日本《ドラゴンボール セックス》2行目ライン
ドラゴンボール セックスあらすじ
泰伯第(🔓)八
○ (📵)陳＝＝国名(mí(😹)ng )。
○ 作（原文）＝＝(📘)「事(🔚)を為す」(🥁)の(😑)意に解(jiě(🚊) )する(🏊)説もあるが、一四八章(🕴)の(🏚)「述べて作(🕞)らず(🚕)」の(🍊)「作」(🕕)と同じく、道(dào )理(🦐)に関する(❣)意(yì )見を立てる意味(🍦)に(🔴)解する方(✋)が、後段との関(🚮)(wān )係(🕞)(xì )がぴつ(🔮)たりする。
一四（二一(😾)九）
「野(🏘)蠻(🚭)なところでござい(⛎)ます。あんなとこ(💚)ろに(🦌)、どうしてお住(🚾)居が出(chū(📐) )来ま(🗑)しょう(🔓)。」(🌟)
「麻の冠か(⛱)んむりをかぶる(🏌)のが古(🚭)礼(lǐ )だが、今で(🥋)は絹糸(💛)の(🔍)冠(🐐)をかぶる(🚎)風(fēng )習(xí )になっ(⛴)た。これは節(🥢)約のためだ。私(sī(🎂) )は(📯)みんなのやり(🧔)方(fāng )に従おう。臣(chén )下(xià )は堂下で君主(📕)(zhǔ(🐨) )を拝するの(🚂)が(🌐)古礼(lǐ )だ(🐻)が、今(🥡)では堂上(shàng )で(😓)拝(bài )する(👪)風習になっ(🤷)た。これ(🆗)は臣下の増長(🈂)だ。私(sī(🤗) )は、(😤)み(🏭)ん(🥊)な(📖)の(🐛)やり方(fāng )とはちがう(🤖)が(📜)、やはり堂下で拝(bài )することにし(🐢)よう。」
一(💠)(yī )五（(🦔)二二〇）
○ 本章は「由らしむべし(🏇)、知(🚈)らしむ(🍾)べからず」とい(🏫)う言葉(🗞)で広(🏰)く(🙋)流布され、秘密専(❓)制(zhì )政(zhè(🤖)ng )治の代表的表現(xiàn )であるかの如く解(🐪)釈され(🚽)ているが(🔷)、これは原文の「可」(👷)「不可(🏏)」(🧞)を「可能」(📿)「不(🧥)可能」の意(🌌)味(wèi )にとらないで、「命令」「禁止」(🏆)の意(🥧)味にとつた(🈹)ための(🏒)誤(wù(👊) )りだと(🧝)私は思う。第(💒)一、孔子(zǐ(📋) )ほど教えて倦まな(📋)か(🐆)つた人(🏽)が(🚳)、民衆(🌿)の知的(de )理解を自ら進(🕘)んで禁(🖨)止しようとする道(dào )理(⏮)はない。む(⚾)しろ、知的(de )理(🐞)解を求めて容(💱)易に(🕸)得られない現(xiàn )実を知り、それ(🚴)を歎(tàn )き(🥈)つつ、そ(😃)の体(🈯)(tǐ )験に基いて、いよいよ徳治主義の信(xìn )念(💗)を固めた言(yá(🌀)n )葉(yè(☝) )として受取(qǔ(😦) )るべき(🎫)である。
先師のご(🖇)病(bìng )気(👤)が(🛹)重くなった時、子路(🥘)は(💛)、い(👿)ざ(🌐)という場(🚀)(chǎng )合のことを考(kǎo )慮して、(😭)門人たちが臣(🚕)下の礼をとっ(🌓)て葬(🙋)儀をとり行うように手は(♍)ずをきめ(🚋)ていた。その後、(📭)病(🗻)気(qì )が(🔆)いくらか軽くなった時(Ⓜ)、先(xiān )師(⏲)はそのことを知られて、子(⛎)(zǐ )路(🐿)にいわ(🐸)れ(🤳)た。――
二六（二(èr )三一）
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