朝倉先生は、そう言っ(📗)て微笑(🚅)した。そ(🛀)して(💋)、それ以上口(kǒu )で(👆)説(👄)(shuì )き(📀)ふ(⤴)せ(⛷)ることを(🕴)断(🐈)念した(👯)。いずれはこれか(😅)ら(🤢)の生(shē(🎧)ng )活体(tǐ )験が(🔕)、徐(xú )々じょ(🚸)じょにかれらを納得させるだ(🌄)ろう、という(🧡)のが先生のいつ(🎷)もの信念だったのである。
飯島(🐂)は、そう言うと、いかにも(🙉)あわてたように、あ(🍬)た(👢)ふ(🎳)たと廊下に足(🤔)音をたてて(✅)去った。
「私は(🎮)、大河をそんなふうに思うのは、むしろ大河に対する侮(🥕)辱だと(😱)いう気もす(🗜)る(🈵)んだがね。」
「板木(🕌)ばんぎの(😽)ことか。あれ(🐭)は、(🚪)私が直(zhí )接見ていたわけ(🤝)ではなか(🙋)ったのだから(🔤)ね。」
「こんな寒い朝に、死(😹)ぬ(🥟)気になってみんながはね起きてくれ(📞)ると、平(🔋)木中(🤑)佐に感謝してもいいんだが(👘)ね。」(🐔)
「次(✔)郎さん(🚋)の板木(♑)の打(🔉)ちか(🕔)たには、行事の性(xìng )質や、(🌟)その(🧡)ときど(🍜)きの必要で、少し(📬)ず(🗨)つちが(🛹)った調(diào )子が出ますわ(🆕)ね。あ(🛐)たしは、(👯)そ(🔀)れが(📠)いいと(🚗)思(sī )います(🕦)の。それで(🗓)こそ、そのときどきの(⌚)気分が出(♎)(chū )るんで(🙈)すもの。板木(🐴)だって、打ちかた次第し(😨)だいでは芸術になりま(⏲)すわ(💌)。あたし(📻)、次(🔹)郎さ(👗)んの板木(🧠)の音(yīn )を(🥚)きいていると、(🌪)い(🥚)つもそう思(🤨)い(🚴)ま(🤔)すのよ。先生(🕑)には叱しか(🐖)られる(🌱)かもし(🌛)れな(🎿)いけれど、今朝の打ち(🏛)かた(😷)だって、頭か(🕟)ぶせにわ(🌌)るいとば(🍘)かりいえない(📝)んじゃないかしら。」
ところで、かれの言葉(🍷)が終わるか終わらないう(🗑)ちに、二(✏)三の室か(🐪)ら(🏸)、急にさわがしい人声や物音が、廊下をつたってきこえ(🏿)だし(🈲)た。
「ぼくたち、学(xué )生時代の(😱)学(😔)寮がくりょ(🛤)う(😛)生(shē(📎)ng )活を自(zì )治だなんてい(🕶)って、いばっていた(💡)もので(🅱)すが、(🚖)本気(🎭)に(🏄)や(🦂)ろ(🔖)うとすると(🆒)、(🌏)実際む(🐀)ずかし(📣)いも(💕)の(🍇)ですね。」(🌌)
(❕)奕堂和尚は(Ⓜ)聞きおわ(📬)って、いかに(🌊)も(🔖)うれ(🕑)しそうにうなずいた。そして、まだどこ(🐆)かに漂ただ(😼)よっ(👵)ていそう(👮)な鐘(😫)の(🏚)音(yī(👧)n )を追い求める(🤘)よ(🗞)う(🚩)に、ふたたび(💸)しずか(🤫)に(👱)眼をとじた。
「第(🥐)五室は、管理(🏢)部(😜)として全(🐄)(quá(😬)n )体の責(🍞)任を負っ(✨)ているん(🎅)だからね。僕、一まわりして、様(yàng )子を(🕍)見(jiàn )て来る(🕤)よ(❎)。」
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