「(🆗)皆に代つ(⛔)て、(👆)一(💋)通りのことをお(🍺)話しし(🤛)ます。」(🚙)さう前(🎏)置きをして石山(😒)(shān )は、(📈)百(🥪)姓にはめづらしいはつきり(📤)した、(💺)分つた云ひ振りで(勿(wù )論、百姓(😥)などが殊(🗺)更に改まつたときによくある、變(🆙)な漢語も使つたが)――自分(💇)達は、犬や(👎)豚などよ(🌺)り(👻)、もつと慘め(🈚)な生活をし(😕)てゐること、――と(🗼)ころが自分(fèn )達は何(🎅)時か(🕷)仕事をな(😆)まけた事でもあつたか。――(⛑)では、(🚅)何(hé(🚻) )故か(🍰)。自分達がいくら働(dò(✅)ng )いて(🕎)も働いても、と(🍧)ても何んの(🚻)足し(⭐)にもならな(🍠)い(🎽)程貧(🙎)窮し(🌔)てゐるのは(🎡)、實に、地(😬)主のためである(🔵)といふことを分(fèn )り易(yì )く、説明(🔶)し、今度のやう(🐔)な場合(🈵)地主に小(🤵)作料を收めることは「自分(fèn )達の死」を(🗾)意(🆗)味し(🈵)てゐる(🏈)、ナホ我々百姓は、高(🚥)利(🔈)貸の(🚾)不當(🏮)(dāng )な利息、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年(🔣)賦(🤸)にも、苦しめら(🐺)れ、それに税(shuì )金(🍒)(jī(🥈)n )がかゝつ(🤪)てく(🐧)る(🍩)。そして出來(⛲)上(🏀)つたものは、(🗽)肥料や農(nóng )具(🕑)(jù )にも引合はない。か(💟)うまで、自分(😯)(fèn )達がなつてゐるのに、だまつ(🏹)てゐられるか(💯)。そこ(🧐)で、我々は、皆(jiē )んな(🐩)にお集りを願(yuàn )ひ、(💠)その方(🎩)策をきめ(🍕)ることにし(🙀)たいのだ(🥊)、と結んで壇を下(xià )りた。百姓(⭐)達(🤗)は(🧡)、(🆚)聞(wé(🗓)n )き慣れ(☔)ない言葉(🤘)(yè )が(🤠)出(➗)(chū )る(🍡)度(🏕)に(🎑)、石山の(🏡)方を見(🌑)て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活(🈴)の(🉐)事實を石(shí(🎰) )山(shā(🎺)n )に云(yún )はれ、百姓は、「今更(🚆)(gèng )のやう(🌦)に」、(💊)自分(fè(🍩)n )達自(⛔)(zì )身の慘(🐏)めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣(qì(💿) )がしたと思(sī )つた。石(shí )山が壇から下りると(🌅)、急にガヤ/(💃)\し出した。今石山(🌹)(shān )の(🕹)云(yú(🔔)n )つた事について、あつちでも、こつちで(🚭)も話し合つた。一番前に(💗)ゐ(🔞)た年寄つた(🌙)百(👺)姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」(⏰)とブツ/(🚏)\(🧕)云つた(👎)のを(🏪)石(shí )山は(🔟)おりる時に聞い(🏞)た。
が、その意見(jià(👎)n )は(🔂)、忽ち皆の反(fǎn )對に會つ(🏞)てし(🍐)まつた(📽)。そ(📁)んなこと(🗿)はとても出來得な(🐞)いことであり、又(📲)すべ(🕊)きことでない、(👽)さう百姓は誰(shuí )も(📡)考へて(🔼)ゐ(📎)た(🏮)。
「ホラ、校(xiào )長(🎓)先生!」母(mǔ )がどな(💌)つた。
母親は源吉の顏をだまつて(💅)みて(🛐)、それから(💣)「うん?」と云つた(📵)。
「皆(jiē )に(🛺)代つて、一通りのことをお話(huà )しし(🏛)ま(🤱)す。」(🖲)さう前置きをし(👾)て石(⛔)山は(🚜)、百姓にはめづら(🏐)しいは(🥁)つきりした(🆙)、分つた(🔃)云(🕴)ひ振(zhèn )りで(勿論、百(🧚)(bǎ(🖌)i )姓などが殊更に改まつた(🧙)ときによくある、變な漢(hàn )語も使つた(🛰)が)―(⛪)―(🌌)自分(fèn )達は、犬(😆)や豚(☔)など(🎑)より、もつ(🍷)と慘め(👽)な生(shē(🍉)ng )活をしてゐるこ(💘)と、――ところが自分達(💄)(dá )は(〰)何(hé )時か仕(💱)事を(🤧)なま(🕎)けた(💘)事(🦉)(shì )でも(🤜)あ(🏧)つたか。――では、何(⏫)故か。自分(🧟)達(dá )がいくら働(😷)いて(⛪)も(💷)働いても(👄)、とて(🐎)も何(📮)んの足(🔮)し(🚵)に(🕎)も(🔪)な(😴)らない程(🔶)貧窮してゐるのは、(㊙)實(🔄)に、地主のためであ(🛌)るとい(🎸)ふことを分り易(yì )く、説明し、今度のやうな場合地(dì )主に小(📭)作料(liào )を收(🏇)めることは(🎞)「自分達の(🎴)死」(⛷)を(🎬)意(📹)味してゐる(😽)、ナ(🥄)ホ我(wǒ(🦈) )々百姓(♿)は、(⏱)高(🏷)(gāo )利(lì(🕢) )貸の不當な利息(😇)、(🖐)拓(💟)殖銀行の年(🏐)賦に(🦐)も、(😯)苦しめ(📼)られ、それに(🙂)税(shuì )金が(🥈)かゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料や農具にも引合はない。か(🍈)うまで、(🏳)自分達がなつてゐるのに、だま(🚪)つ(🎣)てゐら(💍)れるか。そこで(🚺)、我々(🐞)は、皆(jiē(😛) )んなに(📱)お(🎞)集り(🛷)を願ひ(👤)、その方策を(🚵)きめ(💑)ること(🍡)にしたいの(🥂)だ、と(🙂)結ん(🈚)で壇(🌰)を下りた。百(bǎi )姓(🔌)達は、聞き慣れない言葉が出る度(dù(🐻) )に、石(shí )山の方(fāng )を見て、考へこむ(🍔)風(fēng )をした。が、苦し(🤪)い生活(🙊)の事實を石山に(🐄)云はれ、百姓は、(🌞)「今更のやうに」、自分(fèn )達(🔰)自身の(🖖)慘めさを、顏の眞(❇)ん前(qiá(🐅)n )にと(🥒)り出されて、見(jià(⌛)n )せ(🐦)られた氣がし(🚚)たと思(sī )つ(🥨)た。石(shí )山が壇から(🦁)下(🎗)りると、急に(㊙)ガヤ/\し出し(📌)た。今石山の(💈)云つた事につ(🖼)い(🏞)て、あつ(🐺)ちでも、こつちで(🍡)も話し合つ(🕎)た。一番前(🎰)にゐ(👠)た年(nián )寄つた百姓が、「とんでもな(🐸)え、お(🚡)つか(🌬)ねえこと云ふ(🍬)もんだ(💿)。」とブツ/\云つたのを(🔺)石山は(🕘)おりる(🥔)時に(📂)聞い(🐻)た(♊)。
そ(🚣)の(👔)途端に(🎬)、源吉(📸)の身體が(🌸)ひよい(🙁)と浮(fú )き(🌨)上つた。「え(🕰)ツ(🏯)!」氣合(hé )だ(🎨)つた(🕓)。――(🥑)源吉は床に(💡)投げ(🤽)出(chū )された(🔩)とき「うむ」と云(yún )つた。と見る/\肺が(👠)急激に(😝)縮ま(😞)つて(🈲)ゆく、苦しさを感じた。そ(🔣)して、自分の體が床から下へ(👨)その(🎟)まゝ、グツ、グツと沈ん(😒)でゆくやうに感じて(🥥)…(🥣)…が、(⬜)それ(💞)から分ら(🖊)な(🔃)くなつてしまつ(🌀)た。
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