「ふ(😝)う(🧓)む、(🐽)そうか(📹)。」
(🔑)と、最(zuì(👉) )初の提案者(zhě(🌬) )て(🎁)いあん(👿)しゃが(🚪)、(💻)ち(🧗)ょっ(🍐)と間(🌭)をお(🎩)いて、(🐜)たずね(👑)た。それは(🌃)いかに(🏩)も自(zì )信(xìn )のない(🥃)た(🍻)ずねようだっ(♟)た。
「平気(🏮)(qì )です(🍠)。だって、僕(🕛)、何(hé(🗑) )も(🆚)悪いこ(🌕)として(👥)ないんだから(🤲)。」
((🥨)自分は(🤰)、大沢に、心にもな(🚩)い偉(🙉)がりを言ったつ(📃)もりは少しもなかった。しかし(👫)、自分の(🦓)言ったことに、ほん(⛴)とうに自(zì(🕚) )信があったかというと、そ(🏠)う(💞)でもなかったよ(🧔)うだ。)
「(🎞)そんな馬鹿な(🦅)ことがあるもん(💰)か。われ(🥚)われの護まも(🧙)りたいのは(♎)正(zhèng )義だ(⛄)。正(🥉)義のある(🗝)ところ(😵)に(👭)は必ず秩序(💋)(xù )が保たれ(🥖)る。正義は秩序(xù(💁) )に先ん(💃)ずるん(🗃)だ。」
「恭ちゃん(🐥)、何(hé )か聞いた(♿)?」(🏮)
雨天(tiā(🍜)n )体操(🌿)場(💣)事件は、(➡)翌(😇)日になると(🦋)、もう(♍)全校生(shēng )徒の噂の種になっ(⏬)ていた。恭(🚀)一の(🍼)教室でも、(🥢)始(shǐ )業前(🔒)からその話(🚷)でにぎ(💇)やかだった。
「(🔪)その(🎖)新(🥒)入(rù )生、よ(🌫)っぽど(🧗)す(🙇)ばし(🦒)こい奴だな(🐣)。」
だが聰明な(🚿)読者ならば、彼のそうした行為(🍟)の裏(🌏)に、いつも一脈(🚡)の哀(🖼)愁(chó(👊)u )あい(🔼)し(🐜)ゅうが流(😌)れていたことを決(👻)(jué )し(〽)て見逃がさなかった(🤪)はずだ。実際、(🚇)哀(āi )愁(chó(🦁)u )は、次(cì )郎にとって、(🖼)過去十(shí )五年(👃)(niá(🥑)n )間、切っ(📻)て(🏝)も切れない道づれで(🖥)あったとも言(😘)えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🐄)き(🎥)ょぎ、(🆖)彼の反抗心と闘(👊)争心、およそそうし(🥕)た、一見(jiàn )哀(🕴)(āi )愁(chóu )と(🚽)は極(jí )めて縁遠いよう(👘)に思わ(♿)れるもの(🔎)のすべて(🕣)が、実(shí )は哀愁(chóu )のやむにやまれぬ表(✌)現(xiàn )であり、自(zì(📄) )然が彼に教えた哀(āi )愁から(🌷)の逃路(🌩)だっ(🤾)たの(💍)である。そして、もし「自然の叡智(zhì )えいち(💮)」と(😢)いうも(🌔)のが(🔭)疑え(🌹)ないものだとす(🌑)るならば、(💡)次郎の心(🍞)(xī(📊)n )がそろそろと詩にひかれていったということ(🧛)は、必ずし(🚅)も(😃)不似合(🍆)なことではなか(🚅)ったであろう。と(♐)いうのは(🐃)、(💺)何(♉)人(🏠)も自己(jǐ )の真実を(🕰)表現(🐋)して(💌)みたいとい(👳)う欲望をいくぶんかは持っているし、そして、哀(ā(🍌)i )愁(chóu )の偽りのない表現には、詩(👾)こそ最もふさわし(👋)いものだからである。
彼は何(😟)だかそん(🚆)な気(qì )がして、不安だった(🐸)。し(🥂)かし、(👜)一方(fā(😚)ng )では、(🐝)大沢に励ましてもらったこと(📳)がうれ(🐀)し(🎻)くてなら(📿)なかった。そして、
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