日本《えろ 撮影》2行目ライン
えろ 撮影あらすじ
一(yī(🚳) )〇(🐚) 『小(💠)公(gō(🎼)ng )子』の訳者
わらびはこの話(huà )を聞いていまし(🍄)たが、やがてこう答え(⤴)ま(🔠)した。それは草(cǎ(🔄)o )木と生まれまして、新(xī(🌵)n )しい生命を願わないものはありません(🛤)。ただお前さんには土を割(gē(⏯) )って出(🌜)て行く(🤑)剣(🍊)先のような親(qīn )ゆずりの力(lì )がある。わ(🙁)たしには(✉)そんな親ゆずり(🥇)のとがったも(🍺)のがない。で(🌹)すから、背を(🌥)曲げ(🛹)た(🚰)あ(🐸)かご(👜)のように(🌻)し(😋)て出て行(háng )かないこ(🦅)とに(🛑)は、(🐼)土を持(🕋)ち上げる(👟)こ(🕌)とができません。あ(😊)るものはすくすく(🥪)とひと息に延び(💞)、あるも(🎂)のは頭(tó(📷)u )を(🚶)たれながらゆっくりと(♌)延びます。しかし(🍋)、それは同じことですよ、(🛬)と。
本(běn )所の病院のほうへ行(🐼)って母の(🗻)遺骨を引(yǐn )き取(🎭)るか(📞)ら(🏦)、砂村(🤺)(cū(🎤)n )す(♈)なむらというと(😇)ころにあった火葬場まで見送(sòng )った(🤳)暗い(⭐)晩の(🕤)ことも忘れら(🔻)れま(🕠)せん。なにし(😉)ろ病気(📵)が病気(🛫)で(🚈)、(🎚)留(🏺)守(shǒu )宅に残るものは交(jiāo )通遮断しゃだ(🚜)んの(😺)時です(🎉)か(🍕)ら、砂(shā )村への見(jiàn )送りもわたし(🏢)一人でした。翌朝、骨納め(🥔)。わた(🤣)し(👈)はその遺骨を(🈂)抱いて(🌥)、(🏇)郷里(🈺)くににあるわが家(jiā )の墓地へ(🦏)葬るため、東京をたつこ(🕠)とにしま(⭐)した。その時(shí )は名古(⌛)屋まで(🎇)汽(qì(🏹) )車で、名古屋から先は人(✔)力車で郷里くにへ向かいました(📴)が、途中(zhōng )の(🎹)峠(🏇)の上あたりにはもう何度な(🕠)ん(🏪)たびと(🛂)な(💶)く霜の来(lái )たところもありま(🎷)し(🍋)た。
一(😵)〇 木像拝見(jiàn )
鹿野山は上(🦑)(shàng )総(zǒ(📦)ng )かずさと房(🏟)州の両(liǎng )国に(🅰)また(🛢)が(🕹)っ(🦗)ている(🎂)山です。わ(🐉)たしの越した峠はその(🆔)山つづき(😛)で、峠(gǔ )の上に一(😗)(yī )軒屋(wū )の(👰)あ(🈚)るようなところ(🔜)でした。通る人もまれ(😧)でした(🍄)。わた(🚻)しはそれより以(🔔)前に伊賀いがと(♑)近江(💷)おうみ(🎍)の(🚮)さみしい国境(➰)くにざ(🔚)かいを歩いて越したこともありま(🏖)すが、鹿野(📥)(yě(🔞) )山(🥏)(shā(🐢)n )の峠(🌓)道は(💈)もっ(⛳)と(🚀)さ(🦅)み(😚)しい(➕)と(😊)ころ(🌍)で(📦)した。
(🏿)その時、こん(🛬)な話も出ました。刀(dāo )というものは(🌙)五百年(㊙)(nián )も六百年もの間に(🤕)名高い刀鍛(duà(👴)n )冶が出て鍛(duàn )え方をきわめつく(🎰)し(🙇)てあります(🥜)から(👳)、(😘)いくら後のちの(🌧)代(dà(🌷)i )よのものが工(gōng )夫をこ(✈)らした(🥊)つ(🥠)もりでも、どこかで(🛢)昔(xī(📚) )の人にぶつか(🌔)ります。まった(🏯)く昔の(🌴)人の(🐖)考えて(🤶)おかない新しい意(📽)(yì )匠(🍸)(jiàng )で、(🌾)これが自分の(🛫)ものだと(🕯)言えるよ(🛌)うな刀が、なかなか打てる(📒)も(🔍)のでは(Ⓜ)あ(🐊)り(🔱)ません、(🎫)とさ。
(🕹)千曲川(chuān )ち(🔀)くまがわの川下(👖)を見てきたかわず(👎)と(👐)、川上(shàng )を(🏧)見てきたかわずとが(⭐)小(🐕)(xiǎ(💢)o )諸で落(🔢)(luò )ち合いました。そしてたがいに見(⏮)てきた地(🌉)方のことで言(🌑)い争いま(💌)した。
皆さ(🕑)んはどこかで海鳴りを聞いた(🍳)ことがあります(🙌)か(🍿)。古いことばに潮騒しおさいというのがあ(🏰)りま(🎍)すが、(🎄)海鳴(🌯)りはその音でしょう(🥣)。海の荒れ(🔝)る前(qián )か、あるいは海の荒れた(🛷)あ(🎳)とかに、潮(cháo )のさわぐ音でしょう(💪)。それ(🔁)は大きなほらの貝(bèi )でも遠くの(📔)ほ(📈)うで(🔋)吹き鳴らしてい(🙉)るような音で(🅾)す。びっく(🛹)りするよう(🥜)な海の(🍑)声(🌻)です(🤲)。わたしも(🎽)東(👧)(dō(🈶)ng )北(🕠)(bě(📩)i )の地方(🤱)(fāng )へ来(lái )て、初(💁)めてあんな音(yīn )を耳にしました。
五(❣) 栗本先生
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