「敵(😒)はもう(📎)近いと思わんけ(🌂)りゃなりま(🗣)せ(💥)ん。」
二十(shí )三日には浪士(🦐)らは片桐かたぎりまで動い(🅱)た(😮)。その辺(fǎn )から飯田へかけて(🦃)の谷間(jiān )たにあいには、(🕥)数(🔚)十の郷村(cū(🍫)n )が天(tiān )龍川の(🎋)両(🍘)岸に散布(🎬)して(🤫)いる(⬛)。岩(🌦)崎長世ながよ、(👦)北原(yuán )稲(🔶)雄、片桐(🕦)(tóng )春(🦁)(chū(🖱)n )一(yī(🖌) )しゅんいちら(📃)の中心(xī(🆘)n )の人物をはじめ、平田(tiá(🌛)n )篤胤(yìn )没後の門(🙃)人が堅く根を(😶)張って(📫)いる(📚)ところだ。飯田(🔡)に、山吹(👶)(chuī(🎓) )やまぶきに、伴野とも(🏫)の(🉐)に、阿島あじ(🎵)まに、市田(tián )に、座光寺に(🤐)、その他に(🐑)も熱心(xīn )な(🏦)篤(🏭)胤の使徒(tú )を(🧣)数(shù(🕒) )える(❌)ことが(🌬)で(🤧)き(⌛)る。この谷(🥀)だ。今(🤡)は黙ってみ(🍒)て(🚈)いる場合でないとして、北原(yuá(🍓)n )兄弟きょうだ(💧)いのような人たちが(📉)たち上がったの(🕥)に不思議もない(🕡)。
(🚷)にわ(👃)か(🚎)に宿内(nè(🎸)i )の光景(jǐng )も変わり(💃)つつあ(🍴)った。千余人(📺)からの浪士の同勢が(🦋)梨(lí )子(🐭)野峠なしのとうげを(🎛)登って(🌍)来(⏫)るこ(🐲)とが知(🌠)れ(🗯)ると、在方(fāng )ざ(📡)いかた(🚿)へ逃(tá(Ⓜ)o )げ(🦍)去るものが(😻)ある。諸道具を土蔵に(🚄)入れるも(🕝)のが(🔐)ある。大(dà(⏰) )切な帳面(💃)(miàn )や腰の(👙)物を(✏)長持(chí )に入れ、青野(🌂)(yě )とい(🥙)う(📡)方まで運(🥒)ぶもの(🆙)がある。
この(🔅)平(🖤)助の言うよ(🤞)うに、長い旅(😎)食りょしょくは半蔵にしても(🔹)心(📺)苦しかっ(✳)た。しかし、道中(zhōng )奉行に差し出す諸帳簿(bù )の検閲を受け、問(🏎)わるるま(🚭)まに地方(💻)(fāng )の事情(qí(🍼)ng )を上申するというだ(🎛)けでは済(jǐ )ま(📿)さ(🥓)れ(🅰)な(🏄)かった(👍)。こ(😞)の(🍳)江戸出府を(🅾)機(🥃)会(huì )に(🌯)、もう一(yī )度定助郷じょうすけご(🏅)う設(shè(🙍) )置(🏤)の嘆願を持ち出(chū(🐨) )し、(💄)かねての木曾十一宿の申し合(hé )わせを貫かないことに(🤺)は、平助にしてもまた半(bàn )蔵(zāng )に(🦖)しても(🏗)、このまま国へは帰って行かれなかった。
相変(bià(🎼)n )わらず景蔵(😉)の手紙(🈚)はこまかい(🦃)。過ぐ(🔺)る年の八月(yuè )十七日(🎯)の政変に、王室(shì )回復の志を抱いだく(🎞)公卿(🍳)(qīng )くげたち、およ(🌶)び尊攘派そん(🛃)じ(🈺)ょうはの(💊)志士(🚗)たちと気脈を通(🕘)(tōng )ずる(❇)長州藩が京(jīng )都(dōu )より退却を余(🍝)儀なくされ(🙃)たことを思(sī )えば、今(📊)日この事のあ(🉐)る(🎙)のは不思(sī )議もないと(🚫)し(🕙)て、七月(🍡)十九日前後の消(🍝)息を伝えてある(🏅)。
(👏) (🔎)第十章
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