朝(cháo )倉夫人は(🌙)、行事をおわ(🚛)って空林庵に(🗞)引きあげる(🔗)まえに、わざ(🐗)わざ(🥞)次(cì )郎の室にやって来(🎇)て、し(🔳)ばらく(🛃)話(🕙)しこんだ。その話の中にこんな(📁)言(yán )葉(yè )もあっ(👥)た。
(⚓)そ(📵)して、(📲)そ(🛳)の(🍒)まま、すこしも調子(zǐ(♋) )をかえな(📌)いで、また槌(🏒)をふるいつづけ(🥜)た。
か(🚘)れは、掃除(💁)そうじをしながら(⛵)、根気(🎵)よく(🐵)鳴(🤦)りつづ(🎄)け(🥘)ている板木(💰)の音(🍪)(yīn )に、ふと好(🌟)奇心こうきし(🔼)ん(🌼)をそそら(🍻)れた。そ(🌻)れは、鳴(mí(📸)ng )りは(🤒)じめた時(👑)刻がきわめて正(zhè(🕥)ng )確だったからばかり(🍃)でなく(🚠)、その音の(🎯)調(diào )子(💢)に何かしら落(🚢)ちつきがあり、しか(😍)も、いつま(😫)でたっ(🏠)てもそ(😴)れ(🔦)が乱れな(🔘)かった(❤)からで(🥊)あった。
「それに、今(jīn )朝はすい(🔇)ぶ(🙄)ん寒(👺)かったし、平(píng )木中佐どころで(🈁)はなかったんだ(🚳)ろう(🥜)。」
「君らのそ(㊗)う(🏰)した非良(🔇)心(🥄)的な態度は(😁)、君(💹)ら自(🍮)身をますま(😻)す非良心的にする(📋)ばかりではな(🛥)い。それがある限度をこすと、(🏳)ついには(🗃)、愛情(🕷)と忍(rěn )耐にんたい(🥅)とをもって、君(jun1 )ら(🛌)の良(🏞)心(🔇)を力づけようと努(nǔ )力している人の心までをきずつ(🈸)け、そ(🔩)の愛情(🏋)と(🎙)忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代えてしま(🏅)うもの(😋)だ。現に君らは(🔥)、今(💳)朝(🎫)の板木の音(🍄)の(🎩)調子が途(tú )中とち(⚓)ゅ(📶)う(📨)から変わったことで、それが(📤)わかっただ(🀄)ろうと思う。あの、(💡)おだやかで辛抱づよかった板(🐦)木の音(yīn )が、おしま(🔔)いにな(🕶)って、急(jí )に怒(nù )り(♋)だし(🦏)たとしか思えないような(⤵)乱(🧚)調子に(😳)なった(🗑)が(🍨)、あれは(🍴)、(👵)君(jun1 )らのあま(🤰)りにも非良(🈹)心的な(🏸)態度が、板木をうつ人の心を(🎵)き(🐴)ずつ(🌄)けた証(zhèng )拠(jù )しょうこなの(🖋)だ。……む(🕵)ろ(🛠)ん(🍝)、私は、愛情も忍耐心も失(shī(🔃) )った、ああした乱暴な打ち(♿)かた(🈁)を是認ぜ(🛸)にんは(🏩)して(🎩)いない。また、それを(🌩)やむを得ないことだとし(🍬)て弁護しようとも(🚋)思(🧠)って(🎰)いない。怒りや短気は、友愛(ài )塾の精神とは根(gēn )本的に(🔣)相いれ(🕦)ないものなの(🗯)だから、どん(😉)な事(🎬)情(qíng )のも(🏜)と(❎)でも(🎲)、ああ(💘)した打ちかたは(🚃)、(🕜)二(🔭)度とくりかえさ(📫)れては(🐥)なら(🏔)ないこと(🥨)なの(🐉)だ。もし今朝の板木当番(fān )が(🤵)、(👈)つ(🤖)いに業ごうをにやしてあんな打ちか(🚤)たをしたとすると、私(📲)はその人のために、まことに残念なこと(🎢)だと(😺)思っている。しか(📱)し、(🔑)いっそ(🐩)うわる(🐥)いの(😝)は、ああ(😫)した打ちかた(😋)を(♐)余(👶)儀(yí(🌶) )よぎ(🐕)なくさせ(🗣)た(🈹)君ら(🎻)の態度(🎮)だ。君(jun1 )らさえもう少(🥈)し(🤞)良(liá(🥅)ng )心的(🕓)であってくれたら、板(bǎn )木を打った(🚣)人(🏴)も、ああした(😅)あやまちを犯おか(🏞)さないですん(🎢)だ(🍍)のだろうと(👺)思うと、(🛍)それが私(sī(😰) )は(🧣)くやしくてならない。……だが、それはまあいい(🥒)、それは百(😝)歩をゆず(👢)って(💨)あき(🦍)らめ(🤸)る(👂)と(💒)しても、こ(🐻)こ(🥉)にどうしても私(sī(🧥) )にあきらめのつかないことが一つある(🚖)。そ(🆒)れは、愛情で打(dǎ )たれ(💿)た板木(〰)の音(🗿)では寝(👲)床をは(🍸)なれようとしなかった君(💁)らが、怒りで打たれた板(🗾)(bǎn )木(mù )の音では、(🥎)わけなく(🏜)は(🐬)ね起き(➿)たということ(⏭)だ。その点(➖)で、君(jun1 )らは精(jīng )神的(🆎)にはまだ奴隷(lì )どれいの(🍱)域(🗼)を一歩も脱だっして(🗑)いないとい(🚕)う(🔹)ことを証明(míng )し(⏸)ている(🐯)。いや、それどころ(😑)か、君(🧝)らは(🙋)より(🧙)い(🙋)っそ(🏛)うみじめな奴隷になることを希(xī(🍃) )望(wàng )しているとさえ私には思える。これ(💂)はほんと(♊)うになさ(🎪)け(👳)ないことだ。私は、む(⬅)ろん、こう言ったから(🗨)といっ(🍯)て(🏓)、怒(😟)りに対(🗾)(duì )しては怒(🔏)り(🛑)を(💹)もっ(🛒)て(🌗)立(🎇)ち向かえ、(🚇)と君らにすすめているのでは(🎪)ない。ただ私は、愛(🎆)情(qí(🆖)ng )に対(duì )しては、つけあがり(🥅)、怒(nù )りに対しては(🚃)、ただちに膝(xī )ひ(⌛)ざを屈くっするような君(🔌)(jun1 )らの(👚)奴隷根性(xìng )こん(🤹)じょうが、なさけな(📲)くて、(👻)じっとしては(💎)い(🌆)られ(🚚)ない(🤶)気(🚮)持ちがする(💍)の(🌼)だ――」(🐮)
この妙(🐚)(mià(🕊)o )音(yīn )をつ(♉)きだした小僧こそは、実に、(🕣)後年の森田(tián )悟(🥛)由(♈)ご(🕗)ゆう禅(chán )師(shī )ぜん(🧠)じ(🦁)だ(🤶)ったそうである。
「ええ、結(jié )局は一(yī )人一人の問題じ(⏫)ゃ(🤺)ないでし(👩)ょうか(📈)。」(🍩)
「ええ、はじ(🧡)めのうちは、い(🏵)つ(🧓)もこんなふうで(😀)すよ。五分や(👷)七分は(🤧)た(🌝)いていお(😘)くれ(🔢)ます(⬜)。」
「田(🚊)川君(jun1 )は、ど(😇)うだね。」(👪)
(飯島(dǎo )のような人間(⛷)はとう(🕯)て(🤥)い(➿)救えない。それにくらべると、田川(chuān )大(dà )作の(⛸)ほう(🐹)はまだ(🐮)見(💮)込みこみがある。)
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