静坐のあ(🍢)とは遥拝ようはいだった(🏸)。――(📭)これは皇(🍱)大(dà )神(🧚)宮こうたいじ(🍎)んぐう(🐴)と皇(🕎)(huá(☔)ng )居こうきょに対(⚡)する儀(📔)(yí(🌵) )礼(🦑)ぎれ(⛹)いで、(📒)そ(😆)の当時は(👪)、極左(🤬)(zuǒ )き(🐥)ょくさ分子(🌲)や一部のキリスト教徒以外の全国(guó )民(🚠)(mín )によって(🍹)当然な国民儀(🔕)礼と(🆕)認められ、(🤐)集(jí(🎇) )団行事においてそれ(🐸)を欠くこと(📖)は(🎟)、国(guó )民常識に反す(🌥)るものとさえ考(kǎo )えら(🌯)れていたのであ(🔛)る。
先生は、次(👃)郎の顔を見ると、手帳(zhàng )をひらいたまま、た(🌄)ずねた。
「(➕)第(🏫)(dì )五(🍠)室は、管理部とし(📭)て全(📺)体の責(🎬)任を負っているんだからね。僕、一まわりし(🏋)て(💔)、(💀)様(🐨)子(✋)(zǐ )を見て来るよ。」
「むろん、ぼ(🚵)く(👡)は(🌯)大(dà )河(🧖)君にあやまるつ(🍋)もりでい(✳)ます。し(🕴)かし、大河君とし(😾)ては、ぼ(🌏)くが(🈹)あやまっただけでは、気が(🛁)す(🚅)ま(🏷)ないでしょう。」
「ぼくもそうだと思います。命令(📢)者に依(☕)頼いら(🌜)いする代(🐭)わりに、(⛏)多数(shù )の力(🐪)に依頼(🌕)(lài )するん(🐷)では、自治(zhì )とは言えませんからね。」
塾(💗)生(♿)たち(🏁)の(🚢)あ(🍂)る者にと(🌴)っては、朝(cháo )倉先(🔱)生のそうし(🛒)たやり方(⚽)(fāng )が、(🔋)非常(💹)に皮肉に感じ(🛥)られた(❌)。
先生(shēng )は(🏎)、(🐱)そ(🐥)う言(🎱)(yán )って、次郎に目(mù )くばせ(😧)した。次郎は待ちかまえていたように、自分(fèn )のそばに(🔩)置い(🍋)ていた(🚗)紙袋かみ(😩)ぶくろから(🎚)、ガリ版の印(🔟)刷(shuā )物(👑)をとり出(chū(🍕) )し(🕧)て、み(🍯)んなに(🗒)配布(bù )した。
塾生たち(🎒)は、(🔟)かるくとじ(👀)たまぶたをとおして、(🐓)窓のすりガラスに刻(kè )々に明るくなって行く朝の(👛)光を感じながら、つ(👊)ぎの(⬇)言葉(📳)を待った。軒(xuān )端(duān )の(🆒)きばには、雀がちゅんちゅん(🌚)と(🌩)、(💻)間をお(📩)いて鳴(míng )きかわしてい(🥄)る。
この一週間は、塾(shú(🎄) )生た(🎬)ち(🎼)にとっ(💚)ては、(🧞)まった(🆎)く奇(qí )妙(😋)きみょうな感じのす(🐴)る一(yī )週間(💫)(jiān )だ(📄)った。朝倉(👵)先生夫妻も(🤶)、次郎も、生(😹)活の細(🦇)部(bù(🚒) )の運営(🐉)に(🐕)ついては、自分(fèn )たちのほ(🧜)う(🍼)からは(🤳)、(💐)何(🗡)ひとつ指(zhǐ )図さしずをせず、また(🌛)、塾生たちから何かたずねられても、「(⏰)ご随意ずいいに(🎯)」とか、「(👘)適当に(👗)考(🔮)(kǎo )え(🛸)てやってくれたまえ」とか、「みんなでよ(➗)く相談(👫)してみるん(⚾)だな」とかいっ(✔)たような返事をする(🕒)だけだっ(🛁)たので、とか(🎚)く(➰)かれら(👯)はと(🧔)まどい(🥧)した。中(😡)には、それ(🔻)を(📼)いいことにして、ずる(💿)くかま(🏉)えるものもないで(💗)はなかった。その結果、(🚒)むだとへ(🍚)まとがつぎ(⏹)つぎ(🔠)にお(🏼)こり(🔽)、(😲)かれらの共(🕥)同生活(huó )のすがたは(✴)、見た眼めには決して(🍺)い(🛒)いもの(🏚)では(📺)なかった。時には、不規律と怠(🕺)慢(🌾)たいまんだけが塾(🌹)堂を(🥦)支(🕶)配(⛺)し(㊗)てい(♑)るのではな(🕣)いか、(👢)と疑(🏊)われるような場面もあり、もし学(xué(🐁) )ぶことより(➡)も(🎯)批評すること(🏍)により多く(🔪)の興味(wèi )を覚えている参観者(⏬)がた(🔞)ず(⛏)ねて来た(🍰)と(🌱)したら、そ(🥑)の人は、批評の材(✈)料をさ(🎁)がすのに、決して骨は折れなかったであろう。
「そり(⛅)ゃあ、(⬇)あべこ(🤪)べだよ(🏥)。あんな人(🖥)だか(🌌)ら、郡の(♑)団(〰)長なんかになりたがるんだ。」
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