一 浅間のふも(🔷)と
老(lǎo )人(🐫)は(🐋)わたしのような(📶)年(🏛)のちがったもの(🏺)を(✔)も(💢)よろ(😦)こ(🌊)んで迎えてくれ(✒)、い(🦈)ろいろな話をして(🍫)くれました(🐢)。刀(dāo )剣のことを書(🕧)いた本など(🍢)をも出して見(jiàn )せてくれまし(⛷)た(📿)。そ(👙)の中には古(gǔ )刀と新刀(🎯)の(🍞)歴(lì )史が図(tú )でわかるように説き(🏯)明(👯)かしてありまし(🚫)たが、それぞれの流儀のち(📴)がいと言(yá(🕷)n )いますか(📳)、(🍹)図(tú )にあらわれた焼き刃(rèn )の模様がちょうど海の岸(àn )に寄(🌑)せてはかえる潮の花(🌶)の紋のように見えまし(😸)た。焼(🈲)き刃の模(mó )様ほど刀(dāo )鍛冶の(📴)気質(😯)をよくあら(❎)わすものもありません。ある(🕗)ものはすなおに、あるも(㊗)のは(🎛)するどく、あ(🥏)る(🍠)も(😆)のは(🐕)花や(☝)かにと(🚄)いうふうに。
一 宮城野(yě )
どうで(🍑)しょう、(🥇)こ(🍃)んな朝(🌎)(cháo )寝坊にも早く(⛸)目の(🛩)さ(🍀)める時が来(💽)ましたよ。気がついてみると(✍)、にわとりは暗いうちから起き(✒)て生(shēng )徒を(🤟)呼(🛍)んでい(🍖)まし(📙)た。
わ(❤)たしは(🌻)一(yī(⬜) )人の古(gǔ )着屋さ(👅)ん(🎶)を知(zhī )っていました。この古着屋さん(🔳)は美(⛳)濃(nóng )みのの(💾)国から出(♐)(chū )てきた(🎉)人ですが、明(♋)治(🈚)学院にか(👌)よ(🤧)ってい(🤐)るわたしの学生(😚)時代に(👰)、くつ屋(👑)をしていまして、編(🚥)み(🎮)上(shàng )げの(🔟)く(🏊)つを(🔓)一(🔄)足造ってくれました。それからわた(🧛)しも懇(kě(❣)n )意(yì(📖) )になった人(💙)(ré(🍝)n )です(📑)。
(🧐)その晩(wǎn )はまた若い主人の家の(👑)ほ(🔠)うに帰(guī )って、みんなでい(👍)っしょ(🤫)に農家(jiā )らしい(🌈)いろりばた(📡)に集まりました(🧚)。吉村さんに(✏)つとめていた娘たちも(🕋)、親(📬)元へ帰っ(🍉)てからそ(🤠)れぞれ縁づいて(💢)い(🌀)ま(😓)したが、わたしの出かけて行っ(⛔)たのを聞(wén )いて会いに来(🔱)ました。いずれももはや若(ruò(🎭) )いおっかさ(🎉)ん(🤲)らしい人たちになっていまし(🦅)た。あかあかと(✒)燃(😮)(rá(❓)n )え(🗝)上(🍏)が(📼)る炉(🏋)(lú )の火(📏)が一(yī )同の顔に映(💱)(yìng )るような(🧦)ところで、東京(jīng )の(🍺)吉村(cū(👱)n )さん(🍚)たちのうわさ(♌)がい(🍟)ろいろ出ました(✅)っけ。
三(sān ) (🖇)近江の(🛌)刀鍛冶
そう言(yán )って呼んでくる声(🏄)を聞くよう(💶)になりますと、さす(⏬)がに山家(jiā )やま(🔶)がもいい陽気に向かいます。越後(🛒)(hò(🎙)u )路えち(🤟)ごじ(📤)から(📔)の女の(💖)わかめ売(😘)りの声です。紺がすりの(🏷)着(zhe )物に、(🔴)手(shǒ(😓)u )甲てっ(🏏)こうをはめ、荷物(🤫)をしょった行(há(🔒)ng )商姿の風俗(✈)(sú )の女(🍢)がいく組も来て、遠(🍻)(yuǎn )く越後のほ(🛺)うでとれ(⬜)た海草を(⌛)信濃(nóng )しなのの山の上まで売り(🏁)に(🎩)来(🦔)ます。五か月もの長い冬を通(🧣)り(🥚)越したあと(🦄)、ふるい野菜はすでに尽き、新しい野(🥂)菜(cài )には(🎀)まだ(👁)早いとい(🛴)う四月(🕞)(yuè )のころには、わたしたちはこのわかめ売(🚝)りの来るの(🍻)を待ち(📡)暮ら(📦)してい(🏌)るようなものです。さ(🚳)んし(⏪)ょ(🏐)の(😲)芽の青くも(🆑)え出す時分になって(🚗)、に(🌁)お(🗓)いの(🥠)い(🌓)い(🐥)田楽でんが(🔽)くなぞ(👋)を(⛹)かいでみる心持は、山(💊)の上の冬ごもり(🍵)を(🈯)した(🧓)ものでなけ(📜)れ(🥗)ばわ(🍜)かりません。
橘(🈶)翁(wēng )き(🤜)つおうさまの始(⚫)めた薬(🔹)(yào )はそんな時の役にも立っ(🙎)て(🌐)、町(🛤)(dīng )へ集(jí )まって来た博(🏉)労が(♊)帰(📇)りがけに、(🚿)よく(🎓)姉(zǐ )の家(🚱)へ(🌹)立(😄)ち寄(🔈)り、(⏸)いく袋(dà(🌠)i )となく高瀬の薬を求(🙈)め(🚀)て行くと(⛹)言います。聞いて(🏠)みれ(⭕)ば、博労は(✨)ひいて(🃏)いる馬(mǎ )に高瀬の薬(yào )を添え、それを(🧕)木曾駒きそご(🙊)まの証(🕯)拠として、(🌨)ほかの買い手へ売(🤾)り渡す時(📤)に用いるとか。一(🏪)度(dù )ひろ(👊)ま(🤘)った薬(👶)は(👺)どん(🔟)なところで、どんな(🔂)ふうの木(📨)(mù )曾みやげになるものとも(⚡)知(🛂)れません。これ(🦎)に(👪)は橘翁(wēng )さま(🅱)も草葉のかげで(🏣)、にが(🤕)笑いしていられることでしょうか。
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