次郎は、ふしぎに(🎰)も思い(💭)、い(🍜)くら(🕤)か滑稽にも感じながら、歩き出(chū )そうとした。が(⏺)、そのとき馬田(tián )のほかに(🐙)もう一(yī )人、彼(bǐ )の眼にうつった人(rén )影(yǐng )があった。それは、土手のずっと向こうの方を小走り(🛫)に走っ(🐢)て行く女学(🚰)生(👿)の姿であっ(👜)た。その制服姿(zī )は、もううし(🗻)ろ(🔶)から見たのでは(🔚)ち(🐨)ょっと誰(shuí )だか判(pàn )断(💊)が(💵)つきかね(🌈)るほど遠ざ(🔣)かっていたが、(🗺)次郎には(🍈)そ(🥜)れが道江だということ(😥)が一(⬅)(yī(🍨) )目でわかった(🥜)。
「学校の(🙂)様子はどうか(🔊)ね(🎢)。血書はや(🕞)は(⭐)り(📤)出し(🚻)たのか。」
次郎の耳(ěr )にもその音はきこえた。し(🐳)かし、彼はふり(🐻)む(🛬)かなかっ(🐡)た(🔻)。そして、(🗼)も(🤽)うとうに見え(🎤)なくな(🍡)っている道(dào )江の(📢)あとを追う(🥗)よう(💛)に、路をいそ(⏮)いだ。
「朝倉(✉)先(🥘)生が待ってお(😚)いでだ。」――昨日父にそ(🎓)う言わ(🧚)れた(📸)こ(🎦)とが(🙁)、彼に(Ⓜ)は一日気(🍀)にか(🉐)か(⏺)っていた(📏)。しかし、な(🤶)お一層気にかか(👎)ってい(🕌)たの(💏)は、血書を書(♟)(shū )いた自分(fè(👅)n )の(😻)こと(🐭)を(❗)先生(shē(🗳)ng )が「かわいそう(👔)に(🚍)」と言われたと(🖋)いうことだ(🌻)った。最初この言(yán )葉を父の口を(💎)とお(🛁)し(🍞)てき(😴)い(🏻)た時(shí )には、それがあ(🥂)まりに(💖)も予期しない言葉だったために、(💉)た(🚁)だ面(🌪)く(🖋)らっ(🕊)た(🕐)だけだった。しかし(⬜)、彼に(🚃)とって、朝倉先生の言葉は、とり(🐐)わけそれが彼(bǐ )自身のこ(🕣)とに関して発せられた(🥤)場合(♎)(hé )、(🎢)どんな(🔹)片言隻句(🍂)(jù )せきくでも、軽(qī(🚐)ng )い意(yì )味をもつもので(🐌)は(✅)なかった。彼(🦆)はそのあ(🥩)と(😰)二(🛳)(èr )階に(🗓)ねころんで、ひとりでいろ(❎)いろと考(✈)えてみた。言葉がありふれた簡(jiǎn )単な(💚)ものだっただけに、かえって意味がつかみに(🎸)くか(Ⓜ)っ(🎚)た。もしそれが(⚡)世間普通(🐩)の人(ré(📌)n )の口(🌧)をもれた言葉(yè(🔈) )だったら、血を流(💜)した自分に(🍈)対する同(🌔)情の言葉と(👨)も解さ(🐦)れ(🦌)よ(🎗)うし(🌮)、(⬆)また県(xiàn )当局という大きな相手(👝)(shǒu )を向こうにまわしたことに(🍇)対するあわれみの言葉(🔮)とも解(jiě(⤴) )されよう。しかし朝倉(❌)先(xiān )生がそん(🙆)な甘いお座なりを言(🦄)わ(🍁)れ(😛)よ(🚻)うはずがない(🌓)。先生の(🔹)愛情はも(😏)っと深(shē(🗿)n )い(🤰)のだ。先生(🙈)の言(yá(🕴)n )葉(⤵)の奥にはいつもきびしさがある。われわれの心(💱)をむち打(dǎ )って一歩前(qián )進せしめないでは(😗)おか(👭)な(📈)いきびしさ(📨)がある。先生(shēng )はあるいは自分(😮)を始(✴)末に(✡)負(🕌)(fù )えない(🧞)飛びあ(🏰)が(🥝)り者だと(🥐)思われたかもしれな(🧙)い(🚘)。「かわい(🏟)そう(😘)に、己(🌻)(jǐ )を知(💪)らないの(🔯)にもほどが(🎖)あ(⛅)る(⚾)!」(🙎)そ(👍)れが先生のお気持だっ(🙌)たのではあ(🙇)る(🏰)ま(🎻)いか。
「(🦐)君、やけになっているんではないか(🚍)ね。」
「それで、道江さん、ど(🐭)う(🐰)するつもりなんだい。これか(🏢)ら。」
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