開(🎩)塾(🐸)かいじゅく(🤕)中(🗻)は、次郎(😔)(láng )は、朝(cháo )倉先(🦊)生夫妻(qī )だ(🔩)けを空林庵(🔟)くうりん(💧)あん(👒)に残(cán )して、本館(🎐)(guǎn )の事務(🗨)室(shì )につ(📙)づく(🌫)畳敷(fū(💄) )たたみ(🥍)じきの(🛍)小さな部(bù )屋に、(🎡)ひとり(🔟)で寝(👎)起きすることに(🏧)している(🚐)のである。
「おはようございま(🦐)す。」
「(🚃)もっ(🍁)と考える? ふむ。腑(⚪)ふに落ちなければ、腑に落(luò )ち(🥛)るまで(🤷)考えるよりないだろう。自(🕎)(zì )分で考えない(😈)で(🥝)、人(rén )の言うことをうのみに(🥖)する生活な(📵)んて、まるで意(yì )味(🔭)がないからね(🏛)。」
しかし、つ(🌌)ぎの(📺)瞬間しゅんか(⛴)んに、かれ(🎦)の頭(🕌)にひ(👎)ら(🐛)めいたのは大河無門(mé(💩)n )の(🌰)こと(🐤)だった。かれ(🌒)は(😙)、すると、もう飯島(〽)(dǎo )の存在(zài )を忘れ(⛷)て、(🌒)大(🍒)河(🤗)の姿を便所(suǒ )の(🏜)あちらこち(🤢)らにさがして(🕔)いた(🤾)。
「もっと(🎽)考える? ふ(🐴)む。腑ふに落(luò )ち(📳)なければ、腑に(🔪)落(luò(😠) )ちるまで考える(🌜)よりないだろう。自(zì )分(🔑)(fèn )で考え(🎻)ないで(🎗)、人の言(yán )うこ(🌟)とをうのみ(🏛)にする生(💁)(shē(👰)ng )活なんて、まるで意味がない(🅱)から(🈵)ね。」
次郎が入り口(kǒ(😹)u )に立って様(yàng )子をな(🔃)がめて(📮)いると、
(😟)次郎は、(🌼)しかし、それどころでは(🆕)なか(🌖)った(🥕)。かれは(🐮)、もう、先生(👂)のつぎの言葉(🏕)(yè )が、槍(qiāng )やりの穂先ほさきのような鋭(duì )さ(🛬)で(🚩)、自(zì )分(fèn )の胸にせまっている(🤼)のを感じ、かたく観念の眼をとじ(🚤)て(🔧)いたのだった(🤨)。
間(jiān )もなく、(🚔)侍(⛩)僧に伴ともなわれて、一(yī(🕥) )人のつ(🙋)つましやかな(👅)小僧(sēng )がはい(🚗)って来た。和(🥛)尚は慈愛(ài )じあ(♓)い(🏙)にみちた眼で、小(xiǎo )僧を(🚼)見(jiàn )ながらたずね(⭕)た。
そんな(🤚)はずは(🕐)ない(💍)!
「(☕)ぼくもそ(🙉)うだと(🥃)思い(👿)ます(🌖)。命令(🚓)者に依(yī )頼(là(🔱)i )いらい(🛶)す(⏪)る代(dài )わりに、多数(👿)(shù )の力に依頼するんでは(✏)、自治とは言え(🏞)ま(📭)せ(🏅)んか(🙋)らね。」
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