百(bǎi )姓(xìng )達(dá )は、さう(🚖)やつて集つて決(jué )めた(🙉)が、今度はそのことを(🎩)、地(dì(➗) )主や差配を相(xiàng )手に(😙)や(🛢)つて行(🎚)(háng )くといふやう(🚪)な事に(🔼)な(🥠)ると、お互(🔴)が何(🌟)處(chù )か、調子がを(🥡)かしくなつ(🎺)た。知(zhī )らず知らずの間(🎆)に(♌)、どうにか(🚋)我(🤵)慢するこ(🏊)と(🚮)にするか、そんな事(shì )に逆(🚺)もどりをしさうな處が出て(🐏)き(🔁)た。さうなつ(🆕)たとして(🗳)も、百姓は然し今ま(👴)で(🏷)の長(zhǎng )い間(jiān )の貧乏(fá )の――泥沼(zhǎo )の(🌵)底のやう(💵)な底(😳)になれて(⏮)ゐ(🕶)たので、ちつとも不思議がらずに矢(shǐ )張り、その(🥛)暮しに(🌻)堪へて行(háng )つたか(⛺)も(🗄)知れなか(💾)つた。―(🚕)―源吉は、(🎺)一(🎄)(yī )層無(wú )口に、爐邊に(🦐)大き(🔺)く(😮)安(☔)坐あぐらをかき(🈸)ながら、「見(💳)たか(🧤)!」と(❤)、心で嘲(cháo )笑(xià(⏩)o )つた。
やがて、(🚾)馬車(🤤)が一齊に動(dòng )き出(🛄)した。鈴の音が、空氣でも(💻)そのまゝ凍(🅿)えるやうな(🌞)寒(há(🏍)n )い空(🏌)に、朗(😆)か(⛄)に、しかしそれだけブルツとするほど(👸)寒(🏥)さうにひ(🛂)ゞき(💋)わたつた。それ(📺)に百(📅)姓の馬(mǎ(🤨) )をし(🔏)か(🍙)る聲や、革でぴしり/\打(dǎ )つ音(🎰)や、(💅)馬のい(🏦)なゝ(😵)きなどが、何か物(🥌)々し(📡)い、生(🍎)々した、大き(🍁)な事(shì(💗) )が今(jīn )起らう(🐞)としてゐるやうに聞(🖍)え(🏳)てきた。
「何(🔥)處(chù )さ行えつたか(🙈)、居(🎋)ねえわ。」(🌌)由が歸つてきた。
「なア源ん、校長先(😷)生あれ(🎍)きつと、――あれだ(🆘)。飛んでもない事云(yún )ふもんだ(📐)。本(🍧)氣(qì )に聞くなよ。うん。」床(chuáng )をしきながら、母がさう云つた。
だん(🏻)/\百姓達は(🍰)本氣(🐻)になつた。
「源(yuán )、まだ(🦍)起きてた(📊)のか。燃料た(😖)きも(📸)の(➡)たいしだ。――(🏬)寢(qǐ(🥐)n )かされ。」
それか(🏼)ら、何(hé )邊も同(😦)じ事(🔩)を、グル/\繰(🌆)りかへして(🖖)、「(⛑)がつしり(🕘)か(🐊)ゝつてやるべ。」といふ(🔙)ことに(🏰)決つた(✒)。それ(🈷)で(🦂)皆(🧤)(jiē(🆘) )が、やう(🛋)やく別れた。
(🍹)どの馬(🐦)も口や(👉)馬具が身(shēn )體(tǐ )に着いてゐる(❓)處(chù(😮) )などから、石鹸泡(pào )のやうな汗(hà(🐒)n )をブク/(🧚)\に出し(🏀)てゐた。舌をだらり出(🕉)(chū )して、鼻穴(xué )を大きくし、(👻)や(🥐)せた足を棒(⚽)切れのやうに動(🔅)(dòng )かしてゐた。充(chō(🖱)ng )分に食物(wù )をや(🆖)つてゐな(💞)い、源(🐉)(yuán )吉の馬などはすつ(🆒)かり疲れ(🔇)切つて、(📵)足を(🚫)ひ(⛱)よ(🌹)いと雪道に深(shēn )くつ(🏜)き(🛒)さし(👖)た(🐙)りすると、そ(🎹)の(🛰)まゝ無氣力(🐏)にのめ(🏊)りさうになつた。源吉は(😕)、もうし(📷)ばらくしたら、(🚳)馬を賣り飛ば(🍎)すなり、どう(🕖)なり、(🚷)處分(fèn )を(🈺)しなけれ(💁)ばならないと、考へて(🔪)ゐた。
母親は(🔈)、源吉に(👕)、「無理(📝)しねえ(🚄)ばえ(🔧)ゝが(😕)。」と云つた。「あんの調子(zǐ )だら、あぶねえわ。」(🐺)
(🔧)源(⛏)(yuán )吉は、村(😑)の人(👍)達五(🎍)(wǔ )、六人と(🌷)、朝(🌑)里の山奧(💧)へ入(🍹)つ(🐛)て、し(🔨)なの皮(pí )はぎに雇はれるために、雪(xuě(🈚) )が降(🗽)つたら出掛ける(🥃)ことに決めてゐた。そ(🍸)れ(♐)が二月一杯(❇)できり上ると、余(🗡)市の(🌦)鰊場(🌦)(chǎng )へ(🎖)行くこと(🧣)にな(🏒)つて(🌼)ゐ(💺)た(👩)。そし(🙃)て四月の終り頃(📢)村へ歸つてくる。それはどの百姓も大(🐺)(dà )抵さう(🚴)した。――それで(🗜)百(bǎ(😕)i )姓の(🌩)生活がカチ/\だつ(💫)た。
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