先生(shēng )は佐久地(dì )方(fā(💫)ng )の(🧚)地(dì )味が水(⏲)(shuǐ )蜜桃(tá(📉)o )すいみつと(🐗)うに適する(🚪)と気づいた最(zuì(😧) )初(chū )の人でしたろう。その守山のお百姓から(🥥)桃を(🎹)食(😛)べ(🕘)にこ(🚋)い(❣)と(🏇)言(👟)われて、わたしも小(🔭)諸か(📘)ら出(🍧)(chū )かけて行(🕠)(háng )った(🌃)こと(🖍)があ(💹)りま(😜)す。桃畑の小屋(🔜)の中で味わった青(🔲)い桃のうまさは(⬜)忘(👼)れられませ(💥)ん。あれは大きなおかあ(🔇)さんのよ(🎧)うな土のふ(👁)ところに育(yù(📥) )ち(🌃)、豊か(🤡)な種の(🤖)持ち主で、どっさりわ(🕴)たしたちに(🕯)ごちそうして(😧)く(♿)れるようなやつでし(🤮)た(😊)。
一〇(🎓) 木(mù )曾(céng )のはえ
竹の子がわ(🚷)らびに言うには、どう(😓)してお前(👌)さんたちはそ(🈲)んなに皆、(🌬)首をかし(🔘)げ(🧚)ながら出てく(🦂)るのか。わたしをごら(📽)ん、(🚆)こ(😇)のとおりわたし(🅾)は(😉)ひと息に(⬇)延びて行きま(🌮)す。なるべくまっす(🛑)ぐに、それがわ(🕑)たし(🏓)たち(🔟)の(💲)親竹(zhú )から(😧)教え(🥧)られたこと(🍢)です。
姉夫婦は木(mù )曾福(🖕)島きそふく(🥡)しまをさして帰(🏍)って行(🌓)く人たちです。そこ(🐏)でわたしもいっしょに神坂(🔶)村(cūn )みさかむらを立ちまし(🚣)た(🙊)。お別れ(🚫)に(🆕)寄った家々の(🚂)人たち(😍)は、い(📀)ずれも門(✏)口(🔆)に出て、わ(🚂)たしたち(🖇)を見送ってい(🧠)ました。神坂(bǎn )村から次の(✅)吾妻村あ(🍘)ずま(💟)むらまで(🍪)の(🖼)二(🎵)(è(🕳)r )里の間は男垂(🐾)山おたるやまなどの迫ってきて(🍘)いる(🐧)ところ(💫)で、(📘)深(shēn )い山(shā(🎡)n )林の中(🚘)です。吾(😷)妻(qī(🏠) )村ま(🛎)で(♊)行きますと、(❓)おじの(💥)家があ(🎹)り(🎬)ます。そこがわ(😸)たし(🧒)の(🚕)母の(💮)生まれたところで(🚵)す。
方壺(hú )山(🎐)(shān )人(🐬)は名字みょうじを渡辺わたな(🐳)べとい(🤜)い、徳川の時代(dài )に木曾福島きそふくしまの名君(📍)とう(➿)たわれた山(🐴)村良由りょうゆう公が詩文の師(🚫)匠と(🍨)頼んだ人(ré(😑)n )で、「菁莪館せいがかん」(良由(yóu )公の(🚟)建て(➖)た学(🦁)(xué(🚓) )校(xiào ))の(🔔)学問(♈)を興し(🚙)たこと(💬)に(🐯)もあ(⏱)ずかっ(🅿)て(🎲)力のあっ(🍅)たらしい人(rén )ですが、この人が大きなは(💷)すの葉を頭にか(🤪)ぶった図(😾)がわたし(🦔)の(😙)見つけた書物の(🗿)中(zhōng )に残っていました。青いはす(🎥)の葉(yè(⛩) )をかさのかわりとは(😊)、(🎫)木曾川きそがわへつ(👣)りに行く人(🔨)(rén )でも、ち(🤡)ょ(🐥)っと思い付き(🛍)そうもないも(🔭)のです。
(🏂)そ(🎪)のころの(❤)木曾(cé(⬜)ng )路はまだ、(👭)わたしが初めて上(👺)(shàng )京(jīng )し(🕳)た時に歩(🥊)(bù(👍) )いた(🚥)ままの道(🗄)でした。行く(🗳)先の谷(🕟)のかげ(🕧)に(🙋)休(🎚)み(🏈)茶(🏕)屋などが隠(🍅)れ(💮)ていて、石(shí )をの(⌛)せた(🗝)その板屋(wū )根(💒)からは(🔳)青(qī(🏼)ng )々とした煙の立(💜)ち登(dēng )るのが見えました。皮のむな(👮)び、麻(má )の(👍)はえはらいから、紋(wén )の(☔)つ(🌡)いた腹掛け(🎞)まで、(💒)昔(xī )のままの荷馬(👣)がいい鈴の音をさ(🚛)せな(🧛)が(🏺)ら行ったり来たりしているのもその(🕠)道でした。
佐久さくあたりでは、ほ(🕓)かの地方ともちが(🔖)って、夕(xī )方の(🛶)あいさつに「こんばん(🎄)は」と(🙅)は(🔪)言い(🛄)ませ(🐙)ん。「おつかれ(⭐)」と言(yá(💏)n )いま(📥)す。日暮れが(📘)たの(🍔)道(😨)(dào )で(🛠)行き(🚃)会う人ごとに聞くものはそのあいさつ(🕺)です。町で働(dòng )いた人(😓)(rén )はそ(🧞)れを言ってたがいに一日の(🅿)つかれをねぎらい、野(yě )で働いたものは(👅)そ(📽)れを言ってたがいに鍬く(🗂)わを肩にしながら帰って行(há(💈)ng )きます。冬が長けれ(😅)ば(✊)長い(🧑)だけ、春か(👿)ら秋へ(✋)かけては活(huó )動の(🚣)時(📚)(shí )期ですから、そこから「おつかれ」(😰)のよ(🍽)う(🤜)な(🎿)佐久(jiǔ )ことばも生(🐩)ま(🍭)れてきた(🍲)ので(🦑)しょう。こ(💁)うした土(🎦)地に住(zhù )み慣れてみれば、黄(⚫)ばんだ(👫)ほおずきちょう(🚻)ち(👒)んを(🔑)空に掛(⚡)けたよう(🕣)な名(míng )月までが、「お(⏺)つかれ」と言(yán )っ(🚃)て、遠い森(sēn )の上(🍗)へ登って行(háng )くように見えま(🆒)すよ(✔)。
江(jiāng )戸に召しかえ(🍉)され(🦕)てからの先生は(💨)昇平校しょう(🕊)へいこう(🔔)という(🕖)名高い学校の頭取(🙋)とう(🛩)ど(😂)りを命(mìng )ぜられ、上(🏃)(shàng )士(❕)じょうしの(🌜)位に進(jìn )み、さらに鑑察かんさ(💘)つといってだれでもう(🧐)らやむ重い(🌹)役目(mù )をつとめることになりま(🖋)し(🦋)た(🏭)。そ(✴)れば(🌬)かりでは(🏸)ありま(💫)せん(😀)、当時は諸外国(🏘)(guó )の軍(jun1 )艦や商船(🤵)が(🐩)だんだ(😑)んこの国の港に集(🚵)ま(🔂)っ(🏁)て(🐐)来(lái )る(🍃)ように(🐵)なり(😷)ま(🔢)して、日本(🦉)国(♿)じゅ(🌮)う大(💉)さ(🉐)わぎの(🌏)時(shí )でしたから、その談判(👚)に(⭐)あた(🦑)る外国奉(fèng )行ぶぎょ(👈)うは勇気(qì )の(💕)ある人でなければつとまりません。先生(😽)は一(yī )番最後に(🚛)そのむ(📋)ず(🐕)かし(🔧)い外国奉(🦒)行を引きうけ(🈲)、徳(dé )川の大身代おおしんだい(🙈)を引(yǐn )き(😩)回した(🚛)人(rén )の(🏰)一(🕊)人でした。
橘(🗨)翁(wēng )きつおうさま(👯)の始めた薬(yào )はそんな時の役にも立っ(🎊)て、(🐧)町へ(💣)集まって来(lá(🐫)i )た博労が帰(🛷)りが(✊)けに(👨)、よく姉の家(🐬)へ立ち寄り、いく袋となく高瀬の(🎈)薬を(🕺)求め(😅)て行くと言いま(🚦)す(🅱)。聞いてみ(😏)れ(🍎)ば、博労(láo )はひ(👏)いてい(🈶)る(✋)馬(mǎ )に(🈯)高瀬の(✅)薬(yào )を添え、それを(🤓)木曾(🚠)駒きそごまの証拠として、(💴)ほかの買い手へ売(mài )り(🔝)渡す時(🌴)(shí )に用(yòng )いる(🤷)とか。一度(🕦)ひろまった薬はど(⏬)ん(🍺)なと(🍲)こ(🐢)ろで、どんなふうの木(mù(😗) )曾(céng )みやげ(💬)になるものと(🤢)も知れません。これ(🏹)には橘翁さ(📷)まも(🐜)草(🌈)葉(yè )のかげで、に(💭)が笑い(📵)していられることでしょ(🥠)うか。
棧(🗑)橋(qiáo )かけは(🕵)しというとこ(⏺)ろまで行(🌼)きますと、わたし(🎀)はおさるさ(🍎)んに会(huì )いました(🎶)。そのおさるさ(🐁)んは休み茶(chá )屋に飼(📊)われていた(🛸)のです。
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