その(🏣)若い主人は、以(yǐ )前(🏣)に(🎧)わたしが(🛑)お(🙊)世話(📴)になっ(🤬)た(🌸)吉(🖖)村よし(🅱)むらさん(💭)の家へ奉(🆑)公に(👿)来(😊)ていた娘のにい(🤕)さんにあたる人です。いった(🦏)い、その(👦)時分には、房州へんの農家の娘は東(⚓)(dōng )京へ出て奉公(❣)したものでなければ、およ(🌧)めにも(🛸)らい手が(🐲)ない(🍩)と言われたくらいで(🍾)、一(➗)般(🤗)にそう(🔩)いう(🧞)気風でしたから、同じ村から来て吉村さんの家につとめた娘は二人(🏇)もありまし(🛣)た。そ(🛬)んな(🎸)わずかな縁(yuá(📵)n )故をたどっ(🐣)て、土地不(🕤)案(àn )内なわたしが小湊のほ(⚪)う(🔵)のことを(🕥)尋(🕵)ねに立ち(🏀)寄りましたところ(👧)、つ(💅)い引きと(🐏)めら(🐘)れ(⏮)たの(🧤)がその若い主人の家(💾)です。よく寄ってく(🕜)れた、(🚋)土地(🎢)の案内もし(🗞)ようか(🚔)らまずわらじを(🈲)ぬげ、宿(🗣)屋に泊まるく(🍰)らいなら自分(🎸)(fèn )らの家(jiā )に泊まれと言(yán )って(📋)、若(⛪)い主(🐘)(zhǔ )人の母親までがしき(📃)りに引きとめてく(⏬)れるなぞ、思いが(♌)けな(💔)いもてな(👯)しぶ(👱)り(⛳)でした。だ(🍣)んだん聞(🍩)いてみましたら、東(💮)京(🏈)で(⏭)の主(🚈)人すじからこ(🅿)んなにた(🕕)ず(🐽)ねてきて(📫)も(🏢)らえるこ(💶)とはめったにない、(🤕)これとい(🎷)う(🚱)の(👸)も娘(niáng )たちが(🈺)奉公先での勤(qín )めぶりに(🥍)怠(dài )り(🚡)のなかった証拠であると(🏻)言って、そのこ(🏋)とが農家(🥋)の人たちをよろ(🤱)こばせたのです。どうして農家(🛹)とは言いましても、炉ばたは広く、蔵のあるよう(💽)な相応(🚑)な暮ら(⏱)しの家(jiā )で、こんな家庭から(😁)でも(👙)娘(🤜)を(🛷)東(🍆)京へ修業に送(sòng )るのか、とそ(🏃)うわ(🔮)た(👙)し(😯)は思(sī(💧) )いました。
七 わらびと竹の(🍘)子(zǐ(📵) )
皆(🐬)さんはどこかで海鳴(💸)りを聞い(🐶)たことがありますか。古(gǔ )いこ(⛱)と(⚽)ばに潮(⛩)騒しおさいというのがありますが(🚜)、(❄)海鳴りはその音でしょう。海の荒れる前か、あ(🍻)るいは海の荒れた(📶)あとかに(🥠)、潮(🥏)(cháo )のさわぐ音でしょう。それは大(✋)きなほらの貝でも(🤩)遠(🌑)くのほう(😗)で吹き鳴らして(🥓)いるような(🥤)音(🤜)です。びっく(🚫)りするような海の声です。わ(🎾)たしも東(dōng )北(🆓)の地方(fāng )へ(🈯)来て、初めてあんな音(✒)を耳に(📧)しまし(😰)た(🗣)。
「(🏧)チリン(🦀)チリン、チリンチ(📥)リン。」
栗(lì(⛽) )本先生の長い生(🤔)涯(yá )しょうがいにとって、(🈯)この函館(guǎn )時代(dài )の(👒)六(🧐)年はいい(😷)したくの時(🚴)でありましたろう。わたしが皆さんにお(🍻)話(✏)ししたいと思(🎇)うのも、(🧖)そこ(🚉)ですよ。先(🐳)(xiān )生の函(🔠)館時(shí )代はず(🕢)いぶん(🤞)さみし(🌙)かったよ(🍔)う(🔒)です(🖍)が、しかしその(📘)六年(🌠)の間に先(xiān )生(shē(💋)ng )がい(⛓)ろいろやってみた(🏝)ことは(🍱)、それから江戸(hù )え(🐲)どに出(chū )てもっと大き(🚔)な舞台(tá(🏔)i )へ乗り出して行(háng )った(🔰)時(shí )の役に立(lì )ち(💑)ま(🗓)した。病院や医学所を建(🐘)てたことでも、薬草園を開いたこ(🕎)と(👜)でも、木の(🌽)苗を(🖊)移(yí )し(💟)植(🍵)え(🏮)た(🌤)ことでも(📤)、牧畜(chù(✴) )養蚕疏水(🎩)工事の(🛣)監督でも、(🎲)何(hé )一つ(💘)むだ(🧑)になるものはな(🏒)く(❌)て、それがなにかしら(📅)ほかの仕事を(🔇)する(✍)時(shí(🔑) )の役(yì )に立ちました。どうでしょう、先生(🍪)は(📹)自分(👏)の(📔)し(🤕)くじりまでも役に立(lì(♍) )てるこ(😐)とを知って(🔌)いまし(🙂)たよ。こ(🤐)れ(🚓)こそほ(📈)んとう(🍗)の「経験」というものでしょう。
守山もりや(🧞)まと(🎎)いう(🍷)とこ(🍽)ろの桃畑は、わたしたち(🕟)の(⛳)義塾(⛄)ぎ(🔨)じゅくの木村(🍈)(cūn )先(🏣)生(🛸)がお百姓にすす(😡)めて、桃の苗木なえぎを(🤾)移し(🐨)植(zhí )えさせたこと(🅱)からはじまっ(✨)たと(🔠)聞(🎯)きます。
(🐥)そこまで行き(🚏)ますと、ちょう(⛎)ちん(🆔)を(🎳)つけて(📹)出迎(yí(🧟)ng )えて(🍷)く(🏷)れる人(😝)に会いました。声をかけてみると、以(yǐ(💻) )前にわが家(jiā )へ出(chū )入りをして(🍜)い(🍎)た男(nán )の一人(ré(🏋)n )で(🆘)す。そして、(📍)わた(🐼)しの(🚷)荷物(🧝)を持とう(🙉)と言ってくれ(🦀)るので(📫)す。もとも(🖌)とわが家の先祖は(🚌)この地方(fāng )のために働い(🚈)た人たちで、村も先祖が開(kāi )き(👸)、寺も先祖が建てたというくらいですから(🎱)、そうい(🚬)う古くか(😴)らの気(qì )風が伝(yún )わ(🌫)っていて、なんにも土(💦)(tǔ )地(👆)の(🎠)た(👔)めに(🕚)尽くしたことのない一書生(🛀)までがこん(🌄)な出(🤥)(chū )迎えを受(shòu )けること(🛎)さえ自(🚍)分(fè(🦍)n )には過ぎ(🎠)た(🚍)こと(🥙)のよ(🥡)うに思(sī(🐨) )いま(🚼)した(💮)。わたし(🍄)は(😱)足を(👔)ふる(🕺)さとに(🖍)踏み入(💔)れ(🆖)たば(🚶)かりで、まだそんな父の時(👌)代(dài )というものが根深く残っている(🛷)ことをも思(sī )い(🚔)ました。
そ(⛱)の畑(🦄)(tián )の(🕥)横手には、(🌩)家の勝(🥁)手(🐩)口(🐹)から通うことの(🐏)できる細い流れもあり(🚓)ま(🌻)す。遠く(🎶)山のすそのほうから引いてきてある水で(🈺)す(🧔)。毎朝(➕)わたしは(🍅)その(🌰)細い流れへ顔(yá )を洗いに(🤩)行きま(🕌)す。そこはせん(🚤)たく(♿)することを禁じら(⏱)れて(🤘)いるような場所ですが、(📯)どうかするとこまかい砂が(🔐)水にまじって(🐊)流れ(🛒)てき(🐟)ていて(🎱)、手(shǒu )にもす(🤒)くえ(🕗)ないこ(🚍)とがあります。清水しみずと言(💇)いたいが、飲用水には使いがたい。そんな(🥄)水(💵)では(🐨)あり(💼)ましたが、都会から行った(🧣)わたしは餓う(🐝)えかわいた旅(🕝)人のようにし(🚸)て、そ(🍣)の荒く(🏧)冷(🔶)(lěng )たい水の中へ自分(🍔)の両手(shǒu )をひた(🚕)し、そこ(🦕)からわきあ(🐓)がる新(xīn )し(💡)いよろ(🚏)こ(❗)びを覚えまし(🏾)た。
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