日本《えろ むーびー》2行目ライン
えろ むーびーあらすじ
馬籠まごめの村(cūn )むらはづれには、杉すぎの木きの生はえ(⛽)た澤(🦏)さ(🌀)はを境(jì(🚚)ng )さかひ(🈷)に(🐏)しまし(💶)て、別(📗)べつ(🎖)に峠たうげといふ名(🍸)前(🕥)なまへ(🎈)の(🚆)小ちいさな(✊)村むらがあ(🍍)ります。この峠たうげ(🛒)に(👶)、(🎨)馬(😏)籠まごめに、湯(🧟)(tāng )舟澤ゆぶねざは(㊙)と、それだけの三(sān )さんヶ村(cūn )そんを(😋)一緒(🍙)い(⬇)つ(⤴)しよに(📞)して神(🐑)坂村みさ(🏤)かむ(🍢)らと言いひました。
そこへ(👱)この(🤽)兄弟きやう(♟)だいの祖(zǔ )父おぢいさんが來きまして(👄)、
「おい(🤶)、(🛑)末(📅)ち(🏗)ゃ(😠)んはそんな袴はかまで(🙅)行くのかい。」(🍚)
その邊へ(⏰)んにはお馴染なじみの桐きりの木きも立(lì )たつて居ゐまし(🔀)た。その桐きりの木(mù )き(🧖)は背(🌍)せいこそ高(gāo )たか(🔻)くても(🔟)、(🎪)ま(🔠)だ木(🐙)きの子供こどもでして、
『(🍏)名(🦗)物めいぶつ、栗くりこはめ(❄)し(🌟)――御休(xiū )處(🐅)(chù(🚤) )おやすみ(🙄)どころ(😬)。』(🍞)
とお猿(🌻)さる(🦑)さんに話はなして(🍡)聞きかせました(🎍)。
私(sī )たちの(⏬)家(⛵)の入り口へ来て立(lì )つよう(🀄)な(🍷)貧困者(👏)も(🆓)多く(🧜)なった。きの(🍘)うは一人(📡)ひとり来た(👧)。きょう(💼)は(🐣)二(😇)(èr )人ふたり来(👄)たという(🥝)ふ(📆)うに(➕)、(🎅)困(kùn )って来(🕵)る人(🔜)がどれほど(🕘)あるか(🚈)しれない。震災(zāi )後(🗳)(hò(🗑)u )は働きた(🔌)いにも(🈷)仕事がないと言(🖨)(yá(🗒)n )って救(👛)いを求(👣)める(🏞)もの、私たちの家へ来るまでに二(èr )日ふつか(🐚)も(🏡)食わなかったと(🚑)いうも(😼)の、そういう人たち(🎹)を(🏩)見(👂)る(👇)たびに私は自分(fèn )の腰に巻きつけた(🛥)帯の間から蝦(xiā )蟇口(kǒu )がまぐちを取り出(🈁)し(🤠)て金を(🎱)分けることもあり、自分(✏)の部(🎗)屋(🗾)の押入れから(📜)古本を(⛲)取り出して来(🏔)(lá(🌒)i )て持(chí(🔌) )たせてやるこ(🕑)ともある。中にはそう(🍌)い(🎼)う物乞(qǐ )も(📶)のご(🔊)いに慣(guàn )れ、逆に(😘)社会(huì )の不合理(lǐ(🏜) )を訴(⛺)え、やる瀬の(🐦)ない憤りを残して(🚺)置いて行くような人々も(⚾)少なくな(🎀)い。私は自分に都(🐉)合のできる(🌐)だ(🅾)け(🗃)の金(🎿)をそういう人々の前に置き、
私た(🎲)ちの家(jiā )の入り口(🏻)へ(⏮)来て立(lì )つような(📚)貧(🐴)困者(zhě )も多くなった。き(🎑)のう(㊗)は一人ひとり来(🕚)た。きょうは二人ふたり来たというふ(😇)う(🤝)に、困(🦆)って来る人がど(🍬)れほ(👺)どあ(🤲)る(🕯)かし(💅)れない。震(zhè(♌)n )災後(🛹)(hò(🥣)u )は働き(🌬)た(🏊)いにも仕事(shì )がないと言(🔝)って救いを(🖋)求めるもの、(🀄)私たちの(🛩)家(🗨)(jiā(🆒) )へ来るまでに二日ふつか(🛺)も食わな(🕛)かっ(🍕)た(📃)というもの、(🎆)そう(💫)いう人(👴)たちを見るたびに私は自分(🌌)の腰に巻きつけ(🍫)た(🥏)帯(👛)の間から蝦蟇(má )口がまぐちを(❎)取り出し(🦔)て(😋)金を(🤵)分(fèn )けること(㊗)も(📭)あり、自分の(🍷)部屋の押入れから古(gǔ(🍄) )本(⏰)を取り出(chū )して来て持たせてやる(🌁)こともある。中にはそ(🚚)うい(🏟)う物(wù )乞も(👍)のごい(🕓)に慣れ、逆に社会(huì )の不合(hé )理(lǐ )を(🦐)訴(sù )え、やる瀬の(📤)ない憤りを残(🎚)して置いて行(háng )くような人々も少なくない。私は自分(fèn )に都合(📔)のできるだけの金(🦄)をそういう人々の前に置き(😭)、
『(😥)まあ、好いい草(cǎo )履ざうりを買(🏈)(mǎi )かつて貰もらひま(🎶)したね。そ(🥚)の(🏺)草(✏)履ざう(🍂)りに(🏸)は紐(🍟)(niǔ )ひもが(💫)結(👅)むすんであり(🗒)ますね。お前まへさんが大(🛥)おほきく(🤷)なつて歸かへつて(💑)來(🏨)きたら、私わたしもま(😉)た大(dà )おほきな梨なしをどつさり御(📫)馳走ごちさう(📞)しますよ。』
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