「覺(jià(🐥)o )えて(🎈)ろツ(🚚)!」(🕋)
またや(🌒)かましくな(📓)つた。地主(zhǔ )のこと(🦆)を惡く云ふものや、それ(⛩)を然し何(hé )處かで擁護してゐる(😧)も(💯)の(⛲)や、さういふのが、お互にブツ(🌥)/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴+囘(🙈)」、第(🧥)4水準(zhǔn )2-12-11)はら(🍥)ない口(kǒ(🧝)u )で(🐅)、吃り(🆕)ながらしやべるも(🐱)のもあつ(🍼)た。が、さう(🎤)い(🤦)ふやう(🤯)に色々のことを云ひながら、然(rán )し「ど(⏯)うする(👐)」といふことに(👳)なると百(🐲)姓(xìng )達は、(🎰)ち(🏾)つとも分つ(🧘)てゐない(🍄)やうに見えた(🏷)。石山(🍁)は(🏧)壇上に立(🚂)つたき(🙋)りで、だまつて皆のし(🎯)やべるのを聞いて(👣)ゐた。石山は、皆(👫)の一番(fān )後(🔵)の板壁に、(➡)先(xiān )生(shēng )が寄(🦓)りかゝ(👭)つてゐる(🥁)の(🔔)を見た。そ(🐽)れから少し(🎮)離れ(🌳)た(🦓)窓際(jì )に、源(yuán )吉が腕(⌛)(wàn )をく(💈)んで、(🏳)がつ(😤)し(💗)り立つて(🎼)ゐるのを知つ(🔙)た。皆の眞中頃に(📌)ゐ(⤴)て(➿)、何(hé )か腕(wàn )を振つ(🧢)てしき(🛍)りにしや(🏑)べつてゐ(🕺)る片岡と(✖)い(💋)ふ百(🎾)姓は、此(cǐ(📓) )前、地主のお孃さんが遊(🤮)びに來たとき、石狩川に落(luò )ち(🌐)た(💕)、その時(🌏)それを助けに飛込(rù(🥂) )んで、自分で半分死ぬ(🍻)目(🍛)に會つた男だつ(🎪)た。が、(🌠)大(dà )部分の(🍻)百姓は(🎠)、ポカーンと口をあいて、誰(🥫)か云(🐛)ふ(🍲)の(🕣)を(🤝)、代(📬)る代(dài )り、聞(wé(🤗)n )き(🌿)惚れてゐた。
さう云はれると、石山(shā(🤷)n )は急に、不思議(🤔)に、太々しい、何時もの元(🎓)(yuán )氣がかへつてきた。
防雪林(lín )を出る(⛵)と、鐵道(🤢)(dào )線(🍉)路(lù )の踏切があつ(🛰)た。
こゝ(♊)に働いてゐる人達は、百姓のやうに、貧(✏)乏はし(💢)てゐても、何處かがつしりしたところがなくて、青(qīng )白(👣)くて、病身らしく(🔬)て、いつ(⛄)で(🥖)もセキ(📻)をし(🖨)てゐ(🚴)る。俺は、そのことを考(😆)へ(🐵)て、暗(àn )い氣持になつて(🧖)ゐる。石(shí )狩(😬)(shòu )川の大(dà(🐅) )平原にゐた方が、と、きまりきつた愚痴(✋)(chī(😲) )が、(🐜)此頃出かゝつて(🥤)ゐる(🔴)。本(bě(🚖)n )當のと(💏)ころ、其(🦕)處(chù(🍄) )の生(shēng )活(💚)(huó )も亦いゝも(🛐)のではないが。
そん(🅿)な大(👄)それた事は(🏓)、(🖊)だから、思(sī )ひも(🔷)寄(jì )らなかつた(🐐)。
が、何時の間にか、(💡)そ(🗳)の生(🕰)命(mìng )のもと(🏎)でのやうな(🤷)土(tǔ )地が(🦖)、「地(🎁)主」といふ(💄)ものに渡つ(🏓)てゐ(🥝)た(😸)。父(🏖)親は、こと(📖)に、死ぬ前、その(🤪)こと(♍)ばか(🖥)りを(🈺)口にし(📮)て、グヂつてゐた。源吉は、それ(💅)をきく度(dù )に(🚺)、子(⏳)供ながら、父(fù )親の氣持が分ると(🤶)思(🍮)(sī )つた(🚍)。源吉が地主(zhǔ(💒) )の足にかじり(🥫)つ(🗳)いたのは、さう無意(yì )味な理由(😱)からで(🕉)は(🏰)な(🌫)かつた(🥚)。「畑(🏒)は百姓の(🏕)もの(💦)でなければならない。」(👔)さう文字通りは(🛷)つ(📳)きり(👛)ではなくても、(💖)このこと(🐬)は、源(yuán )吉は(🦖)十一、二(🕙)の(⏭)時か(🏈)ら、父親(qīn )の長い(💵)經驗と一緒(👐)(xù )に考(⭕)へてきてゐ(🧛)た(🌶)。
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