さて、高(gāo )瀬(lài )の兄の代になってみますと、こ(📳)の人は若い時(🤴)か(🈸)ら(💎)早く(🥕)名古屋(wū )に出て、新(📲)しい教(🍱)育を受けたくらい(🎗)ですから、漢方(👹)(fāng )で造った(🏘)先祖(zǔ )伝(🏅)来の薬な(🖲)ど(🈳)を守(📻)っている時世ではないと考え、家も飛び(🔚)出して(📠)し(😀)まっ(🍪)て、東(dōng )京に出(chū )て(🐵)いろいろ(⛄)や(🌮)ってみ(😉)たということでした。どうでしょう、こ(⛰)の兄の(🐻)いろいろな試(shì )みよりも(🥂)、(🌱)先(xiān )祖(🛂)ののこした仕事の(🚮)ほうが根(⏫)深かったのです。古(😢)い(🗽)薬(🌭)はい(🍄)つまで(🦇)も、売(🚝)れて(📲)、子孫のものが(🌚)よくやって行かれるばか(🦆)りで(🐅)なく、薬(📯)方くすりかたの(🚎)番頭さんや(💸)大ぜいの小(📨)僧さんたち(🎁)までり(😫)っぱに養(🐂)え(🌡)るの(😲)です(🤠)。高(gā(🔨)o )瀬(🥨)の兄(😂)はいろいろやってみた末、(🤥)もう一(🙁)度(dù )住(zhù(🔦) )み慣れ(🤡)た屋根(gēn )の下(🏟)に帰ってきて、(🔗)黒(🌼)光(🌌)りのす(🕓)るほど時代(dài )のつい(✉)た(🐖)大(dà )黒(💞)(hēi )柱のわきにすわって(🕤)みて、(🚍)先(xiā(🏞)n )祖(🛠)のおそるべ(🔁)きことを知ったそ(🕗)うで(🍫)す。なんと(🐹)、(🔓)くりめしの好(hǎo )きな橘翁さまはその(🏙)画(😻)像の中に残って、子(zǐ )孫の末(mò )を見(🕯)守(⤵)ってい(♈)てくださ(📨)ることでしょう。
先(🤨)生は佐久地(⛴)(dì )方の地味が水蜜桃す(⛵)いみつと(🏩)うに適(shì )すると(💮)気(🚜)づい(🐭)た(🌒)最初の人(rén )で(🤽)したろう。その守山のお百姓から桃(táo )を食べにこいと言われて、わたし(⛏)も小諸から出(😟)(chū(🕵) )かけ(🥝)て行っ(🤦)たことがあり(😉)ま(🥫)す。桃(🎁)畑(✂)の(🐦)小(xiǎo )屋(wū )の中で味わった(🏬)青い(🏫)桃のうまさは忘(wà(🕴)ng )れられ(🥜)ませ(🌝)ん。あれは大(dà )きなおか(🏈)あさんのような土のふ(🛁)ところに育(🔦)(yù )ち、豊かな種の(😳)持ち主(zhǔ )で、どっさ(👘)りわたした(⛹)ちにご(⛷)ちそうしてく(🌹)れ(🦖)る(👩)ようなやつでした。
その(💬)時(shí(🌄) )、(🌙)老(🌮)人(rén )は日ごろ書きためた自作の和歌(gē )や発(🥙)句(💊)ほ(🍘)っくを持(chí )ってきてわたしに見せてくれました。じょうず(🙏)と(😓)は言えな(✳)い(😌)までも、正直に思いをのべ(🏳)たものでした。お(✒)そらく、百(bǎi )姓を(🥡)相(🌐)手(🌦)としての(❤)長い鳥居(jū )川村のいなか(🐹)暮(mù )らしが、そんな和(hé )歌ともなり、発(🏪)句(🥞)と(⛔)も(💚)なったのでしょう。わたしはまたこの(📙)来(lái )助(zhù )老人が筆持(chí )つ(🖱)腕に重(🕔)い石(shí )をしばりつける(😑)ほどにし(⛎)て書道(🏴)のほうにも工(🕋)夫を積(jī )んだ人と聞(wén )いていまし(✳)たから(😐)、何か記(💻)(jì )念(♏)(niàn )に書いて(🐠)ほしいと頼みました。老人が(🐽)言(yán )うには、自分(🎄)(fèn )は無学な(🍧)もの(✍)で(✍)あるから、書いてあげるよう(🍣)な文句(jù )も胸(🐍)に浮かばないが、(🕟)ことば(🌩)さえ(🔍)選(xuǎn )ん(🦔)でくれ(🦌)るな(🏴)ら、よろ(🖋)こ(🕚)んで(❌)引き受けるとのことでし(🚰)た。そこ(📭)でわた(🥘)しは日ごろ暗誦あんし(📮)ょうす(🏋)るくら(🌱)い(🧟)に好きな古いシナ人の詩の(🚲)ことばを選(xuǎn )んでおくり(🗜)ましたが、やが(🖲)て(💴)それがで(💱)き(🌲)た(🎹)とい(🦏)って届けてくれたのを見(🖤)ると、(🕡)じつにみご(⚫)とな筆(bǐ )で、これに(🔃)も(😷)わたしはおど(⛷)ろ(🌡)かされました。
姉の家に(⏩)は、(✔)昔(xī )から(😁)伝わる漢(hàn )籍(💗)、兵書、歌(gē )書、その他の書物(📳)も(🦕)す(🕹)くなくはあ(👊)りませんでした。裏庭にある土(🌕)蔵の(⏬)二階は本箱(xiāng )でいっぱ(🛏)いでした。高瀬の兄はわ(🔛)たしにむかって(♑)、それらの蔵書(🚭)を(🐉)勝手に探(tà(✝)n )れと言ってくれ、姉は(⌛)ま(💪)た(😒)姉で(🕗)、古い絵、古い手紙(zhǐ )、香(xiāng )の道具、うるしぬりの器(qì )、陶器のたぐい(🎅)なぞを(🗄)取(🎋)り出してき(💽)て(🐅)見せ(🦕)て(🛬)くれまし(🗑)た。その(💜)中(zhō(🔙)ng )に(🔇)、高(gāo )瀬(🥖)の(🌉)兄の(🗿)先(xiān )代が愛用したという古い(🍬)茶(🕷)わ(👮)んが出て(🔟)きまし(🥥)た。
夏のさかりのこと(🚼)で(🏬)、白(💐)い(👠)着(🌇)物に白い(😘)うしろはち巻き(🎆)、(🌯)檜木笠ひのきがさ(🍺)を肩に(😞)か(📧)け、登山(🍕)(shān )のつえをついた御岳(🍃)参(cān )り(🐨)の人(🅱)たちが、腰の鈴(líng )を振り鳴らしながら(🚋)、威(wēi )勢よく(😵)町へくりこんでくると(🔁)ころ(🖤)でした。
二 姉の家
昔(㊗)の(📙)人(🍼)(ré(👎)n )が(♓)ほんとうに物を考えた場(😿)所(❎)だという気(qì(🏒) )のしてくるのも、(🤤)その岩壁の前です。わたしは(💊)古い松の(㊙)枝を通して海に映る夕(✌)日を望(🦌)み(📆)ながら(👺)、しば(〰)らくそこ(🐘)に(💯)立(lì )ちつくし(🈚)ていたこと(⛷)もあ(🙌)りました。
そのころの木曾路はまだ、わたし(🐅)が(🛤)初め(⏬)て上京し(😩)た(💏)時に歩いたま(🌑)ま(🍉)の道でした。行く先の谷のかげに休み茶屋(🥥)などが隠れ(🚕)ていて(🔻)、石をのせたそ(🏖)の板(bǎn )屋(🕧)根か(📪)らは青々とした煙の立ち登(❔)るの(👗)が見(♌)えました(🥑)。皮(🤺)の(🚡)む(🈸)な(🧦)び(🆓)、麻のはえ(⬛)はらいから、(🛶)紋(wén )のついた(🛎)腹掛け(🍏)まで、昔(⌚)の(🈶)ま(✍)ま(💭)の(🏦)荷馬がい(🌵)い鈴の音をさ(❕)せながら行っ(😓)たり来た(🌕)りしているの(🧞)もその道でし(🔇)た。
五(📟) (😮)山の上へ来る冬
その時(shí(🎚) )、こ(🕠)ん(♏)な(📘)話も出ま(🎍)した。刀とい(🍛)う(💨)ものは五(♒)(wǔ )百(⚡)年も六百年もの(😳)間に(🌼)名高い刀(♒)鍛冶が(🛵)出(✔)(chū(🌋) )て鍛え(👳)方をきわめつくしてあります(🃏)から(🤩)、い(🚛)くら後のちの代よのも(📽)の(💘)が(👽)工夫(🧜)をこらし(💏)たつもりでも、どこか(🖱)で昔の人(rén )にぶつかりま(🙉)す。まっ(🕕)たく昔の人の考えておかない新しい意匠で、(🏡)これが(🏂)自分(🚴)のものだ(✖)と言えるような刀が、(📍)なかなか打てるもの(⭕)ではありま(👞)せん、とさ(🤰)。
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