🥘)(tōng )告するということ(🦈)にき(😅)まったのだ(💥)ったが、そ(📼)の(📼)管(guǎn )理部の(🔷)責(zé )任を、最初の(🥗)一週(zhō(🌙)u )間第(dì )五(wǔ )室が(🔁)負う(🛡)ことになっ(😡)ている関係(😧)上、だれしも(🚎)いやがる便所(suǒ )掃除(🧐)を、まず手(👼)始めに自分たち(🔨)で引き(🐉)うける(🎯)ことにした(😰)ものであろ(🐊)う。そ(🐱)れはそれで、むろんい(🔕)いことにちがい(🌌)ない(🚩)。し(🙂)かしあた(⏺)りまえ以上(🤷)(shàng )のいいことで(⛱)もなさそうだ。――次郎(🧡)は、つい、そん(🚄)な皮(pí )肉な気持(chí )ちになった(✈)のだ(💵)った。
次(cì(🕸) )郎は、朝倉先生が、開(📄)塾最初の朝(cháo )の訓(xùn )話く(🚢)ん(🕙)わで、これほ(⭐)ど激はげしい言葉をつかって、真正(zhèng )面から塾(🏻)(shú )生たちに非(fēi )難をあびせかけたのを、これまでにきいた覚えがなかった。かれは、(🐌)まだあ(🛣)とに残さ(😢)れて(🖊)いる自分(🆗)への非難が、ど(👖)んな言葉で表現(xiàn )さ(🐱)れるかを(🍅)、身が(🖤)ち(💺)ぢまる思(🚛)い(💓)で待って(📇)い(✋)た。
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