「(🍳)叔父さん(🥁)が嬉し(🈹)いか(🍊)、どうか―(🐽)―まあ見(🖌)(jiàn )て(🥋)いてく(🌪)れ(😌)」
最(zuì )近(📄)(jìn )に(👬)筆を(🍓)執(🎏)り始(shǐ )めた草(🛴)(cǎo )稿(gǎo )が岸(à(🍭)n )本(🌹)の机の上に置いて(📘)あった。それは自伝の一部(bù )とも言うべきものであ(🗄)った。彼の少(🌗)年時代から(👛)青年時代に入(rù )ろうと(📌)する頃のことが書きかけてあ(⏳)った(🙃)。恐らく自(zì )分(fèn )に取(qǔ )ってはこれが筆の執り納(🕯)めである(😰)かも(🦂)知れない、そ(🎓)んな心(xīn )持が乱(🥙)れた(🎛)彼の胸(xiōng )の(📵)中を支(zhī )配するよう(🥝)に成った。彼は(👛)机(😫)の(🍻)前に(🚄)静(🐑)坐して、(🚊)残(🎙)すつもりもなくこの(🥂)世(shì )に(💋)残して置い(👞)て行こうと(👅)する自分の書きかけの(🌂)文(wén )章(zhāng )を(🧛)読ん(🏢)で見た。それを読(💗)んで、耐(📎)えられるだけジッと(🔣)耐(nài )えようとした。又終(zhō(🚼)ng )りの(💟)方の(🌀)足りない(🌡)部分を書(shū )き加えようともした(🈳)。草稿の中に出(🈵)て来るのは(🦉)十八九(jiǔ )歳の頃の彼自身である。
読んで行く(🔂)うちに、年若(😁)な自(🅰)(zì )分がそこへあらわれた。何(🥘)(hé )かし(💊)ら胸(🚾)を騒がせる(🤖)ことがあると、直すぐ(😘)頬(jiá )ほおが熱(🍒)くなって(👬)来るような、(🍩)まだ無垢むくで初心うぶな(✂)自分がそこへあら(🍞)われた。何か遠い先の(🌝)方に自分等(😯)(dě(⛅)ng )を待受(🚫)け(🦅)て(👷)い(😩)てくれ(✌)るものがあるような心持でもっ(💿)て歩き出(chū(🆖) )した(♒)ばかりの頃(qǐng )の(🌬)自分(fèn )がそこへあら(⏫)わ(💭)れ(➿)た。岸本(🎌)は自分の少年の姿(zī )を自分(🥄)で(🍻)見る思(😼)いをした。
「(🙂)…(♎)…(😡)明治も(🕛)まだ(💁)若い二(è(🚻)r )十年代で(🐼)あった(📉)。東京の市内には電車というも(🔳)のも(🦒)無(wú )い頃(🤒)であっ(🧟)た。学(xué )校から田(😡)辺(🛹)(fǎn )の家までは凡およそ二(🕐)里ばかりあるが(🐏)、それくらい(🎄)の道を歩(bù )いて通うことは(⌛)一書生の身に取(🚰)って何(hé )でも(🚧)無かっ(🌶)た(🌏)。よく捨(🆚)(shě )吉は岡(🗳)つづきの地勢(shì )に沿(💴)うて古い寺や墓地の沢山(🤞)にある三(🐅)光(🐍)(guāng )町(🎤)(dīng )さんこう(⏰)ちょう(🙆)寄の谷(gǔ )間たにあいを迂回うか(🎖)い(🙅)する(🗽)ことも(🈲)あり(🚴)、あ(🤐)るいは高輪たかな(🐁)わの通(🔈)りを(🔖)真直(zhí )まっすぐに聖坂ひ(🏎)じりざ(🌭)か(💆)へと取っ(♍)て、それから遠く下町(dī(🍕)ng )の方に(💮)ある田辺(fǎn )の(💍)家を指さして降(🥂)りて行く。その日は伊皿(mǐ(💡)n )子坂い(😃)さらござ(💝)かの(💤)下で乗合(hé )馬車(🌫)(chē )を待つ積り(🍥)で(⛏)、昼飯を済ますと直すぐ寄(✝)(jì )宿(🌞)舎(shè )を(🍖)出掛けた。夕(🗯)(xī )立(🕜)揚(yáng )句あげくの道は(🙆)午後(hòu )の日に乾かわい(🏵)て一(🛵)層熱(rè )かった(🔅)。け(🖼)れど(⛔)も最早もう暑中(👋)休暇だと思うと(❕)、(🌺)何(🎠)となく楽しい道(💇)を帰(guī )って(🎳)行くよ(🐛)うな心持になった。何(🌭)かこ(👣)う遠(yuǎ(🐨)n )い(❔)先の(🍢)方(😙)(fāng )で(🎿)、自(zì )分(🍴)等(děng )を待受けていてくれるものが(🚒)ある。こういう(📙)翹(⛱)望ぎょうぼうは、(🌨)あ(😐)だかもそれが現在(zà(🍴)i )の歓喜(xǐ )であるかの如ごとくにも(🌙)感ぜられた(🧘)。彼は(🙍)自(🐸)分自身の遽にわか(🚰)な成長(zhǎ(🚯)ng )を、(🌿)急に高(gā(🎽)o )くなった背(bèi )を、(🧣)急(😬)に発達した手足を、自(🍭)分(🍙)の身に強(qiáng )く感ずるばかりでなく、恩人の家の方(💹)で(✋)、もしく(❗)はその周囲で(🔴)、自分(fèn )と同じよ(🦗)う(🚛)に(🛤)揃(☝)そろって大(dà )きくなって行く若い(🔒)人(🚵)達のあ(🐌)る(💮)こと(🤨)を感(🍫)じた。就(🗡)中わけても、まだ小娘(niáng )のように思わ(😢)れ(📗)ていた(🐡)人達(🎽)が遽(🈲)かに(🤭)姉さんらしく成って(🌋)来(🌫)たには驚かされる。そういう人達(💁)(dá )の中には(🎵)、大伝馬町(🍩)おおてんまちょうの大勝(shè(🦀)ng )だいかつ(⛏)の娘、そ(😽)れ(🚖)からへ竃河岸へっついがしの樽屋た(🦁)るやの娘な(🐤)ぞを数え(🛌)ることが出(🧘)来(🔗)る。大(dà )勝(🤦)とは捨吉が恩人(⏹)の(🌞)田辺(fǎn )や兄の民助に取(🤾)っての主(📶)人(🏦)筋(📰)(jīn )に当(💿)(dāng )り(🔤)、樽屋の人達はよく(🥫)田辺(🛀)の(💐)家と往来している。あの(😑)樽屋のおかみさ(🎐)ん(🏛)が自(zì )慢(🎥)の娘(niá(➗)ng )の(⭐)まだ初(chū )々う(🕊)いういしい鬘下地かつらしたじなぞに結(⏩)って踊の師匠の許も(🔌)と(😋)へ通っ(🐛)ていた頃(⏫)の髪が何時の間にか島田に結い変えら(🍳)れたそ(🔒)の姉さんらしい額つき(💯)を捨吉は想像で見ることが出来(🏣)た。彼はまた、あの(🎵)大伝馬(mǎ )町辺の奥(😎)深(💽)い商家(🐺)で(💶)生長(🤙)(zhǎng )した大勝の主人(☝)の(🌭)秘蔵娘の白いきゃしゃな娘ら(💫)しい手を想像(🗡)で見(jiàn )ることが出来(😜)た……」
「どっ(⛸)こいしょ(🎂)」
こう(🖊)岸(🔰)本は言って、もしもの(🏮)場合(♏)(hé )には自分の庶(🥞)子(zǐ )しょしとして(🗣)届けて(〰)も(🚁)可い(💄)というよう(🤛)なこと(🏹)を節子(zǐ(🏼) )に(👪)話した。
と(🕎)い(🌡)う親(qī(🎴)n )戚(qī )しんせ(🏵)き(🖊)の女の声(🚷)(shēng )を表口(kǒu )の(😥)方に聞きつけたば(🌈)かり(🦇)でも(🕋)、岸本は心(🚇)配(🖐)が先(⛪)に立った。
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