あわび オナニー10

A「何するんだ(🎞)！」

A「お風呂が湧(🈁)わいて(🤷)ますよ(🎯)って、今の(🎹)間に一と浴(🔨)びおしやし(⛎)たら？(🚡)」

A近頃ちか(🍽)ごろ私(🤺)の手に(❌)入れたも(📶)のに(💀)「鵙(✍)屋春琴伝(🔬)」とい(🥔)う小冊子がありこれが私の(🌓)春琴女を知るに至った(🔂)端緒たん(🏍)ちょであるがこ(🎌)の書は(💨)生漉きずき(🍧)の(🥖)和紙へ四号活字(🧗)で印刷した(🧜)三十枚ほどのも(💖)ので(😤)察するところ春琴女(🥓)の三回忌き(✴)に弟(🤬)子の検校が誰(💽)だれかに頼んで師の伝記を編ませ配り物(🧔)にでもした(🍜)のであろう。され(🛃)ば内容は文章体で綴つ(🚾)づってあ(🛌)り(🧜)検校(🆘)の(💙)ことも三人称しょうで書(🔞)いてある(☕)けれども恐おそらく(👎)材料は(🍒)検校が授けたも(🤛)のに違いなくこの書のほんと(🚒)う(🚭)の(📣)著(🚿)者は検校その人であ(🧡)ると見て差支さしつかえ(😻)あるまい。伝によると「春(🐣)琴(😛)の家は代々鵙屋安左衛門やすざえもん(💏)を称し、大(🦇)阪道修町に住して薬種(😬)商を営む。春琴の父(⛽)に至りて七代目也なり。母しげ女は(🕐)京都麩屋町ふ(👸)やち(😮)ょう(🦊)の跡部あと(🏷)べ氏の出に(🔭)して安左衛(🅱)門に(🗞)嫁かし二男(🎗)四女を挙(🙈)ぐ。春琴はその第二(🧟)女にして文政ぶん(♍)せい十(📑)二年五月二十四日をもって生う(🗨)まる(⚾)」とある(㊙)。また曰いわく、(🥢)「春琴幼(🎻)に(🕵)して穎(🕚)悟え(🗳)いご、加うるに容姿端麗よう(⏯)し(🍌)たんれいにして高雅こうがなるこ(👵)と譬たとえんに物なし(👐)。四(👖)歳の頃より舞まいを(📀)習いけるに挙措きょそ進退の法自(🏔)お(💓)のずから備わりて(🖼)さ(👶)す(🌮)手ひく手の優艶(🍉)ゆ(🔖)うえんな(🆘)る(🏙)こと舞妓まい(🚥)こも及ばぬ(🐺)ほどなりければ、(🚀)師(🦏)も(🥛)しばしば舌(🤣)を巻きて、あ(🤲)われこ(😠)の児こ、この材と質(🆕)とをも(🤤)っ(📍)てせば天下(😧)に嬌名きょうめいを謳(🥫)うたわれ(🍛)んこと期(💵)し(🈂)て待(🔢)つべきに、良(🌠)家の子女に生れたるは(🔓)幸とや云わん(🔈)不(🐧)幸とや云わ(💟)んと呟つぶやきしとかや。ま(🌤)た早くよ(🤨)り(🎷)読み書(🍉)きの道を学ぶ(🐢)に上達すこぶる速(👲)すみや(🕦)かにして二(🕒)人の兄をさえ凌駕(💛)りょ(🤛)うがしたり(🥐)き」と(👈)。これ(🏘)らの(🤚)記事が春琴を(😈)視みるこ(🐙)と(🌛)神の(🐳)ごとくであ(📗)ったらし(♎)い検校から出たもの(🍃)とすればどれ(🚋)ほど信を置いてよいか分らないけ(🍠)れども彼(👬)女(➿)の生れ(😄)つき(✈)の容貌(🚷)よう(🛬)ぼう(🏅)が「(🕤)端麗にして高雅(❔)」であったことはいろいろな事(🔈)実から立(🍙)証さ(😛)れ(🕸)る(🚺)。当時(💝)は婦人の身(🚕)長(🌌)が一体(🦏)に(🥈)低かった(🍻)よ(🎽)うであるが彼女かの(🐂)じ(🍍)ょも(🍸)身の丈たけ(😺)が五尺に充み(👫)たず顔や(📈)手足(🚤)の道具が非常(🏑)に小(❓)作りで繊細せ(🥤)んさいを極めてい(🎩)た(💺)という(📼)。今日伝わっ(👢)ている春琴(🥀)女(😅)が三(🍌)十七歳の時の(🌳)写真(🌙)という(🧘)ものを見るの(🕙)に、(🐪)輪郭りんかくの整った瓜実顔う(📯)り(🥗)ざ(🈶)ねがお(🐅)に(🥓)、一つ(📓)一つ可愛か(🏍)わいい(🆕)指で摘つま(👨)み上げたような小柄こがら(⛩)な今にも消え(😹)てなく(😻)なりそうな柔やわら(🆎)かな目鼻が(🅰)ついている。何分(🚥)なにぶ(📰)んにも明治初年か慶応けいおう頃の(😞)撮影(🍴)さつえ(🍬)いであるか(🐐)らところどころに星が出たりして(🕡)遠い(💥)昔の記憶き(📿)お(👪)くのごとくうす(💦)れているので(🏖)そのためにそう見えるのでもあろうが、そ(📪)の朦(🔳)朧も(🎚)うろうとした写(⏳)真(🛬)では大阪の富裕ふゆうな(🤑)町(🍲)家の(🚫)婦人らし(🎿)い気品(🏕)を(🚧)認められる以(🛅)外(😇)に、うつく(🕰)しいけれどもこ(🙌)れという個性の(🚯)閃ひらめきが(😧)な(🏹)く印象の稀(🍞)薄きはくな感じ(🈸)がする。年恰(😶)好かっ(🐬)こう(🕎)も三十(📒)七歳と(👾)い(🗞)えばそう(🕺)も(♐)見えまた二十七(🌾)八歳のよ(🕍)う(👳)にも(🍻)見えな(🔻)く(🖥)はない。この時の春(🎭)琴女はすでに両眼の明(🤠)めいを失ってか(🧀)ら二十有余年(🐧)の後である(⏮)け(🔎)れども盲目もう(🖇)もくと(🆓)いうより(📌)は眼をつ(🖱)ぶっているとい(🐅)う風(🕙)に見える。かつて(👱)佐(🎩)藤春夫が云(🔀)ったこ(✖)と(😀)に聾者ろ(⛅)う(🐼)しゃは愚(🐑)人(🎙)ぐじん(🐙)の(😷)ように(🎪)見え盲人(🈸)もうじんは賢者けんじゃの(🕊)ように見える(🔄)という説があった。なぜならつんぼは人(🆑)の云うこ(🎒)とを聴きこうとして(📙)眉(🎋)まゆをしかめ(🌘)眼(😉)や口を開(⛽)け首を(🕌)傾か(😆)たむけたり仰向(♍)あおむけたりするので何(🐺)と(🌬)なく(💵)間まの抜ぬけたところがあるしかるに盲(🅿)人はし(🔋)ずか(🚅)に(🕧)端坐たんざ(🚴)して首(🍅)をうつ向け(❎)、瞑(🛹)目沈思めいもくちんしするかのごとき様(🚎)子を(😴)するからいか(🦇)にも考え深そうに見えるというのであって果して一般に当て篏はまる(🐜)かど(🍸)うか分ら(🚿)ないがそれ(📂)は一つに(🛅)は仏菩薩ぶ(✌)つ(⚽)ぼ(♐)さつの眼、慈眼視(🏘)衆生じ(📛)げんししゅ(🌫)じ(📪)ょうと(⏰)い(🥐)う慈眼なる(🍿)ものは半眼に閉じた(🚉)眼であるからそ(🌿)れを見馴みなれている(🦋)われわれ(🐻)は開い(🎴)た眼(🦁)よりも閉じた眼の(🔀)方に(🈹)慈(🏋)悲や有難(🚌)あ(🕦)り(🦃)がたみを覚えある(🛋)場合(🐏)には畏おそれを抱いだ(🏃)くのであろうか。され(🎧)ば(💜)春琴女の閉じた(⛷)眼瞼まぶたにも(🗼)それ(🛍)が取り(🦖)分け優しい女人であるせいか古い絵像の観世(⛺)音かんぜおんを拝んだよう(🚉)なほのかな慈悲を感ずるので(❓)ある。聞く(🥜)とこ(🀄)ろによると春(⛓)琴女の写(👨)真は後あとにも先にもこれ一枚しか(🔫)ないのであるという彼女が(🕝)幼(🛄)少の頃はまだ写真術が輸入さ(🔎)れてお(⌛)ら(📬)ずまたこ(〰)の写真を撮(🍆)とった同じ年に偶然ぐう(🚖)ぜん(🥚)あ(🚏)る(🏕)災難が起り(❕)それより後は決して写真(⛱)などを写さなかったは(💱)ず(🈴)であるから(💵)、われ(💛)われはこの(🕌)朦朧(🍍)たる一(🔡)枚の映像をたよ(🆔)りに彼女の風貌ふ(🥡)うぼ(🐒)う(🍨)を想(🚛)見する(😾)より(🎤)仕(😌)方がない(🏻)。読者は上述の説明(🚟)を読んでどう(🎙)い(🌃)う風な(🗝)面立お(😌)もだ(⛵)ちを浮う(🙁)かべられた(🏚)か恐おそ(🚔)らく物足りない(🍿)ぼんやりした(📌)もの(💉)を心に(📇)描えが(🤑)か(🐪)れたであろうが、仮り(🍝)に実際の写真を見られ(🥐)ても格別これ以上(🥀)にはっきり分ると(🧟)い(🅱)うことはな(🔗)かろう(❣)あるいは写(🍄)真(🤝)の方が読者の空想(📌)さ(🔞)れる(🤗)ものよりもっとぼや(🙏)け(🤲)てい(🎃)るでもあろ(🎨)う(😁)。考えてみると彼(🐖)女がこの写真をうつし(😄)た年すなわち春(⭐)琴女が三十七歳のおりに検校も(😺)また盲人になったのであ(🍚)って、検(♋)校(🐛)がこ(💙)の世で最(💢)後に見た(🎣)彼女の(👚)姿はこの映像(🕥)に近いものであ(🐇)ったかと思われる。すると晩(✅)年(🖥)の検(🍠)校が(🐥)記憶きお(🏃)くの中に存し(🔓)ていた彼女の姿もこの(😯)程度にぼやけたものでは(📥)なかったで(🐝)あろう(😾)か。それ(🕐)と(🍧)も次第しだいにうすれ去る記憶を空(🔡)想で補って(💴)行くうちにこ(🍀)れと(😪)は全然異なった一人の別(⚫)な貴い女人にょ(🆓)にんを作(✅)り上げていたで(🏕)あろ(🗃)うか

A「(🏏)そら、手で触いろう(🎟)たら気味(🙁)が(🕺)悪(😠)いよってに、―――」(👀)

A「(🐂)勝手(📳)にしろ！」(💾)と叫ぶ(❤)夫の声は既(🍍)に上ずって、(📔)空虚な感じのものでした。

A「ですが、あれ(🏃)が素(♏)直に承知し(🈚)ま(🐹)すかどう(🐤)ですか。……(🗞)…」